九之九
侍读孙公
公名甫，字之翰，许州阳翟人。初举进士，得同学究出身，再举及第，华州观察推官，知绛州翼城县，辟永兴军司录，监益州交子务。入为秘阁校理，改右正言，知谏院。出知邓州，徙安州，历江东、两浙转运使，知陜州，徙晋州，为河东转运使，三司度支副使。嘉祐元年，以天章阁待制兼侍读，卒，年六十。公为华州推官，转运使李纮荐其材，迁大理寺丞，知绛州翼城县。故丞相杜祁公与纮皆以清节自高，尤难于取士，闻公纮所荐也，数招致之，一见大喜。已而祁公自御史中丞知永兴军，辟公司录，凡事之繁猥者，一以委之。公叹曰：“待我以此，可以去矣。”祁公为谢，顾事非它吏不能者，不敢烦公。公乃从容为陈当世之务，所以缓急先后施设之宜，又多荐士之贤而在下者，于是祁公自以为得益友。
监益州交子务，蜀用铁钱，民苦转贸重，故设法书纸代钱，以便市易。转运使以伪造犯法者多，欲废不用。公曰：“交子可以伪造，钱亦可以私铸，私铸有犯，钱可废乎？但严治之，不当以小仁废大利。”后卒不能废。
祁公为枢密副使，荐于朝，得秘阁校理。是时诸将兵讨灵夏久无功，天下骚动，盗贼数入州县，杀吏卒，吏多失职而民弊矣。 天子方锐意更用二三大臣，乃极选一时知名士，增置谏官，使补阙失。公以右正言居谏院。上好纳谏诤，未尝罢言者，而至言宫禁事，它人犹须委曲开讽，而公独曰：“所谓后者，正嫡也，其余皆犹婢尔。贵贱有等，用物不宜过僭。自古宠女色，初不制而后不能制者，其祸不可悔。”上曰：“用物在有司，吾恨不知尔。”公曰：“世谓谏臣耳目官，所以达不知也。若所谓前世女祸者，载在书史，陛下可自知也。”上深嘉纳之。保州兵变，前有告者，大臣不时发之。公因力言枢密使副当得罪，使乃杜祁公也。边将刘沪城水洛于渭州，部署尹洙以沪违节度，将诛之。大臣稍主洙议，公以谓水洛通秦、渭，于国家利，沪不可罪。由是罢洙而释沪。洙，公平生所善者也。公在谏院，所言补益尤多。是三者，其一人所难言，其二人所难处者。其后言宰相以某事当去者，上亟为罢之。因以陈执中为参知政事，公又言执中不可用，由是上难之，公遂求解职。于是小人不便大臣执政，而朋党之论起，二三公相继去位，公亦在论中，而辩诤愈切，不自疑。由是罢谏职，以右司谏知邓州。
知谏院，因灾异言应天在诚行爱民，遂请斥浮费，出宫女，除别库之私，以宽赋敛。初，李元昊反河西，契丹亦以兵近边，谋弃约。任事者于西方益禁兵二十万，北方益土兵亦二十万，又益禁兵四十指挥。及群盗张海等劫京西，江淮皆警。是时已更用大臣矣，又令天下益禁兵。公言曰：“天下所以大困者，在浮费，而浮费之广者，兵为甚。今不能损，又可益之耶？且兵已百万矣，不能止盗，而但欲多兵，岂可谓知所先后哉？”不报。于是极论古今养兵多少之利害以闻，语诋大臣尤切。既而保州有兵变，朝廷赏先言者，公以谓有先言者，而枢密院不以时下，不可以无责。天子曰：“某，吾方倚以治也，不可使去位。”公犹固请议其罚。○又云：公始为杜丞相所知，庆历之间，二三大臣又与公同心任事，然论保州之变，则所指者盖杜公；非益兵之议，则所诋者盖二三大臣也。其不偏于所好如此。
庆历中，孙甫、蔡襄为谏官，言宰臣晏殊役官兵治邸舍，怀安苟且，无向公之心。遂罢殊政事，而甫等因荐富弼代殊。上怒，以谓进用宰相，人主之任，臣下不宜有所指陈，遂相陈执中。而甫等极言执中不可用，不听，则相与求罢为外官，不许，遂请退自陈。上曰：“卿等言一不听则求去，令朕有逐言者名，自为计则善也。”甫自陈以私便求出，襄亦以养亲为言。先是，襄尝乞告至莆田迎亲，而亲不果来。至是，上乃曰：“卿昨迎亲不来，何不遂留侍养？”襄惶恐不能对。甫徐进曰：“蔡襄所以辞亲远来事陛下，冀万一有裨补。今言既不行，蔡襄是以须却思归去养亲。”
孙之翰言：庆历中，上用杜衍、范仲淹、富弼、韩琦任政事，而以欧阳修、蔡襄及甫等为谏官，欲更张庶事，致太平之功。仲淹亦皆戮力自效，欲报人主之知，然好同恶异，不能旷然，心无适莫。甫尝家居，石介过之，问介适何许来，介言方过富公。问富公何为，介曰：富公言滕宗谅守庆州，用公使钱坐法。杜公则欲致宗谅重法，不然则衍不能在此。范公则欲薄其罪，曰“不然，则仲淹请去”。富公欲抵宗谅重法，则惧违范公，欲薄其罪，则惧违杜公，患是不知所决。”甫曰：“守道以谓如何？”介曰：“介亦窃患之。”甫乃叹曰：“法者，人主之操柄。今富公患重罪宗谅则违范公，薄其罪则违杜公，是不知有法而未尝意在人主也。守道平生好议论，自谓正直，亦安得此言乎？”因曰：“甫少而好学，自度必难用于世，是以退为唐史记以自见，而属为诸公牵挽，使备谏官，亦尝与人自谋去就，而所与谋者适好进之人，遂见误在此。今诸公之言如是，甫复何望哉！”自此凡月余不能寐。庆历之间任事者，其后余多识之，不党而知其过如之翰者，则一人而已矣。
知晋州，近臣过晋，夜半叩城欲入，公曰：“城有法，吾不得独私。”终不为开门。
初，谢绛知邓州，有惠政。庆历中，范仲淹洎甫相继守郡，皆号循吏，好教育士类。今翰林学士贾黯，邓人也，尝善三公之为人，因为创三贤堂于百花洲。
公素羸，性澹然，寡所好欲，恂恂似不能言，而内劲果，遇事精明。议者谓公道德文学宜在朝廷备顾问，而钱谷刀笔非其职，然公处之益办，至临疑狱滞讼，常立得其情。大贼张海、郭貌山攻劫啇、邓，新破南阳、顺阳，公安辑有方，常曰：“教民知战，古法也。”乃亲阅县弓手，教之击射坐作，皆为精兵，盗贼为息。陜当东西冲，吏苦厨传，而前为守者顾毁誉，不能有所损。至公，痛裁节之，过客畏其清，初无所望，而亦莫之毁也。陜人赖以纾，后遂为法。其为转运使，所至州县，视其职事修废，察其民乐否，以此升黜官吏，而不纳毁誉，遇下虽严而不害。其在两浙，范文正公守杭州，以大臣或便宜行事，公曰：“范公，贵臣也。吾屈于此，则不得伸于彼矣。”由是一切绳以法，而常以监司自处。范公遇公无倦色，及退而不能无恨。公遇范公不少下，然退而未尝不称其贤也。
公虽贵而衣食薄，无妾媵，不饰玩好，不与酣乐，泊如也。时从当世处士讲评，以为得其好。而客或造其席者，与之言终日，不能以势利及也。
公喜接士，务扬人善，所得俸廪，多所施与。抚诸孤儿，教育如己子。
孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：“砚有何异而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贤，此石呵之则水流。”孙曰：“一日呵得一檐水，才直三钱，买此何用？”竟不受。
公博学强记，尤喜言唐事，能详其君臣行事本末，以推见当时治乱。每为人说，如其身履其间，而听者晓然如目见。故学者以谓终岁读史，不如一日闻公论也。所著唐史记七十五卷，论议闳赡，书未及成，公既卒，诏取其书藏于秘府。
司马温公书公唐史记后云：孙公昔著此书，甚自重惜，常别缄其稿于笥，必盥手然后启之。谓家人曰：“万一有水火兵刀之急，它货财尽弃之，此笥不可失也。”每公私少间，则增损改易，未尝去手。其在江东为转运使，出行部，亦以自随，过亭传休止，辄取修之。会宣州有急变，乘驲遽往，不暇挈以俱。既行，于后金陵大火，延及转运廨舍，弟子察亲负其笥，避于沼中岛上。公在宣州闻之，亟还，入门问曰：“唐书在乎？”察对曰：“在。”乃悦，余无所问。自壮年至于白首乃成，亦未以示人。文潞公执政，尝从公借之，公不与，但录姚崇、宋璟论以与之，况它人，固不得见也。
苏内翰答李廌书云：录示孙之翰唐论，仆不识之翰，今见此书，凛然得其为人。至论褚遂良不譛刘洎，太子瑛之废由张说，张巡之败缘房琯，李光弼不当图史思明，宣宗有小善而无人君大略，皆旧史所不及也。欧阳公铭公之墓曰：“惟学而知方，以行其义；惟简而无欲，以遂其刚。力虽弱兮志则强，积之厚兮发也光。”
五朝名臣言行录卷第九