七之三
东染院使种公
公名世衡，字仲平，工部侍郎放之兄子。以荫补将作监主簿，历知泾阳县，通判凤州。坐事流窦州，徙汝州，监徐州酒，签书同州、鄜州判官事，迁内殿崇班，知青涧城事。庆历三年，迁东染院使，充环庆路兵马钤辖，知环州。五年，卒，年六十一。君少尚气节，昆弟有欲析其家者，君推资产与之，惟取季父图书而己。
种世衡尝知武功县，用刑严峻，杖人不使执拘之，使自凭栏立𫭞上受杖，杖垂毕，足或落𫭞，则更从一数之。人亦服其威信。或有追呼，不使人执帖入乡村，但以片纸牓县门，云：“追某人，期某日诣县廷。其亲识见之，惊惧走告之，皆如期而至。
种世衡知渑池县，葺馆舍，设什器，乃至砧臼匕箸，无不毕备，客至如归，由是声誉大振。县旁山上有庙，世衡葺之，其梁重大，众不能举。世衡乃令县干剪发如手搏者，驱数对于马前，云“欲诣庙中教手搏”，倾城人随往观之。既至而不教，谓观者曰：“汝曹先为我致庙梁，然后观手搏。”众欣然趋下山，共举之，须臾而上。其权数皆此类。
初，康定元年春，夏戎犯延安，我师不利，朝廷以堡障众多，有分兵之患，其间远不足守者，即命罢之。寇骄而贪，益侵吾疆，百姓被其毒。君时为大理丞，任鄜州从事，建言延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲，左可致河东之粟，右可固延安之势，北可图银、夏之旧，有是三利。朝廷从之，以君董役事。君胆勇过人，虽俯逼戎落，曾不畏惮，与兵民暴露数月，且战且城。然处险无泉，议不可守。凿地百有五十尺，始至于石，工徒拱手曰：“是不可井矣。”君曰：“过石而下，将无泉耶？尔其屑而出之，凡一畚，偿尔百金。”工复致其力，过石数重，泉果沛发，饮甘而不耗。万人欢呼曰：“神乎！虽虏兵重围，吾无困渴之患矣。”用是复作数井，兵民马牛皆大足。自兹西陲堡障患无泉者，悉仿此，大蒙利焉。既而朝廷署故宽州为青涧城，授君内殿承制、知城事。
种世衡初至，青涧城逼近虏境，守备单弱，刍粮俱乏。世衡以官钱贷商旅，使致之，不问所出入，未几，仓廪皆实。又教吏民习射，虽僧道妇人亦习之，以银为射的，中者辄与之。既而中者益多，其银重轻如故，而的渐厚且小矣。或争徭役优重，亦使之射，射中者得优处。或有过失，亦使之射，射中则释之。由是人人皆能射。士卒有病者，常使一子视之，戒以不愈必笞之。抚养羌属，亲入其家，得欢心，争为之用。寇至，屡破之，部落待遇如家人，有功者或解所服金带，或撤席上银器遗之。比数年，青涧城遂成富强，于延州诸寨中，独不求益兵、运刍粮。
胡酋苏慕恩部落最强，世衡皆抚而用之。尝夜与恩饮，出侍姬以佐酒。既而世衡起入内，潜于壁隙窥之，慕恩窃与侍姬戏，世衡遽出掩之，慕恩惭惧请罪，世衡笑曰：“君欲之邪？”即以遗之，由是得其死力。诸部有贰者，使慕恩讨之，无不克。
青涧东北一舍而远距无定河，河之北有虏寨，虏常济河为患。君屡使属羌击之，往必破走，前后取首级数百，牛羊万计，未尝劳士卒也，故功多而费寡。建营田二千顷，岁取其利，募商贾使通其货，或先贷之本，速其流转，岁时间其息十倍。乃建白城中刍粮钱币暨军须城守之具，皆不烦外计，一请自给。有兀二族受夏戎伪署，君遣人招之，不听，即使慕恩出兵诛之，死者半，归者半，尽以其地暨牛羊赏诸有功。其僭受伪署如兀二族者百余帐，咸股栗请命，纳其所得文劵袍带，由是属羌无复敢贰。君戒诸族各置烽火，夏戎时来抄掠，则举烽相告，众必介马而待之，破贼者数四。
初，种世衡在青涧，为属吏所讼不法事，按验皆有状。鄜延路经略使庞公奏：“世衡披荆棘，立青涧城，若一一拘以文法，则边将无所措手足。”诏勿问。及徙知环州，将行，别庞公，拜且泣曰：“世衡心肠铁石也，今日为公下泪矣。”
庆历三年春，范文正公巡边，至为环庆经略使、知环州。以属羌多怀贰心，密与元昊通，以种世衡素得属羌心，而青涧城已完，乃奏徙世衡知环州以镇抚之。有牛奴讹，素屈强，未尝出见州官，闻世衡至，乃来郊迎。世衡与约，明日当至其帐，慰劳部落。是夕，雪深三尺，左右曰：“奴讹凶诈难信，且道险不可行。”世衡曰：“吾方以信结诸胡，可失期邪？”遂冒雪而往。既至，奴讹尚寝，世衡蹴起之，奴讹大惊曰：“吾世居此山，汉官无敢至者，公了不疑我邪？”帅部落罗拜，皆感激心服。
泾原葛怀敏定川之败，戎马入纵于渭，予领庆州蕃汉兵往扼邠城，又召君分援泾原，即时而赴，羌兵从者数千人。属羌为吾用自此始。君曰：“羌兵既可用矣。”乃复教土人习弧矢，以佐官军。吏民有谋某事、辞某事者，君咸使之射，从其中否而与夺之，坐过失者，亦用此得赎。吏农工啇，无不乐射焉。繇是缘边诸城，独环不求增兵，不烦益粮，而武力自振。夏戎闻属羌不可诱，土人皆善射，烽火相望，无日不备，乃不复以环为意。
环、原之间，属羌有明珠、灭臧、康奴三种最大，素号扩猾，抚之则骄不可制，攻之则险不可入，常为原州患。其北有二川，通于夏虏。二川之间，有古细腰城。庆历四年，参知政事范文正公宣抚陜西，命世衡与知原州蒋偕共城之。世衡先遣人说诱夏虏，以故未及出兵争之。世衡以钱募战士，昼夜板筑，旬月而成。乃召三种酋长，谕以官筑此城，为汝御寇。三种既出其不意，又援路已绝，因而服从。世衡在役所得疾，明年正月甲子卒。属羌朝夕聚哭其柩者数日。青涧、环州吏及属羌皆画像事之。八子：古、诊、咏、咨、谔、䜣、记、谊。
始元昊寇边，王师屡挠，虏之气熖益张，常有并吞关中之意。其将刚浪㖫号野利王，某号天都王，各统精兵于别都，元昊倚以为腹心，凡所以能胜我军，皆二将之策也。种将军方城青涧，谋有以去之。有王嵩者，本青涧僧，将军察其坚朴，诱令冠带，因出师以贼级予之，白于帅府，表授三班借职，充经略司指使，且力为办其家事，凡居室、骑从、衣食之具，悉出将军。嵩感恩既深，将军反不礼，以奴畜之，或掠治械系数日，嵩虽不胜其苦，卒无一辞望将军。将军知可任以事，居半年，召嵩谓之曰：“吾将以事使汝，吾戒汝所不言，其苦虽有甚于此者，汝能为吾卒不言否？”嵩泣对曰：“嵩贫贱无状，蒙将军恩教，致身荣显，常誓以死报而未知其所，况敢辞捶楚乎？”将军乃草遗野利书，书辞大抵如世间问起居之仪，惟以数句隐辞，如尝有私约而劝其速行之意。书于尺素，且膏以蜡，置衲衣间密缝之。告嵩：“此非滨死不得泄，如泄之，当以负恩不能成吾事为言。”并以画龟一幅、枣一篰为信，俾遗野利。嵩受教，至野利所居，致将军命，出枣、龟投之。野利知见侮，笑曰：“吾素奇种，将军今何儿女子见识？”度嵩别有书，索之。嵩佯目左右，既而答以无有。野利不敢匿，乃封其信上元昊。数日，元昊召野利与嵩俱，西北行数百里，至一大城曰兴州。先诣一官寺，曰枢密院，次曰中书，有数胡人杂坐，野利与焉。召嵩廷诘将军书问所在，嵩坚执前对，稍稍去巾栉，加执缚，至于捶楚极苦，嵩终不易其言。又数日，召入一官寺厅事，广楹皆垂班竹箔，绿衣小竖立其左右，嵩意元昊宫室也。少顷，箔中有人出，又以前问责之曰：“若速言，死矣。”嵩对如前，乃命曳出诛之。嵩大号，且言曰：“始将军遣嵩密遗野利王书，戒不得妄泄，今不幸空死，不了将军事，吾负将军！吾负将军！”箔中急使人追问之，嵩具以对。乃禠衲衣取书以进。书入移刻，始命嵩就馆，优待以礼。元昊于是疑野利，阴遣爱将假为野利使，使于将军。将军知元昊所遣，未即见，命属官日馆劳之，问虏中山川地形，在兴州左右言则详，迫野利所部多不能悉。适擒生虏数人，因令隙中视之，生虏能言其姓名，果元昊使。将军意决，乃见之。将军燕服据案坐，属官皆朝衣抱文籍，凫雁侍左右。于是宾赞引使者出拜，使者传野利语，将军慢骂元昊，而称野利有心内附，乃厚遣使者曰：“为吾语若王，速决无迟留也。”度使者至，嵩即还，而野利己报死矣。将军知谋已行，因欲并间天都，又为置祭境上，作文书于版以吊，多述野利与天都相结，有意本朝，悼其垂成而失。其文杂纸币，伺有虏至，急𦶟之以归。版字不可遽灭，虏人得之，以献元昊，天都以此亦得罪。元昊既失二将，久之，始悟为将军所卖，遂定“讲和”之策焉。西师既平，天子录诸将功，元帅蔽将军不以闻，将军不自辨，至于终身。嘉祐元年，其子古诣匦诉之，事下御史府，按验如古状不诬，诏付史官，于是士大夫始知将军之功。将军果决纵扩，有城府，不测人也，举秦之人皆能道之。
初，洛苑副使种世衡在青涧城，欲遣僧王嵩入赵元昊境为间，召与之饮，谓曰：“虏若得汝，考掠求实，汝不胜痛，当以实告邪？”嵩曰：“誓死不言。”世衡曰：“先试之。”乃䌸嵩于庭，而掠之数百，嵩不屈，世衡曰：“汝真可也。”时元昊使其妻之兄弟、宁令之舅野利旺荣及刚浪㖫分将左右厢兵，最用事。世衡使嵩为民服，赍书诣旺荣，且遗之枣及画龟。旺荣锁嵩囚地牢中，且半岁所。会元昊欲复归中国，而先耻自言，乃释嵩囚，使旺荣遗边将书，遣教练使李文贵送嵩还，曰：“向者种洛苑书，意欲更求通和邪？”边将送文贵及嵩诣延州。时庞公为经略使，已奉朝旨招纳元昊，始遣文贵往来议其事，奏嵩除三班借职。
宝元中，党项犯边，有明珠族首领骁悍，最为边患。种世衡为将，欲以计擒之。闻其好击鼓，乃造一马持战鼓，以银裹之，极华焕，密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓自随者，并力擒之。”一日，羌酋负鼓而出，遂为世衡所擒。又元昊之臣野利常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间乃譛其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚遇之，闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还，世衡乃唱言野利己为白姥譛死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光，引骑近边窥觇，乃佯委祭具，而银器千余两悉弃之。虏人争取器皿，得元昊所赐刀，及灰炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，以至不能军。平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。
王荆公言于神宗曰：“人不堪扰，只如今岁一教，则何由得精？臣以为唯有修种世衡之法，诱令边人皆知习兵，可使抗敌，则兵可省，边备不待劳费而自足。要如世衡有智略，能用间精密则难得。若但如世衡诱边人习兵，中人皆可以为之。”上曰：“教人勇，择才武者入宿卫，此亦可以诱边人习兵。但令边将为如此事，须宽假之，勿拘以文法，彼乃可为。”对曰：“诚当宽假，察则当详密。若但宽假而察不能详密，则小人因缘废法乱纪，更为边害，不可不谨也。凡今责边将，则所急者不过数条，其余则一切可阔略。如此则人材易得。就最所急者，是使边人自知习兵。先王能以中国礼乐兼夷狄所长，此所以能胜夷狄。使边人知习兵，乃亦所谓兼夷狄之所长也。要在举人之所利者，以加之于习兵之人，不待令而自劝矣。且世衡独以一守私为之，尚能如此，今又上承朝廷所以利道之者众，则其见效又当倍于世衡矣。
五朝名臣言行录卷第七