对胶西王越大夫不得为仁第三十二

命令相曰：“大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫𠬤、大夫车成，越王与此五大夫谋伐吴，遂灭之，雪会稽之耻，卒为霸主。范蠡去之，种死之，寡人以此二大夫者为皆贤。”孔子曰：“殷有三仁。”今以越王之贤，与蠡、种之能，此三人者，寡人亦以为越有三仁。其于君何如？桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。仲舒伏地再拜对曰：“仲舒知褊而学浅，不足以决之。虽然，主有问于臣，臣不敢不悉以对，礼也。”臣仲舒闻，昔者鲁君问于柳下惠曰：“我欲攻齐，何如？”柳下惠对曰：“不可。”退而有忧色曰：“吾闻之也，谋伐国者，不问于仁人也。此何为至于我？”但见问而尚羞之，而况乃与为诈以伐吴乎？其不宜明矣。以此观之，越本无一仁，而安得三仁？仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功。致无为而习俗大化，可谓仁圣矣，三王是也。春秋之义，贵信而贱诈。诈人而胜之，虽有功，君子弗为也。是以仲尼之门，五尺之童子，言羞称五伯，为其诈以成功，苟为而已也，故不足称于大君子之门。五伯者，比于他诸侯为贤者，比于仁贤，何贤之有？譬犹珷玞，比于美玉也。臣仲舒伏地再拜以闻。