九之五

御史中丞孔公

公名道辅，字原鲁，孔子四十五代孙。举进士，为宁州军事推官，改知仙源县，奉孔子祠。章献太后临朝，召为左正言，出知郓州，徙青州。明道二年，召为右谏议大夫，权御史中丞，出知泰、徐、兖州，复入为中丞。出知郓州，中道病卒，年五十四。公仕当今天子天圣、宝元之间，以刚毅谅直名闻天下。尝知谏院矣，上书请明肃太后归政天子，而廷奏枢密使曹利用、上御药罗崇勋罪状。当是时，崇勋操权利，与士大夫为市，而利用悍强不逊，内外惮之。尝为御史中丞矣，皇后郭氏废，引谏官、御史伏阁以争之，求见上，皆不许，而固争之，得罪然后已。盖公事君之大节如此，此其所以名闻天下，而士大夫多以公不终于大位，为天下惜者也。

初，庄献太后称制，郭后恃太后执，颇骄横，后宫多为太后所禁遏，不得进。太后崩，上始得自纵。适美人尚氏父自所由除殿直，赏赐无筭，恩宠倾京师。郭后妒，屡与之忿争。尚氏常于上前有侵后不逊语，后不胜忿，起批其颊，上自起救之，后误查上颈，上大怒。阎文应劝上以爪痕示大臣而谋之，上因以示吕夷简，且告之故。夷简因密劝上废后，上疑之，夷简云：“光武，汉之明主也，郭后止以怨怼坐废，况伤乘舆乎？废之未损圣德。”上未许，外人籍籍，颇有闻之者。左司谏、秘阁校理范仲淹因登对，极陈其不可，且宜早息此议，不可使有闻于外也。夷简将废后，奏请敕有司无得受台谏章奏。十二月乙卯，称皇后入道，赐号“净妃”，居别宫。右谏议大夫、权御史中丞孔道辅怪阁门不受章奏，遣吏诇之，始知其事，奏请未降诏书。丙辰，与范仲淹帅诸台谏诣阁门请对，阁门不为奏。道辅等欲自宣祐门入趣内东门，宣祐监官宦者阖扉拒之。道辅拊门铜镮大呼曰：“皇后被废，奈何不听我曹入谏？”宦者奏之。须臾，有旨：“台谏欲有所言，宜诣中书附奏。”道辅等悉诣中书，论辨𬤎哗。夷简曰：“废后自有典故。”仲淹曰：“相公不过引汉光武劝上耳，此汉光武失德，又足法邪？自余废后，皆昏君所为。主上躬尧、舜之资，而相公更劝之效昏君所为乎？”夷简拱立曰：“兹事明日诸君更自登对力陈之。”道辅等退，夷简即为熟状，贬黜道辅等。故事，中丞罢，须有告词。至是，直以敕除之。道辅等始还家，敕寻至，遣人押出城，仍下诏云云。十一月戊子，故后郭氏薨。后之获罪也，上直以一时之忿，且为吕夷简、阎文应所赞，故废之，既而悔之。后出居瑶华宫，章惠太后亦逐杨、尚二美人，而立曹后。久之，上游后园，见郭后故肩舆，凄然伤之，作庆金枝词，遣小黄门赐之，且曰：“当复召汝。”夷简、文应闻之，大惧。会后有小疾，文应使医官故以药发其疾，疾甚未绝，文应以不救闻，遽以棺敛之。王伯庸时为谏官，上言郭后未卒数日，先具棺器，请推按起居状。上不从，但以后礼葬于佛舍而已。或曰：章献初崩，上与夷简谋，以夏竦等皆庄献太后之党，悉罢之。退告郭后，郭后曰：“夷简独不附太后邪？但多机巧，善应变耳。”由是并夷简罢之。是日，夷简押班，闻唱其名，大骇，不知其故。夷简素与内侍副都知阎文应等相结，使为中诇，久之，乃知事由郭后。夷简由是恶郭后。

公所至官治，数以争职不阿，或绌或迁，而公持一节以终身，盖未尝自诎也。其在兖州也，近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士。上曰：“是诗虽多，不如孔道辅一言。”乃以公为龙图阁直学士。于是人度公为上所思，且不久于外矣。未几，果复召以为中丞。而宰相使人说公稍折节以待迁，公乃告以不能。于是又度公且不得久居中，而公果出。

初，开封府吏冯士元坐狱，语连大臣数人，故移其狱。御史劾士元罪止于杖，又多更赦。公见上，上固怪士元以小吏与大臣交私污朝廷，而所坐止如此，而执政又以谓公为大臣道地，故出知郓州。

公使契丹，契丹燕使者，优人以文宣王为戏，公赩然径出，虏使主客者邀还坐，且令谢。公正色曰：“中国与北朝通好，以礼文相接，今俳优之徒侮慢先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢？”虏君臣默然。公廉于财，乐振施，遇故人子恩厚尤笃，而尤不好鬼神禨祥事。在宁州，道士治真武像，有蛇穿其前，数出近人，人传以为神。州将欲视验以闻，故率其属往拜之，而蛇果出。公即举笏击蛇，杀之，自州将以下皆大惊，已而又皆大服。公由此始知名。然余观公数处朝廷大议，视祸福无所择，其智勇有过人者，胜一蛇之妖，何足道哉！世多以此称公者，故余亦不得而略也。

元祐中，上元，驾幸凝祥池宴从臣，教坊伶人以先圣为戏。刑部侍郎孔宗翰奏：“唐文宗时尝有为此戏者，诏斥去之。今岂宜尚容有此？”诏付伶官于理。或曰：“此细事，何足言者？”孔曰：“非尔所知。天子春秋鼎盛，方且尊德乐道，而贱工乃尔亵慢，纵而不治，岂不累圣德乎？”闻者叹伏。