朱士行传第五

朱士行，颖川人也。志业清粹，气韵明烈，坚正方直，劝沮不能移焉。少怀远悟，脱落尘俗，出家以后，便以大法为己任，常谓入道资慧故专务经典。初，天竺朔佛，以汉灵帝时，出道行经，译人口传，或不领辄抄撮而过，故意义首尾，颇有格㝵。士行常于洛阳，讲小品，往往不通，每叹此经大乘之要，而译理不尽，誓志捐身远迎大品。

遂以魏甘露五年，发迹雍州，西渡流沙，既至于阗，果写得正品梵书，胡本九十章，六十万余言，遣弟子不如檀，晋言法饶，凡十人，送经胡本，还洛阳。未发之间，于阗小乘学众，遂以白王云：“汉地沙门，欲以婆罗门书，惑乱正典，王为地主，若不禁之，将断大法，聋盲汉地，王之咎也。”王即不听赍经，士行愤慨，乃求烧经为证，王欲试验，乃积薪殿庭，以火燔之，士行临阶，而誓曰：“若大法应流汉地者，经当不烧，若其无应命也，如何。”言已投经，火即为灭，不损一字，皮牒如故。大众骇服，称其神感。遂得送至陈留，仓恒水南寺，河南居士竺叔兰善解方言，译出为放光经二十卷。

士行年八十而卒，依西方阇维法，薪尽火灭，而尸骸犹全，众咸惊异，乃咒曰：若真得道法当毁坏。应声碎散，遂敛骨起塔焉。