答张敬夫集大成说

孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。知，譬则巧也；圣，譬则力也。犹射于百步之外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。

承示及集大成说，发明详备，此说大意不过如此。今所欲论者，正在言语气象微细曲折之间。然则来说似颇伤冗，费脚手，无余味矣。“金”“玉”二字，正是譬喻亲切有功处，今却不曾说及，只做“始”“终”字看了。如此则孟子此一节譬喻全是剩语矣。旧见学者所传在临安时说此一段，却似简当，然亦不能尽记。熹旧所解又偶为人借去，不及参考得失。然记得亦似太多，今略说如前。窃谓似此已是不精约，使人无可玩味了。若更著外来意思言语，即愈支离矣。不审高明以为如何？