史通卷第二

内篇

二体载言本纪

世家列传

二体第二

三、五之代，书有典、坟，悠哉邈矣，不可得而详。自唐、虞已下迄于周，是为古文尚书。然世犹淳质，文从简略，求诸备体，固已缺如。既而丘明传春秋，子长著史记，载笔之体，于斯备矣。后来继作，相与因循，假有改张，变其名目，区域有限，孰能逾此？盖荀悦、张璠，丘明之党也；班固、华峤，子长之流也。惟二家各相矜尚，必辩其利害，可得而言之。

夫春秋者，系日月而为次，列世岁以相续，中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前，理尽一言，语无重出，此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盰衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，耜梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏，显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃。此其所以为异也。

史记者，“纪”以包举大端，“传”以委曲细事，“表”以序其年爵，“志”以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失，此其所以为长也。若乃同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出，于高纪则云“语在项传”，于项传则云“事具高纪”。又编次同类，不求年月，后生而擢居首秩，先辈而抑归末章，遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沬与燕荆轲并编。此其所以为短也。

考兹胜负，互有得失。而晋世干宝著书，乃盛誉丘明而深抑子长，其义云：“能以三十卷之约，括囊二百四十年之事，靡有遗也。”寻其此说，可谓劲挺之词乎！按春秋时事，入于左氏所书者，盖三分得其一耳。丘明自知其略也，故为国语以广之。然国语之外，尚多亡逸，安得言其括囊靡遗者哉？向使丘明世为史而皆仿左传也。至于前汉之严君平、郑子贞，后汉之郭林宗、黄叔度，晁错、董生之对策，刘向、谷永之上书，斯并德冠人伦，名驰海内，识洞幽显，言穷军国。或以身隐位卑，不预朝政；或以文烦事慱，难为次序，皆略而不书，斯则可也。必情有所吝，不加刊削，则汉氏之志传百卷，并列于十二纪中，将恐碎琐多芜，阑单失力者矣。

故班固知其若此，设纪传以区分，使其历然可观，纲纪有别。荀悦厌其迂阔，又依左氏成书，剪截班史，篇才三十，历代保之，有逾本传。然则班、荀二体，角力争先，欲废其一，固亦难矣。后来作者，不出二途，故晋史有王、虞，而副以于纪，宋书有徐、沈，而分为裴略。各有其美，并行于世。异夫令升之言，唯守一家而已。