朱熹文集(朱熹文集)

[南宋] 朱熹 撰

晦庵先生朱文公文集卷第二十四

与钟户部论亏欠经总制钱书

二月一日,具位朱熹谨东向再拜,致书侍郎右司执事:熹昨得见执事于省户下,忽忽五年矣。中间执事来使闽部,熹是时方退伏田里,有俯仰出入之故,虽不得瞻望履舄之余光,亦尝以章少卿丈所致书,辄为数字之记以通于左右。是后乃不复敢有所关白,不自知其果能达视听否也。比来同安,跧伏簿书尘土中,乃闻执事复为天子出使巴蜀万里之外,弛去逋负𦈏钱之在官者以数百巨万计。弭节来还,天子嘉之,下所议奏于四方,擢执事置尚书省为郎,以计六曹二十四司之治,可谓宠且荣矣。又以执事通于君民两足之义,俾执事摄贰于版曹,务以均节财用、便安元元为职。除目流闻,四方幽隐无不悦喜,以为执事必能以所尝施于蜀者惠绥此民,宽其财力之所不足,以助天子仁厚清静之政也。今执事之莅事数月矣,四方之听,未有所闻也。熹不佞,窃有所怀,敢以请于下执事。

盖熹闻之,天子悯怜斯民之贫困,未得其职,故数下宽大诏书,弛民市征口筭与逃赋役者之布,又诏税民母会其踦赢以就成数,又诏遣执事使蜀,弛其逋负,如前所陈者。熹愚窃以为此皆民所当输、官所当得,制之有义而取之有名者,而犹一切蠲除,不复顾计,又出御府金钱以偿有司,是天子爱民之深而不以利为利也明矣。而况于民所不当输、官所不当得,制之无艺而取之无名,若所谓亏少经总制钱者乎?熹以谓有能开口一言于上,以天子之爱民如此,所宜朝奏而暮行也。而公卿以下共事媕阿,莫肯自竭尽以助聪明、广恩惠。前日之为户部者,又为之变符檄、急邮传,切责提刑司,提刑司下之州,州取办于县,转以相承,急于星火。奉行之官如通判事者,利于赏典,意外督趣,无所不至。此钱既非经赋常入,为民所逋负,官吏所侵盗,而以一岁偶多之数制为定额,责使偿之。自户部四折而至于县,如转圜于千仞之坂,至其址而其势穷矣。县将何取之?不过巧为科目以取之于民耳。而议者必且以为朝廷督责官吏补发,非有与于民也。此又与盗钟掩耳之见无异。盖其心非有所蔽而不知,特借此为说,以诖误朝听耳。计今天下州县以此为号而率取其民者,无虑什之七八。幸其犹有未至于此者,则州日月使人持符来逮吏,繋治挞击,以必得为效。县吏不胜其苦,日夜相与撼其长官以科率事。不幸行之,则官得其一,吏已得其二三,并缘为奸,何所不有?是则议者所谓督责官吏者,乃所以深为之地而重困天子所甚爱之民也。夫吏依公以侵民,又阳自解曰:此朝廷所欲得,非我曹过也。夫愚民安知其所以然者何哉?亦相聚而怨曰:朝廷不恤我等耳。呜呼!此岂民之所当输,官之所当得者耶?其制之无艺,取之无名甚矣。夫以天子之爱民如此,彼所当输当得,有艺而有名者犹一切出捐而无所吝,况如此者?惟其未之知耳,一有言焉,其无不听且从矣。而独爱其言者,何哉?是执政任事之臣负天子也。执事诚能深察而亟言之,使所谓亏欠经总制钱者一日而罢去,则州县之吏无以藉其口,而科率之议寝矣。然后坚明约束,痛加绳治,敢以科率病民者,使民得自言尚书省、御史台,则昔之尝为是者,其罪亦无所容矣。于以上广仁厚清静之风,下副四方幽隐之望,无使西南徼外巴賨邛莋之民夷独受赐也,岂不休哉!岂不休哉!

熹疏远之迹,于执事有先君子之好,而亦尝得一再见,辱教诲焉。今也执事适在此位,为可言者,诚不自知其愚且贱,思有以补盛德之万分,故敢献书以闻,惟执事之留意焉。方春向温,伏惟益厚爱以俟真拜。不宣。