与刘共父

平父示别𥿄，谕及明道冠服事。熹初意既在学校立祠，密迩先圣先师之侧，则不应直用野服为象，故有此议。兼在延平学中见曹御史、陈了翁象，亦是豸冠法服。二公自去谏职，流落于外，皆非卒于其官者。见闻习熟，因欲援以为例，而未尝计其当时之得失也。今如或者之言，固亦有理，但明道之为御史，初非摄官，而宗正除未尝就职，此其考之亦恐有未精也。窃谓今日御史法冠，乃是追用其平生冠服之最盛者，似亦无害于理。不然，则直用承议郎本品法服亦佳。又不然，则直用幞头公服亦可，但太不近古耳。鄙见如此，更惟高明裁之。或者所谓伊川祠堂之制，不知何谓？更告询之，并问何人所立，今在何处可也。