鹖冠子卷上

陆佃解

博选第一

王铁非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。权人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。所谓天者，物理情者也。所谓地者，常弗去者也。所谓人者，恶死乐生者也。所谓命者，靡不在君者也。君也者，端神明者也。神明者，以人为本者也。人者，以贤圣为本者也。贤圣者，以博选为本者也。博选者，以五至为本者也。

故北面而事之，则伯己者至先趋而后息，先问而后默，则什己者至人趋己趋，则若己者至；凭几据杖，指麾而使，则厮役者至；咄，则徒隶之人至矣。故帝者与师处，王者与友处，亡主与徒处。

故德万人者谓之隽，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。德音者，所谓声也，未闻音出而响过其声者也。贵者有知，富者有财，贫者有身。信符不合，事举不成，不死不生，不断不成，计功而偿，权德而言，王𫓧在此，孰能使营。