史通

列传第六

夫纪传之兴，肇于史、汉。盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月，犹春秋之经；列事者，录人臣之行状，犹春秋之传。

春秋则传以解经，史汉则传以释纪。寻兹例草创，始自子长，而朴略犹存，区分未尽。如项王立传而以本纪为名，非唯羽之僭盗不可同于天子，且推其序，皆作传言，求谓之纪，不可得也。或曰：迁纪不可得也。或曰：迁纪五帝、夏、殷，亦皆列事而已。子曾不之怪，何独尤于项纪哉？对曰：不然。夫五帝之与殷、夏也，正朔相承，子孙递及，虽无年可著，纪亦何伤？如项羽者，事起秦余，身终汉始，殊夏氏之后羿，似皇帝之蚩尤。譬诸闰位，容可列纪，方之骈拇，难以成编。且夏、殷之纪，不引他事，夷齐谏周，实当纣日，而析为列传，不入殷篇。项纪则上下同载，君臣交杂，纪名传体，所以成媸。

夫传、纪之不同，犹诗、赋之有别，而后来继作，亦多所未详。按范晔汉书纪后妃六宫，其实传也，而谓之为“纪”。陈寿国志载孙、刘二帝，其实纪也，而呼之曰“传”。考𢾗家之所作，其未达纪传之情乎？苟上智犹且若斯，则中庸故可知矣。

又传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异耳。如二人行事，首尾相随，则有一传兼书，包括令尽。若陈余、张耳，合体成篇，陈胜、吴广，相参并录是也。

亦有事迹虽寡，名行可崇，寄在他篇，为其摽冠。若啇山四皓，事列王阳之首；庐江毛义，名在刘平之上是也。

自兹已后，史氏相承，述作虽多，斯道多废。其同于古者，惟有附出而已。

寻附出之为义，攀列传以垂名，若纪季之入齐，颛臾之事鲁，皆附庸自托，得厕于朋流。然世之求名者，咸以附出为小。盖以其因人成事，不足称多故也。窃以书名竹素，岂限详略，但问其事竟如何耳。借如邵平、纪信、沮授、陈容，或运一异谋，树一奇节，并能传之不朽，人到于今称之。岂假编名作传，然后播其遗烈也？嗟乎！自班马以来，获书于国史者多矣。其间则有生无令问，死无遗迹，用使游谈者靡征其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目，若斯人者，可胜纪哉！古人以没而不杇为难，盖为此也。

史通卷第二