后出杂心序第十八

焦镜法师

昔，如来泥洹之后，于秦汉之间，有尊者法胜，造阿毗昙心本，凡有二百五十偈，以为十品。后至晋中兴之世，复有尊者达摩多罗，更增三百五十偈，以为十一品，号曰杂心，十品篇目，仍旧为名，唯别立择品，篇以为异耳。位序品次，依四谛为义。界品直说法相，以拟苦谛；行业使三品，多论生死之本，以拟习谛；贤圣所说断结证灭之义，以拟灭谛；智定二品，多说无漏之道，以拟道谛。自后诸品杂明上事，更无别体也。

于宋元嘉十一年甲戌之岁，有外国沙门，名曰三藏，观化游此，其人先于大国，综习斯经，于是众僧请令出之。即以其年九月，于宋都长干寺，集诸学士，法师云公译语，法师观公笔受，考校治定，周年乃讫。镜以不才，谬豫听末，虽思不及玄，而时有浅解，今谨率所闻，以示后生，至于折中，以俟明哲。于会稽始宁山徐支江精舍撰讫。