重任刑科

臣伏惟刑措之政，在能官人，官人惟贤，政所以理。此故神皇深知倦　问，不假臣一二烦说。今臣所更重说者，寔以天下之政，非贤不理，天下之业，非贤不成。固愿神皇务在任贤，诚得众贤而任之，则天下之务，自化理也。则贤人既任须信，既信湏终，既终须赏。夫任而不信，其才无由展；信而不终，其业无由成；终而不赏，其功无田别，则天下之贤云集矣。何以知其然？君子小人，各尚其类者也。若神皇徒务好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。神皇降问小臣当今政理之要者，臣窃以此为政要之至极。何以言之？神皇大业已成，天下已平，尊名已显，大礼已备，所未足者，在于忠贤。若得忠贤相与而守之，太平之功，可以于此而就。斯寔天地神灵赞助神皇，而致此时也。当此时不成千岁之业，立万代之规，小臣诚愚，窃为神皇所惜。