又别本

闻二十一日旌旆定行，何丞之谕已不及事矣。然渠所言大槩谓盗贼之余，土旷人稀，州县以昔日岁计之额取办今日见存之户，民力素已不堪。后来复以荒田之产均之见户，由此流移愈多，公私愈困耳。向蒙面诲，尧舜之世一用轻刑，当时尝以所疑为请，匆匆不及究其说。近熟思之，亦有不可不论者。但观皋陶所言“帝德罔愆”以下一节，便见圣人之心涵育发生，真与天地同德。而物或自逆于理以干天诛，则夫轻重取舍之间，亦自有决然不易之理。其宥过非私恩，其刑故非私怒，罪疑而轻非姑息，功疑而重非过予。如天地四时之运，寒凉肃杀常居其半，而涵育发生之心，未始不流行乎其间。此所以好生之德洽于民心而自不犯于有司，非既抵冒而复纵舍之也。夫既不能止民之恶，而又为轻刑以诱之，使得以肆其凶暴于人而无所忌，则不惟彼见暴者无以自伸之为冤，而奸民之犯于有司者且将日以益众，亦非圣人匡直辅翼、使民迁善远罪之意也。