史通

人物第三十

夫人之生也，有贤不肖焉。若乃其恶可以诫世，其善可以示后，而死之日，名无得而闻焉，是谁之过欤？盖史官之责也。

观夫文籍肇创，史有尚书，知远疏通，网罗历代。至如有虞进贤，时宗元凯；夏氏中微，国传寒浞；殷之亡也，是生飞廉、恶来；周之兴也，实有散宜、闳夭。若斯人者，或为恶纵暴，其罪滔天；或累仁积德，其名盖世。虽时淳俗质，言约义简，此而不载，阙谁大焉？

洎夫子修春秋，记二百年行事，三传并作，史道勃兴。若秦之由余、百里奚，越之范蠡、大夫种，鲁之曹沬、公仪休，齐之宁戚、田穰苴，斯并命世大才，挺生杰出。或陈力就列，功冠　一时；或杀身成仁，声闻四海。苟师其德业，可以治国字人；慕其风范，可以激贪励俗。此而不书，无乃太简？

又子长著史记也，驰骛穷古今，上下数千载，至如皋陶、伊尹、传说、仲山甫之流，并列经诰，名存子史，功烈尤显，事迹居多。盍各采而编之，以为列传之始，而断以夷、齐居首，何龌龊之甚乎！既而孟坚勒成汉书，牢笼一代，至于人伦大事，亦云备矣。其间若薄昭、杨仆、颜驷、史岑之徒，事所以见遗者，盖略小而存大耳。夫虽逐麋之犬，不复顾兔，而鸡肋是弃，能无惜乎？

当三国异朝，两晋殊宅，若元则、仲景，时才重于许、洛；何祯、许询，文雅高于杨、于。而陈寿国志、王隐晋史，广列诸传，而遗此不编。斯亦网漏吞舟，过为迂阔者。

观东汉一代，贤明妇人，如秦嘉妻徐氏，动合礼仪，言成规矩，毁形不嫁，哀恸伤生。此则才德兼美者也。董祀妻蔡氏，载诞胡子，受辱虏庭，文词有余，节槩不足。此则言行相乖者也。至蔚宗后汉，传标列女，徐淑不齿，而蔡琰见书。欲使彤管所载，将安准的？

裴几原删略宋史，时称简要。至如张祎阴受君命，将贼零陵，乃宗通不移，饮鸩而绝。虽古之𬬺麑义烈，何以加诸？鲍昭文宗学府，驰名海内，方于汉代褒、朔之流，事皆阙如，何以申其褒奖？

夫天下善人少而恶人多，其书名竹帛者，盖惟记善而已。故太史公有云：“自获麟已来，四百余年，贤君忠臣，死义之士，废而不载，余甚惧焉。”

即其义也。至如四凶列于尚书，三叛见于春秋，西汉之纪江充、石显，东京之载梁冀、董卓，此皆干纪乱常，存灭兴亡所系，既有关时政，故不可阙书。

但近史所刊，有异于是。至如不才之子，群小之徒，或阴情丑行，或素餐尸禄，其恶不足以曝扬，其罪不足以惩诫，莫不搜其鄙事，聚而为录，不其秽乎？

抑又闻之，十室之邑，必有忠信，而斗筲之才，何足算也。若汉传之有传宽、靳歙，蜀志之有许慈，宋书之虞丘进，魏史之王愋，若斯数子者，或才非拔萃，或行不逸群，徒以片善取知，微功见识，阙之不足为少，书之维益其累。而史臣皆责其谱状，征其爵里，课虚成有，裁为列传，不亦烦乎？

语曰：“君子于其所不知，盖阙如也。”故贤良可记，而简牍无闻，斯乃察所不该，理无足咎。至若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍，齐竿混吹者矣。

夫名刊史册，自古攸难；事列春秋，哲人所重。笔削之士，其慎之哉！

史通卷之第八