答柯国材

辱书，示以颜子、子贡俱以仁为问，而夫子告之有若不同者。此固尝思之，而非如足下之说也。“为仁由己”，此论为仁之至要，盖始终不离乎此。夫其所以求师友而事之之心，岂自外至哉？既得师友而事之矣，然不求诸己，则师友者自师友耳，我何有焉？以此意推之，则二说者初不异也。如足下之言，恐非长善救失之意。足下思之而反复其说，则熹之愿。他所以见属者，岂熹所敢当哉？戴、陈二生，趣向文辞皆可观，固知其所自矣。有友如此，足以辅仁，敢以为足下贺，而仆亦将有赖焉。斋居无事，宜有暇日，以时过我，幸得讲以所闻，而非所敢望也。