答刘子澄

四月十三日，左迪功郎、监潭州南狱庙朱熹谨西向再拜，复书主簿学士足下：熹至愚极陋，自幼事事不能及人，顾乃不自度量，妄窃有意于古人为己之学。虽讲之有年矣，而未始有闻也。徒以从事之久，足迹相接于先生长者之门，反复论辨，不绝于一二友朋之口，是以人或以务学之名归之。而世之不识其面目、不接其言议者，遂相与疑之，以为是果何如人也。诚使一日见其面目，听其辞气而徐察其所为，则冗然一庸人耳，其不唾之而去者几希。

执事以盛年壮气、清节直道发轫进涂，既有闻于当世矣，而说学好问之意勤勤有加，又将有意于古人为己之学者而然邪？诚如是，则所以取友而辅仁者，择之亦宜审矣。乃道听于人，枉道垂顾，以礼于名为务学而未始有闻之庸人，畀之手书，辞高而礼下。熹诚不佞，不识执事于夫人之言何所取信，而遽为谦屈以至于此也。既又留连竟日，告语不倦，虽疏食菜羹，相与共之，略无厌怠之色，则又疑执事真若有取于熹者。顾朴陋荒浅，殆不能有以裨补一二为惭，率意妄言，间亦自知其可笑也。然则执事果何所取于斯哉？恐惧增剧，因风陈布，莫究所怀。连日快晴，计已次昭武矣。承颜尽欢，退有怡怡之乐，为况良不恶。向暑，千万以时自重。