周礼卷第七
郑氏注
夏官司马第四
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。
政官之属：大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。舆司马，上士八人。行司马，中士十有六人。旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿；二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。一军则二府，六史，胥十人，徒百人。
司勋，上士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
马质，中士二人，府一人，史二人，贾四人，徒八人。
量人，下士二人，府一人，史四人，徒八人。小子，下士二人，史一人，徒八人。
羊人，下士二人，史一人，贾二人，徒八人。
司爟，下士二人，徒六人。
掌固，上士二人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司险，中士二人，下士四人，史二人，徒四十人。
掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
侯人，上士六人，下士十有二人，史六人，徒百有二十人。
环人，下士六人，史二人，徒十有二人。
挈壶氏，下士六人，史二人，徒十有二人。
射人，下大夫二人，上士四人，下士八人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
服不氏，下士一人，徒四人。
射鸟氏，下士一人，徒四人。
罗氏，下士一人，徒八人。
掌畜，下士二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司士，下大夫二人，中士六人，下士十有二人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
诸子，下大夫二人，中士四人，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司右，上士二人，下士四人，府四人，史四人，胥八人，徒八十人。
虎贲氏，下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。
旅贲氏，中士二人，下士十有六人，史二人，徒八人。
节服氏，下士八人，徒四人。
方相氏，狂夫四人。
大仆，下大夫二人。小臣，上士四人。
祭仆，中士六人。
御仆，下士十有二人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
隶仆，下士二人，府一人，史二人，胥四人，徒四十人。
弁师，下士二人，工四人，史二人，徒四人。
司甲，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
司兵，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
司戈盾，下士二人，府一人，史二人，徒四人。
司弓矢，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
缮人，上士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
槁人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
戎右，中大夫二人，上士二人。齐右，下大夫二人。
道右，上士二人。
大驭，中大夫二人。
戎仆，中大夫二人。
齐仆，下大夫二人。
道仆，上士十有二人。
田仆，上士十有二人。
驭夫，中士二十人，下士四十人。
校人，中大夫二人，上士四人，下士十有六人。
府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
趣马，下士，皂一人，徒四人。
巫马，下士二人，医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。
牧师，下士四人，胥四人，徒四十人。
廋人，下士，闲二人，史二人，徒二十人。
圉师，乘一人，徒二人。圉人，良马匹二人，驽马丽一人。
职方氏，中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
土方氏，上士五人，下士十人，府二人，史五人，胥五人，徒五十人。
怀方氏，中士八人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
合方氏，中士八人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
形方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
山师，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
川师，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
邍师，中士四人，下士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
匡人，中士四人，史四人，徒八人。
撢人，中士四人，史四人，徒八人。
都司马，每都上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
家司马，各使其臣，以正于公司马。
大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。制畿封国，以正邦国；设仪辨位，以等邦国；进贤兴功，以作邦国；建牧立监，以维邦国；制军诘禁，以纠邦国；施贡分职，以任邦国；简稽乡民，以用邦国；均守平则，以安邦国；比小事大，以和邦国。以九伐之法正邦国。冯弱犯寡则眚之，贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛之，野荒民散则削之，负固不服则侵之，贼杀其亲则正之，放弑其君则残之，犯令陵政则杜之，外内乱、鸟兽行则灭之。
正月之吉，始和布政于邦国都鄙，乃县政象之法于象魏，使万民观政象，挟日而敛之。乃以九畿之籍，施邦国之政职，方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。凡令赋，以地与民制之，上地食者参之二，其民可用者家三人；中地食者半，其民可用者二家五人；下地食者参之一，其民可用者家二人。中春，教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈。辨鼓铎镯铙之用，王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节。遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁，火弊，献禽以祭社。中夏，教茇舍，如振旅之陈。群吏撰车徒，读书契。辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事。其他皆如振旅。遂以苗田，如搜之法，车弊献禽以享礿。中秋，教治兵，如振旅之陈。辨旗物之用，王载大常，诸侯载旗，军吏载旗，师都载旃，乡遂载物，郊野载旐，百官载𭤰，各书其事与其号焉。其他皆如振旅。遂以猕田，如搜田之法，罗弊，致禽以祀祊。中冬，教大阅。前期，群吏戒众庶修战法。虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者。乃陈车徒如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈，曰“不用命者斩之”。中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作。鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止；三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤徒趋，及表乃止，坐作如初。乃鼓，车驰徒走，及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺。乃鼓退，鸣铙且郤，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。旗居卒闲以分地，前后有屯百步，有司巡其前后。险野，人为主；易野，车为主。既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进，大兽公之，小禽私之，获者取左耳。及所弊，鼓皆𮪢，车徒皆噪，徒乃弊，致禽馌兽于郊，入献禽以享烝。及师，大合军，以行禁令，以救无辜，伐有罪。若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈，视事而赏罚。若师有功，则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社。若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士庶子，则相。大役，与虑事，属其植，受其要，以待考而赏诛。大会同，则帅士庶子而掌其政令。若大射，则合诸侯之六耦。大祭祀、飨食，羞牲鱼，授其祭。大丧，平士大夫。丧祭，奉诏马牲。
小司马之职，掌凡小祭祀、会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法。
军司马。
舆司马。
行司马。
司勋，掌六乡赏地之法，以等其功。王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝，司勋诏之。大功，司勋藏其贰。掌赏地之政令，凡赏无常，轻重视功。凡颁赏地，参之一食，唯加田无国正。
马质，掌质马，马量三物：一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。纲恶马。凡受马于有司者，书其齿毛与其贾。马死，则旬之内更，旬之外入马耳，以其物更，其外否。马及行，则以任齐其行。若有马讼，则听之。禁原蚕者。
量人，掌建国之法，以分国为九州，营国城郭，营后宫，量市朝道巷门渠。造都邑亦如之。营军之垒舍，量其市朝、州、涂、军社之所里，邦国之地与天下之涂数，皆书而藏之。凡祭祀飨宾，制其从献脯燔之数量。掌丧祭奠竁之俎实。凡宰祭，与郁人受斝历而皆饮之。
小子，掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。凡沈辜侯禳，饰其牲，衅邦器及军器。凡师田，斩牲以左右徇陈。祭祀，赞羞，受彻焉。
羊人，掌羊牲，凡祭祀，饰羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。宾客，共其法羊。凡沈辜、侯禳、衅积，共其羊牲。若牧人无牲，则受布于司马，使其贾买牲而共之。
司爟，掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。季春出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。时则施火令。凡祭祀，则祭爟。凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。
掌固，掌修城郭、沟池、树渠之固，颁其士庶子及其众庶之守，设其饰器，分其财用，均其稍食，任其万民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲与其役财用，唯是得通，与国有司帅之，以赞其不足者。昼三巡之，夜亦如之。夜三鼜以号戒。若造都邑，则治其固，与其守法。凡国都之竟有沟树之固，郊亦如之。民皆有职焉。若有山川，则因之。
司险，掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。设国之五沟、五涂，而树之林，以为阻固，皆有守禁，而达其道路。国有故，则藩塞阻路而止行者，以其属守之，唯有节者达之。
掌疆。
侯人，各掌其方之道治，与其禁令，以设侯人。若有方治，则帅而致于朝，及归，送之于竟。
环人，掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅，降围邑。
挈壶氏，掌挈壶以令军井，挈辔以令舍，挈畚以令粮。凡军事，县壶以序聚柝。凡丧，县壶以代哭者。皆以水火守之，分以日夜。及冬，则以火爨鼎水而沸之，而沃之。
射人，掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，卿大夫西面。其挚，三公执璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫鴈。诸侯在朝，则皆北面，诏相其法。若有国事，则掌其戒令，诏相其事，掌其治达。以射法治射仪：王以六耦射三侯，三获三容，乐以驺虞，九节五正；诸侯以四耦射二侯，二获二容，乐以貍首，七节三正；孤卿大夫以三耦射一侯，一获一容，乐以采苹，五节二正；士以三耦射豻侯，一获一容，乐以采蘩，五节二正。若王大射，则以貍步张三侯。王射，则令去侯，立于后，以矢行告，卒，令取矢。祭侯，则为位，与大史数射中，佐司马治射正。祭祀，则赞射牲，相孤卿大夫之法仪。会同、朝觐，作大夫介，凡有爵者。大师，令有爵者乘王之倅车。有大宾客，则作卿大夫从，戒大史及大夫介。大丧，与仆人迁尸，作卿大夫掌事，比其庐，不敬者苛罚之。
服不氏，掌养猛兽而教扰之。凡祭祀，共猛兽。宾客之事，则抗皮。射则赞张侯，以旌居乏而待获。
射鸟氏，掌射鸟。祭祀，以弓矢敺乌鸢。凡宾客、会同、军旅，亦如之。射则取矢，矢在侯高，则以并夹取之。
罗氏，掌罗乌鸟。蜡，则作罗襦。中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。
掌畜，掌养鸟而阜蕃教扰之。祭祀，共卵鸟。岁时，贡鸟物，共膳献之鸟。
周礼卷第七