与李教授书

窃惟朝廷兴建学官，以养天下之士，使州之士以学于州，县之士以学于县，以便其仰事俯育之私，而非以别异之也。然其制财用之法，所谓赡学钱者，盖州县通得用之。今执事之议于提学司曰：业于州者得食于县官，而业于县者无与焉。以熹观之，朝廷立学养士之意与夫制财用之法，似皆不如此。今且置此，而以私言之。盖朝廷以执事宜为人师，故以执事教泉之人为士者，执事固不得而尽教之。虽使教，不能尽，亦不愈于坐而弃之乎？今执事之议曰：使县之任其费。执事以为县将焉取之？县之取之于民者悉矣。今兹民力困竭，官吏愁劳，日不暇给，而责之以此，是其不能有以教而将直弃之明甚。于执事不为有补，执事何苦而必行之，以弃此县之人也？如曰县学所以教者不能如州，则诸县者熹所不能知。如熹所领学，其诵说课试大小条科，熹自以为亦无甚愧于执事之门。而其师生相接之勤，则窃自隐度，以为虽执事力，或有所未能也。谓宜得在假借之域，而反以例削之，使不得自尽，此何说哉？熹已具公状申禀，而以此私于左右。伏惟思究朝廷立学养士之意，而考其制财用之法，痛念吏民之艰弊，而深察熹之所领，其于州县有异焉，于不可与之中，捐而与之，亦所以视高明之意有在，而不专于己胜，足以劝其能者，而不能者知所厉焉，又况理法有可与者乎？干冒威严，不胜皇恐。