答吕伯恭

所论孟子论二子之勇处，文意似未然。盖“贤”字只似“胜”字，言此二人之勇未知其孰胜，但孟施舍所守得其要耳。盖不论其勇之孰胜，但论其守之孰约，亦文势之常，非以为二子各有所似而委曲回互也。且二子之似曾子、子夏，亦岂以其德为似之哉？直以其守气养勇之分量浅深为有所似耳。此亦非孟子之所避也。大抵伯恭天资温厚，故其论平恕委曲之意多。而熹之质失之暴悍，故凡所论皆有奋发直前之气。窃以天理揆之，二者恐皆非中道。但熹之发足以自挠而伤物，尤为可恶。而伯恭似亦不可专以所偏为至当也。无以报箴诲之益，敢效其愚，不审然否？因来及之，幸甚幸甚。

钦夫书来，具道近事曲折，少释忧懑。想赞助之力为多。“出入无疾，朋来无咎”，大率致意此语尤切当，然想已有成规，更愿凡百毖重，以图万全。最是人材难全，惩其所短则遗其所长，取其所长则杂其所短，此须大段子细著眼力，乃可无悔吝耳。