答陈同甫

病中不能整理别头项文字，闲取旧书讽咏之亦觉有味，于反身之功亦颇有得力处，他亦不足言也。示喻见予之意甚厚，然仆岂其人乎？明者于是乎不免失言之累矣。震之九四，向来颜鲁子以纳甲推贱命，以为正当此爻，常恨未晓其说。今同甫复以事理推配，与之暗合如此，然则此事固非人之所能为矣。

附托之戒，敢不敬承。然其事之曲折，未易𥿄笔既也。叔昌所云，初实有之，盖意老兄上未及于无情，而下决不至于不及情，是以疑其未免乎此。今得来喻，乃知老兄遂能以义胜私如此，真足为一世之豪矣。而区区妄意，所谓浅之为丈夫者，又以自愧也。

武夷九曲之中，比䌸得小屋三数间，可以游息。春间尝一到，留上旬余。溪山回合，云烟开敛，旦暮万状，信非人境也。尝有数小诗，朋旧为赋者亦多。薄冗，无人写得，后便当寄呈求数语。韩丈亦许为作记文也。此生本不拟为时用，中间立脚不牢，容易一出，取困而归。自近事而言，则为废斥；自初心而言，则可谓“爰得我所”矣。承许见顾，若得遂从容此山之间，𣢾听奇伟惊人之论，亦平生快事也。但闻未免俯就乡举，正恐自此骞腾，未暇寻此寂漠之滨耳。

策问前篇，鄙意犹守明招时说；后篇极中时弊，但须亦大有更张，乃可施行。若事事只如今日而欲废法，吾恐无法之害又有甚于有法之时也。如何如何？去年十论，大意亦恐援溺之意太多，无以存不亲授之防耳。后生辈未知三纲五常之正道，遽闻此说，其害将有不可胜捄者。䫁明者之反之也。妄意如此，或未中理，更告反复，幸幸。

李卫公集一本致几间。此公才气事业当与春秋、战国时何人为比？幸一评之，早以见寄，幸甚。