答袁机仲

易说已悉，若只如此，则熹固已深晓，不待谆谆之告矣。所以致疑，正恐高明之见有所未尽，而费力穿凿，使阴阳不得据其方盛之地，仁义不得保其一德之全，徒尔纷纭，有损无益尔。今既未蒙省察，执之愈坚，则区区之愚，尚复何说？窃意两家之论，各自为家，公之不能使我为公，犹我之不能使公为我也。不若自此闭口不谈，各守其说，以俟羲、文之出而质正焉。然以高明之见，自信之笃，窃恐羲、文复出，亦未肯信其说也。魏郑公之言，以为望献陵也，若昭陵，则臣固已见之矣。佛者之言曰：“诸人知处，良遂总知；良遂知处，诸人不知。”正此之谓矣。世间事，吾人身在闲处，言之无益，此正好从容讲论，以慰穷愁。而枘凿之不合又如此，是亦深可叹者，而信乎其道之穷矣！