史通卷第十二
外篇
古今正史第二
易曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒者云：“伏牺氏始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”又曰：“伏牺、神农、黄帝之书，谓之“三坟”，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之“五典”，言常道也。”春秋传载：“楚左史能读三坟、五典。”礼记曰：“外史掌三皇五帝之书。”由斯而言，则坟、典文义，三、五典策，至于春秋之时，犹大行于世。
爰及后世，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而往，圣贤犹述，求其一二，髣髴存焉。而后来诸子，广造奇说，其语不经，其书非圣。故马迁有言：“神农已前，吾不知矣。”班固亦曰：“颛顼之事，未可明也。”斯则坟、典所记，无得而称者焉。
右说三坟五典
尧、舜相承，已见坟、典。周监二代，各有书籍。至孔子讨论其议，删为尚书，始自唐尧，下终秦缪，其言百篇，而各为之序。
属秦为不道，坑儒禁学，孔子之末孙曰：孔惠壁藏其书。汉室龙兴，旁求儒雅，闻故秦博士伏胜能传其业，诏太常使掌故晁错受焉。时伏生年且百岁，言不可晓，口授其书，才二十九篇。自是传其学者，有欧阳氏、大小夏侯。宣帝时，复有河内女子得泰誓一篇献之，与伏生所诵合三十篇，行之于世。其篇所载年月，不与序相符会，又与左传、国语、孟子所引泰誓不同，故汉、魏诸儒，咸疑其缪。古文尚书者，即孔惠之所藏，科斗之文字也。鲁恭王坏孔子旧宅，始得之于壁中，博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇，更以古文字写之，编为四十六卷。司马屡采其事，故迁多有古说，安国又受诏为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔氏之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。王肃亦注今文尚书，而大与古文孔传相类，或肃私见其本而独秘之乎？
晋元帝时，豫章王内史梅颐始以孔传奏上，而缺舜典一篇，乃取肃之尧典，从“慎徽”以下，分为舜典以续之。自是欧阳、大小夏侯家等学，马融、郑玄、王肃诸注废，而古文孔传独行，列于学官，永为世范。齐建武中，吴兴人姚方兴采马、王之义，以造孔传舜典，云于大航购得，诣阙以献。举朝集议，咸以为非。及江陵板荡，其文入北，中原学者得而异之。隋学士刘炫遂取此一篇，列诸本第。故今人所习尚书舜典，元出于姚氏者焉。右说尚书。当周室微弱，诸侯力争，孔子应聘不遇，自卫而归，乃与鲁君子左丘明观书于太史氏，因鲁史记而作春秋，上遵周公遗制，下明将来之法，自隐及哀十二公行事。
经成以授弟子，弟子退而异言。丘明恐失其真，故论本事而为传，明夫子不以空言说经也。春秋所贬当世君臣，其事实皆形于传，故隐其书而不宣，所以免时难也。
及末世口说流形，故有公羊、谷梁、邹、夹之传。邹氏无师，夹氏有录无书，故不显于世。汉兴，董仲舒、公孙弘并治公羊，其传习者有严、颖二家之学。宣帝即位，闻卫太子私好谷梁，乃召名儒蔡千秋、萧望之等大议殿中，因置博士。
平帝初，立左氏。逮于后汉，儒者数廷毁之。会博士李封卒，遂不复用。
逮和帝元兴十一年，郑兴父子奏请重立于学官。至魏、晋，其书渐行，而二传亦废。今所用左氏本，即杜预所注者。
右说春秋
又当春秋之世，诸侯国自有史，故孔子求众家史记，而得百二十国书，如楚之书，郑之志，鲁之春秋，魏之纪年，此其可得言者。
左丘明既配经立传，又撰诸异同，号曰外传国语二十一篇。斯盖采书志等文，非唯鲁之史记而已。
楚、汉之际，有好事者录自古帝王、公侯卿大夫之世，终乎秦襄，号曰“世本”十五篇。春秋之后，七雄并争，秦并诸侯，则有战国策三十三篇。
汉兴，太中大夫陆贾纪录时政，作楚汉春秋九篇。
孝武之世，太史公司马谈欲错综古今，勒成一史，其意未就而卒。子迁乃述父遗志，采左传、国语，删世本、战国策，据楚、汉，列时事，上自黄帝，下讫麟趾，作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡百三十篇，都谓之史记。恊厥六经异传，整齐百家杂语，藏诸名山，副在京师，以俟后圣君子。
至宣帝时，迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉，而十篇未成，有录而已。元、成之间，会稽褚先生更补其缺，作武帝纪、三王世家、龟策日者，辞多鄙陋，非迁本意也。
晋散骑常侍巴西谯周以迁书周、秦已上，或采家人诸子，不专据正经，于是作古史考二十五篇，皆凭旧典，以𫄙其缪，今则与史记并行于代焉。
右说史记
史记所书年止汉武太初，已后阙而不录。其后刘向、向子歆及诸好事者，若冯商、卫衡、杨雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、叚肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等，相次撰续，迄于哀、平间，犹名史记。
至建武中，司徒掾班彪以为其言鄙俗，不足以踵前史，又雄、歆褒美伪薪，误后惑众，不当垂之后代者也。于是采其旧事，旁观异闻，作后传六十五篇。
其子固以父所撰未尽一家，乃起元高皇，终乎王莽，十有二世，二百三十年，综其行事，上下通洽，为汉书纪、表、志、传百篇。其事未毕，会有上书云固私改作史记者，有诏京兆收系，悉录家书封上。固弟超诣阙自陈，明帝引见，言固续父所作，不敢改易旧书。帝意乃解，即出固，征诣校书，受诏卒业。经二十余载，至章帝建初中乃成。
固后坐窦氏事，卒于洛阳狱。书颇散乱，莫能综理。其妹曹大家，博学能属文，奉诏校叙。又选高才郎马融等十人，从大家授读。其八表及天文志等，犹未克成，多是待诏东观马续所作。而古今人表不类本书。
始自汉末，迄乎陈世，为其注解者凡二十五家。至于专门受业，与五经相亚。
初，汉献帝以固书文烦难省，乃诏侍中荀悦依左氏传删为汉纪三十篇，命秘书给纸笔，经五年乃就。其言简要，亦与本传并行。
右说汉书
在汉中兴，明帝始诏班固与睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事𡥠冀作世祖本纪，并撰功臣及新市、平林、公孙述事，作列传、载记二十八篇。自是以来，春秋世亦以焕炳，而忠臣义士莫之撰勒。于是又诏史官谒者仆射刘珍及谏议大夫李充杂作纪、表、名臣、节士、儒林、外戚诸传，起自建武，讫乎永初，事业垂竟，而珍等继卒。复命侍中伏无忌与谏议大夫黄景作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传、地里志。至元年，复令大中大夫边韶、大军营司马崔寔、议郎朱穆、曹寿杂作孝穆、崇二皇及顺烈皇后传，又增外戚传入安思等后，儒林传入崔篆诸人。寔、寿又与议郎延笃杂作百官表，顺帝功臣孙程、郭愿及郑众、蔡伦等传，凡百十有四篇，号曰“汉记”。嘉平中，光禄大夫马日䃅、议郎蔡邕、杨彪、卢植著作东观，接续纪传之可成者，而邕别作朝会、车服二志。后坐事徙朔方，上书求还，续成十志。会董卓作乱西迁，史臣废弃，旧文散逸。在许都，杨彪颇存注记。至于名贤君子，自本初已下阙续。魏黄初中，唯著先贤表，故记残缺，至晋无成。大始中，秘书丞司马彪始讨论众作，缀其所闻，起于光武，终于孝献，录世十二，编年二百，通综上下，旁引庶事，为纪、志、传凡一十三篇，号曰续汉书。
又散骑常侍华峤删定东观记为汉后书，帝纪十二、皇后纪七十三、谱十典、列传七十，总九十二篇。其“十典”竟不成而卒。自斯已后，作者相继，为编年者四族，创纪传者五家。推其所长，华氏居最，而遭晋室东徙，三惟一存。
至宋宣城太守范晔，乃广集学徒，穷览旧籍，删烦补略，作后汉书，凡十纪、十志、八十列传，合为百篇。会晔以罪被收，其十志亦未成而死。先是，晋东阳太守袁宏抄撮汉氏后书，依荀悦体，著后汉纪十三篇。世言汉中兴史者，唯范、袁二家而已。
右说后汉书
魏史黄初、太和中，始命尚书卫纪、缪袭草创纪传，累载不成。又命侍中𮧯诞、应璩，秘书王沉，大将军从事中郎阮籍，司徒右长史孙该，司隶校尉傅玄等，复共撰定。其后王沉独就其业，勒成魏书四十四卷。其书多为时讳，殊非实录。
吴大帝之季年，始命太史令可孚、郎中项峻撰吴书。峻、孚俱非史才，其文不足纪录。至少帝时，更敕𮧯曜、周昭、薛营、梁广、华核访求往事，相与记述。并作之中，曜、营为首。当归命侯时，广、昭先亡，曜、营徙黜，史官久阙，书遂无闻。核表请曜、营续成前史。其后曜独终其书，定为五十五卷。
至晋受命，海内大同，著作陈寿乃集三国史，撰为国志，凡六十五篇。夏侯湛时亦著魏书，见寿所作，便坏己草而罢。及寿卒，梁州大中正范𫖳表言：“国志明乎得失，辞多劝诫，有益风化，愿多采录。”于是诏下河南尹，就家写其书。
先是，魏时京兆鱼豢私撰魏略，事止明帝。其后孙盛撰魏氏春秋，王隐撰蜀记，张勃撰吴录，异闻错出，其流最多。宋文帝以国志载纪伤于简略，乃命中书郎裴松之兼采众书，补注其阙。由是世言三国之志者，以裴注为本焉。
右说三国志
晋史，洛京时，著作郎陆机始撰三祖纪，佐著作郎束晢又撰十志。会中朝丧乱，其书不存。先是，历阳令陈留王钤有著述才，每私录晋书及功臣行状，未就而卒。子隐，博学多闻，受父遗业，西都事迹，多所详究。过江为著作郎，受诏撰晋史，为其同僚虞预所斥，坐事免官。家贫无资，书未遂就，乃依征西将军庾亮于武昌镇。亮给其纸墨，由是获成。凡为晋书八十九卷。咸康六年，始诣阙奏上。隐虽好述作，而辞拙才钝。其书编次有序者，皆钤所修；章句混漫者，必隐所作。时尚书郎领国史于宝亦撰晋纪，自宣讫愍七帝，五十三年，凡二十二卷。其书简略，直而能婉，甚为当时所称。
晋江左史，自邓粲、孙盛、王韶之、檀道鸾已下，相次继作。远则编记两帝，近则唯叙六朝。至宋湘东太守何法盛，始撰晋中兴书，勒成一家，首尾该备。齐隐士东莞臧荣绪又集东、西二史，合成一书。
皇家贞观中，有诏以前后史十有八家，制作虽多，未能尽善，乃敕史官更加纂录。采“正典”与“观说”数十余部，兼引伪史十六国书，为记十、志二十、列传七十、载记三十，并序例、目录，合为百三十二卷。自是言晋史者，皆弃其旧本，竞从新撰者焉。
右说晋书
宋史，元嘉中，著作郎何承天草创纪传，自此以外，悉委奉朝请山谦之补承天残缺。后又命裴松之续成国史。松之寻卒，史佐孙冲之表求别自创立，为一家之言。孝建初，又敕南台侍御史苏宝山续造诸传，元嘉名臣，皆其所撰。宝山被诛，大明六年，又命著作郎徐爰踵成前作。爰因何、孙、山、苏所述，勒为一书。其臧质、鲁爽、王僧达诸传，又皆孝武自造，而序事多虚，难以取信。自永光已后，至禅让十余年中，阙而不载。至齐，著作郎沈约，更补缀所遗，制成杂史。自义熙肇号，终乎升明三年，为纪十、志三十、列传六十，合百卷，名曰宋书。
永明末，其书既行，河东裴子野更删为宋略二十卷。沈约见而叹曰：“吾所不逮也。”由是世之言宋史者，以裴略为上，沈书次之。
右说宋书
齐史，江淹始受诏著述，以史之所难，无出于志，故先著十志，以见其才。沈约复著齐纪二十篇：纪八、志十一、列传四十，合成五十九篇。
时奉朝请吴均亦表请撰齐史，乞给起居注并群臣行状。有诏：“齐氏故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访也。”均遂撰齐春秋三十篇。其书称梁帝为齐明佐命，帝恶其实，诏燔之。然其私本，竟能与萧氏所撰并传于后。
右说齐书
梁史，武帝时，沈约与给事中周兴嗣、步兵校尉鲍行卿、秘书监谢旻相承撰录，已有百篇。值承圣沦没，并从焚荡。卢江何之元、沛国刘璠以所闻见，究其始末，合撰梁典三十篇，而纪传之书，未有其作。陈祠部郎中姚察有志撰勒，施功未周。但既当朝务，兼修国史，至于陈亡，其书不就。
右说梁书
陈史，初有吴郡顾野王、北地傅绎各为撰史学士，其武、文二帝纪，即顾、傅所修。太建初，中书郎陆琼续撰诸篇，事伤烦杂，姚察就加删改，粗有条贯。
及江东不守，持以入关。隋文帝常索梁、陈事迹，察具以所成每篇续奏，而依违荏苒，竟未绝笔。
皇家贞观初，其子思廉为著作郎，奏诏撰成“二史”。于是凭其旧稿，加以新录，弥历九载，方始毕功。述为梁书五十六卷，陈书三十六卷，今并行世焉。
右说陈书
十六国史，前赵刘聪时，领左国史公师或撰高祖本纪及功臣传二十人，甚得良史之体。凌修譛其讪谤先帝，聪怒而诛之。刘曜时，平舆子和苞𬤥赵记十篇，事止当年，不终曜灭。
后赵石勒命其臣徐光、宗历、傅畅、郭愔等撰上党国记、起居注、赵书。其后又令王兰、陈宴、程阴、徐机等相次撰述。至石虎，并令刊削，使勒功业不传。其后燕太傅长史田融、宋尚书库部郎郭仲产、北中郎参军王度追撰石事，集邺都记、赵记等书。
前燕有起居注，杜辅全录以为燕纪。后建兴元年，董统受诏草创后书，著本纪并佐命功臣、王公列传，合三十卷。慕容垂称其叙事富赡，足成一家之言，但褒述过美，有惭董、史之直。其后申秀、范享各取前后二燕，合成一史。
南燕有赵郡王景晖，尝事德、超，撰二主起居注。超亡，仕于冯氏，官至中书令，仍撰南燕录六卷。
蜀初号曰“成”，后改称“汉”。李势散骑常侍常璩撰汉书十卷，后入晋秘阁，改为蜀书。璩又撰华阳国志，具记李氏兴灭。
前凉张骏十五年，命其西曹边浏集内外事，以付秀才索绥，作凉国春秋五十卷。又张仲华护军参军刘庆在东菀专修国史二十余年，著凉记十二卷。
建康太守索晖、从事中郎刘昞，又各著凉书。
前秦史官，初有赵渊、车敬、梁熙、韦谭相继著述。符坚尝取而观之，见苟太后幸李威事，怒而焚灭其本。后著作郎董谊追录旧语，十不一存。及宋武帝入关，曾访秦国事，又命梁州刺史吉翰问诸𬽦 池，并无所获。先是，秦秘书郎赵整参撰国史，值秦灭，隐于南洛山，著书不辍。有冯翊、车步助其经费。整卒，翰乃启频纂成其书。以元嘉九年起，至二十八年方罢，定为三卷。而年月失次，首尾不伦。河东裴景仁又正其讹僻，删为秦记十一篇。
后秦扶风马僧虔、河东卫隆景并著秦史。及姚氏之灭，残缺者多。泓从弟和都，仕魏为左氏尚书，又追撰秦纪十卷。
夏天水赵思群、北地张渊，于真兴、承光世，并受命著其国书。及统万之亡，多见焚烧。西凉与西秦、北燕，其史或当代所书，或他邦所录。段龟龙记吕氏，宗钦记秃发氏，韩显宗记吕冯氏，唯此三者可知，自余不详推作。
魏世，黄门侍郎崔鸿乃考核众家，辨其同异，除烦补阙，错综纲纪，易其国书曰“录”，正纪曰“传”，都谓之十六国春秋。鸿始以景明之初，求诸国逸史。逮至始元年，鸠集稽备而已，犹阙蜀事，不果成书。推求十有五年，始于江东购获，乃增其篇目，勒为十卷。鸿殁后，永安中，其子缮写奏上，请藏诸秘阁。由是伪史宣布，大行于时。
右说十六国春秋
元魏史，道武时，始令邓渊著国记为十卷，而条例未成。暨乎元、明，废而不述。神嘉二年，又诏集诸文士崔浩、浩弟览、高阁、邓颖、晁维、范亨、黄辅等撰国书为十卷。又特命浩总监史任，务从实录。复以中书郎高允、散骑侍郎张伟并参著作，续成前史书。叙述国事，无隐恶，而刊石写之，以示行路。
浩坐此夷三族，同作死者百二十八人。自是遂废史官。至文成帝和平元年，始复其职而已。高允典著作，修国记。允年已九十，手目俱衰。时有校书郎中刘模，长于缉缀，乃令执笔而口占授之。如是者五六岁，所成篇卷，模有力焉。初，国记自邓、崔以下，皆相承作编年体。至孝文大和十一年，诏秘书丞李彪、著作郎崔光，始分为纪传异科。宣武时，命邢峦追撰孝文起居注。既而崔光遵业补续，下讫孝明之世。温子升复修孝武纪，济阴王晖业撰辨宗室录。魏史官私所撰，尽于斯矣。
齐天宝二年，敕秘书监魏收博采旧闻，勒成一史。又令刁柔、辛元植、方延祐、睦仲让、裴昂之、高孝干等助其编次。收所取史官，惧相凌忽，故刁、辛诸子并乏史才，唯以髣髴学流，凭附得进。于是大征百家谱状，斟酌以成魏书。
上自道武，下终孝靖，纪传与志凡百三十卷。收謟齐氏，于魏室多不平。既党北朝，又厚诬江左，性憎胜己，喜念旧恶，甲门盛德，与之有怨者，莫不被以丑言，没其善事。迁怒所至，毁及高曾。书成始奏，诏收于尚书省与诸家论讨，前后列诉者百有余人。时尚书令杨遵彦，一代贵臣，势倾朝野，收撰其家传甚美，是以深被党援。诸讼史者皆获重罚，或毙于狱中，群怨谤声不息。孝昭世，敕收更加研审，然后宣布于外。书成，尝访诸群臣，犹云不实，又令治改，其所变易甚多，由是世薄其书，号为“秽史”。
至隋开皇，敕著作郎魏淡与颜之推、辛德源更撰魏书，矫正收失。淡以西魏为真，东魏为伪，故文、恭列纪，孝靖称传，合纪、传、论例，总九十二篇。
炀帝以澹书犹未能善，又敕左仆射杨素别撰，学士潘徽、褚亮、欧阳询等佐之，会素薨而止。今世称魏史者，犹以收本为主焉。
右说后魏书
高齐史，天统初，太常少卿祖孝征述献武起居，名曰黄初传天录。时中书侍郎陆元规常从文宣征讨，著皇帝实录，惟记行师，不载它事。自武平后，史官杨休之、杜台卿、祖崇儒、崔子发等相继注记，逮于齐灭。隋秘书监王劭、内令史李德林并少仕邺中，多识故事。王乃凭述起居注，广以所闻，造编年书，号曰齐志，十有六卷。李在齐预修国史，创纪传书二十七卷。至开皇初，奉诏续撰，增多齐史三十八篇，已上送官，藏之秘府。皇家贞观初，敕其子中书舍人百药仍其旧录，杂采它书，演为五十卷。今之言齐史者，唯王、李二家云。
右说北齐书
宇文周史，大统有秘书丞柳虬兼领著作，直辞正色，事有可称。至隋开皇中，秘书监牛弘追撰周纪十有八篇，略叙纪纲，仍皆抵忤。皇家贞观初，敕秘书丞令狐德棻、秘书郎岭文本共加修缉，定为周书五十卷。
右说后周书
隋史当开皇、仁寿时，王邵为书十八卷，以类相从，定其篇目。至于编年、纪传，并阙其体。炀帝世，唯有王胄等所修大业起居注。及江都之祸，仍多散逸。皇家贞观初，敕中书侍郎颜师古、给事中孔颖达共撰成隋书五十五卷，与新撰周史并行于时。
初，太宗以梁、陈及齐、周、隋氏并未有书，仍命学士分修，事具于上。仍使秘书监魏征总知其务，凡有赞论，征多预焉。始以贞观三年创造，至十八年方就，合为五代纪传，并目录凡二百五十二卷。书成，不入史阁，唯有“十志”，断为三十卷。寻拟续奏，未有其文。又诏左仆射于志宁、太史令李淳风、著作郎𮧯安仁、符玺郎李延寿同撰。其先撰史人，唯令狐德棻重预其事。太宗崩后，刊勒始成。其篇第虽编入隋书，其实别行，俗呼为五代史志。
右说隋书
惟大唐之受命也，义宁、武德间，工部尚书温大雅首撰创业起居注三篇。
自是，司空房元龄、给事中许敬宗、著作佐郎敬播相与自立编年体，号为“实录”。迄乎三帝，世有其书。
贞观初，姚思廉始撰纪传，粗成三十卷。至显庆元年，太尉长孙无忌与于志宁、令狐德棻，著作郎刘胤之、杨仁卿，起居郎顾胤等，因其旧作，缀以后事，复为五十卷。虽云繁杂，时有可观。龙朔中，敬宗又以太子少卿总统史任，更增作传，混成百卷。如高宗本纪及永徽名臣、四夷等传，多是其所造。又起草十志，未半而终。敬宗所作纪传，或曲希时旨，或猥释私憾，凡有毁誉，多非实录。必方诸魏伯起，亦犹张衡之蔡邕焉。其后左史李仁实续撰于志宁、许敬宗、李义府等传，载言纪事，见推直笔。惜其短岁，功业未终。至长寿中，春官侍郎牛凤及又断自武德，终于弘道，撰为唐书百有十卷。凤及以喑聋不才，而辄议一代大典，凡所纂录，皆素贵私家行状，而世人叙事，罕能自达。或言皆比兴，全类咏歌；或语多鄙朴，实同文案。而总入编次，了无厘革。其有出自胸臆，申其机杼，发言则嗤鄙怪诞，叙事则参差倒错。故阅其篇第，岂谓可观；披其章句，不识所以。既而悉收姚、许诸本，欲使其书独行，由是皇家旧事，残缺殆尽。
长安中，余与正谏大夫朱敬则、司封郎中徐坚、左拾遗吴兢奉诏更撰唐书，勒成八十卷。神龙元年，又与兢等重修则天实录，编为二十卷。夫旧史之坏，其乱如绳，错综艰难，期月方毕。虽言无可择，事多遗恨，庶将来削稿，犹有凭焉。
大抵自古史臣撰录，其梗槩如此。盖属词比事，以月系年，为史氏之根本，作生人之耳目者，略尽于斯矣。自余编记小说，则不睱具而论之。
史通卷之十二