五朝名臣言行录卷第七之一
丞相祁国杜正献公
公名衍，字世昌，越州山阴人。擢进士甲科，补杨州观察推官，历知县、通判、知州、提点刑狱、转运使，召为三司户部副使，除天章阁待制、河北都转运使。入为枢密直学士，出知天雄军。仁宗召为御史中丞，判流内铨、审官院。出知永兴军，徙并州。宝元二年，复知永兴军。召还，权知开封府，拜同知枢密院事，改副使，宣抚河东，拜枢密使。寻以吏部侍郎同中书门下平章事，兼枢密使，出知兖州。庆历七年，年七十，正旦日上表还印绶，乃以太子少师致仕。皇祐中，进太子太师。薨年八十。公父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之。会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自泛。公一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，二兄遇之无状，至引剑斫之，伤脑，出血数升，其姑匿之，仅而得免。乃诣河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。
公治吏事，如其为人。其听狱讼，虽明敏而审核愈精，故屡决疑狱，人以为神。其簿书出纳，推析毫发，终日无倦色。至为条目，必使吏不得为奸而已。及其施于民者，则简而易行。始居平遥，尝以吏事适他州，而县民争讼者皆不肯决，以待公归。知乾州未满岁，安抚使察其治行，以公权知凤翔府。二邦之民争于界上，一曰“此我公也，汝夺之”。一曰：“今我公也，汝何有焉？”
夏人叛命，陜西困于科敛，吏缘侵渔，调发督迫，民至破产不能足，往往自经投水以死。公在永兴，语其人曰：“吾不能免汝，然可使汝不劳尔。”乃为之区处计较，量物有无贵贱，道里远近，宽其期会，使以次输送。由是物不踊贵，车牛𫇴秣宿食来往如平时，而吏束手无所施，民比他州费省十六七。至于缮治城郭器械，民皆不知。
开封治京师，常挠于权要，有干其法而能不为之屈者，世皆以为难，至公，能使权要不敢有所干。凡其为治，以听断盗讼为能否尔，独公始有余力省其民事，如治他州。
吏部审官，主天下吏员，而居职者类以不久迁去，故吏得为奸。公始视铨事，一日，选者三人争某阙，公以问吏，吏受丙赇，对曰：“当与甲。”乙不能争，遂授他阙。居数日，吏教丙讼甲负某事，不当得。公悟，召乙问之，乙谢曰：“业已得他阙，不愿争。”公不得已与丙，而笑曰：“此非吏罪，乃吾未知铨法尔。”因命诸曹各具格式科条以白，问曰：“尽乎？”曰：“尽矣。”明日敕诸吏无得升堂，使坐听行文书而已。由是吏不得与铨事，与夺一出于公。其在审官，有以赂求官者，吏谢不受，曰：“我公有贤名，不久见用去矣，姑少待之。”
庆历初，上厌西兵之久出而民弊，亟用富郑公、韩魏公及范文正公，而三人者遂欲尽革众事，以修纪纲，而小人权幸皆不悦，独公与相佐佑，而公尤抑绝侥幸，凡内降与恩泽者，一切不与，每积至十数，则连封而面还之。或诘责其人，至惭恨涕泣而去。上尝谓谏官欧阳修曰：“外人知杜衍封还内降邪？吾居禁中，有求恩泽者，每以杜衍不可告之而止者，多于所封还也，其助我多矣。此外人及杜衍皆不知也。”然公与三人者，卒皆以此罢去。
公多知本朝故实，善决大事。初边将议欲大举以击夏人，虽韩公亦以为可举，公争以为不可，大臣至有欲以沮军罪公者，然兵后果不得出。契丹与夏人争银瓮族，大战黄河外，而雁门、麟府皆警。范文正公安抚河东，欲以兵从，公以为契丹必不来，兵不可妄出。范公怒，至以语侵公，公不为恨，后契丹卒不来。二公皆世俗指公为朋党者，其论议之际盖如此。及三人者将罢去，公独以为不可，遂亦罢。
杜正献公为相，蔡君谟、孙之翰为谏官，屡乞出。于是蔡除福州，之翰安州。正献云：“谏官无故出，终非美事，乞且仍旧。”上可之。退书圣语，时陈恭公为执政，不肯书，曰：“吾初不闻。”正献惧，遂焚之，由此遂罢相。议者谓正献当俟明日审奏，不当遽焚其书也。正献言，始在西府时，上每访以中书事，及为相，中书事亦不以访。公因言：“君臣之间，能全始终者，盖难也。”
公与丁文简公俱为河东宣抚，时任恭惠公之子上书言事，历诋执政，至恭惠，曰：“至于臣父，亦出遭逢。”谓其非德选也。进奏院报至，公戏文简曰：“贤郎亦要牢笼。”文简深衔之。其后二公同在政府，人言苏子美进奏院祠神事，公避嫌不与，文简论以深文，子美坐废为民，从坐者数十人，皆名士大夫，而公亦罢去。一言之谑，贻祸一时，故不可不谨也。
公为人尤洁廉自克，其为大臣，事其上以不欺为忠，推于人以行己取信。故其动静纤悉，谨而有法，至考其大节，伟如也。
公自布衣至为相，衣服饮食无所加，虽妻子亦有常节。家故饶财，诸父分产，公以所得悉与昆弟之贫者。俸禄所入，给宗族，赒人急难。至其归老，无屋以居，寓于南京驿舍者久之。自少好学，工书，喜为诗，读书虽老不倦。推奖后进，今世知名士多出其门。居家见宾客必问时事，闻有善，喜若己出，至有所不可，忧见于色，或夜不能寐，如任其责者。凡公所以行之终身者，有能履其一，君子以为人之所难，而公自谓不足以名后世，遗戒子孙，无得记述。呜呼！岂所谓任重道远，而为善惟不足者欤？
公尝谓门生曰：“凡士君子作事行己，当履中道，不宜矫饰。矫饰过实，则近乎伪。”
公尝谓门生曰：“今之在上者，多擿发下位小节，是诚不恕也。”衍知兖州时，州县官有累重而素贫者，以公租所得均给之。公租不给，即继以公帑，量其小大，咸使自足。尚有复侵扰者，真贪吏也，于义可责。”又曰：“衍历知州、提转、安抚，未尝坏一个官员。其间不职者，即委以事，使之不暇堕；不谨者，谕以祸福，俾之自新。从而迁善者甚众，不必绳以法也。其有文学政事、殊行绝德者，虽不识面，未尝不力荐于朝。有一善可称，一长可录者，亦未尝不随所能而荐之。”
有门生为县令，公戒之曰：“子之才器，一县令不足施，然切当韬晦，无露圭角，毁方瓦合，求合于中可也。不然，无益于事，徒取祸尔。”门生曰：“公平生以直亮忠信取重天下，今反诲某以此，何也？”公曰：“衍历任多，历年久，上为帝王所知，次为朝野所信，故得以申其志。今子为县令，卷舒休戚，系之长吏。夫良二千石者，固不易得，若不奉知，子乌得以申其志？徒取祸尔。予所以欲子毁方瓦合，求合于中也。”
公尝谓门生曰：“作官第一清畏，无求人知。苟欲人知，同列不谨者，众必譛己，为上者又不加明察，适足取祸尔。但优游于其间，默而行之，无愧于心可也。”
公一日忧见于色，门生曰：“公今日何以不悦？”公曰：“适睹朝报行某事，行某事非便，所以忧尔。”又一日喜见于色，门生未及问，公曰：“今日见朝报，某人进用，某人进用，社稷之福也。”公又曰：“孔子称“不在其位，不谋其政。”第衍荷国恩之深，退居以来，家事百不关心，独未能忘国尔。”
公食于家，惟一面一饭而已。或美其俭，公曰：“衍本一措大尔，名位、爵禄、冠冕、服用，皆国家者。俸入之余，以给亲族之贫者，常恐浮食，焉敢以自奉也？一旦名位、爵禄，国家夺之，却为一措大，又将何以自奉养耶？”又尝戒门生曰：“天下惟浙人褊急易动，柔懦少立。衍自在幕府，至于监司，人尚不信。及为三司副使，累于上前执奏不移，人始信之，反曰：“杜衍如是，莫非两浙生否？”其轻吾党也如此。观子识虑高远，志尚端悫，他日树立，当为乡曲之显，切勿少枉，为时所上下也。”
门生尝从容问公曰：“公在相位，未期年而出，使苍生不尽被公之泽，天下甚郁望。”公曰：“衍以非才，久妨贤路，遽得解去，深遂乃心，然独有一恨尔。”门人曰：“公之恨何也？”公曰：“衍平生闻某人之贤可某任，某人之才可某用，未能悉荐而去，此所以为恨也。”
韩魏公言：“杜祁公公心而乐与人善，既知其人，无复毫发疑间。始琦为枢密副使，论难一二事，祁公不乐。久之相亮，每事问曰：“谏议看来未？谏议曾看，便将来押字。”琦益为之尽心，不敢忽。以此见祁公存心至公，不必以出于己为是，贤于人远矣。
杜祁公免相，干吏具未供秩酒齐以白公，祁公曰：“吾既去位，尚敢享其奉乎？”索其劵焚之。
杜祁公享客，多用髹器，客有面称叹者，曰：“公尝为宰相，清贫乃尔耶？”公命侍人尽取白金燕器陈于前，曰：“衍非乏此，雅自不好耳。”然祁公好施，亦卒不畜也。张唐公侍读瑰尝曰：“祁公之好施，人所能及也；其不妄施，人之所不能及也。”
公不殖资产，退寓南都凡十年，第宅庳陋，居之裕如也。出入从者才十许人，乌帽、皂绨袍、革带，亲故或言宜为居士服，公曰：“老而谢事，尚可窃高士名耶？”公致仕居南京，上思之，及将祀明堂，谓文彦博曰：“旧老之在外者，朕欲致之以陪大礼，因以示养老尊贤之意。”乃诏公及太子少师致仕任布陪祀都亭驿锡庆院，具供帐几杖以待之。后皆以羸老不任就道，且表谢不得预观盛礼为恨，上优诏劳之。