王子法益坏目因缘经序第十九

竺佛念造

原夫善恶之运契，犹形影之相顾，受对明验，凡三差焉。现世、中世、后世播九色之深恩，以悦天妃之耳目，孤禽投王而全命，形受五兀之切酷，斯现报也。群徒潜沦于幽壑，神陟沦漂而不改，身酸历世之殃衅，不晓王子之丧目，斯中报也。阿兰从祸于无相，婴佩永惑于始终，为著翅之暴狸，飞沈受困而难计，斯后报也。故圣人降灵，必有所由，非务不豫，清白明矣。

玄鉴三世弱丧之流，深记来世坏形之累，趣承入百练之室。自如来逝后，阿育登位，纲维阎浮，光被六合，图形神寺八万四千，罗汉御世，汜济亿数，国主师宗，玄化滂沛，万民仰戴而不已，神祇钦赖而愈深。然王子法益宿殖洪业，生在王宫，容貌殊特，复受斯对，靡知缘趣。会秦尚书令、辅国将军、宗正卿、领城门校尉使者、司隶校尉姚旻者，南安郡人也。亲姚韶之次兄，字景嶷。文为儒表，则烈勋于千载；武为邈群，则皎然而独摽；凡音通实，则辩机而旷远；执素纵情，则翱翔而无伦。德也纯懿，范也难摸，赫逸翰于群才，振龙威于昆锋。然愍永惑之叵救，伤愚党之不寤，欲绍先胜之遗迹，竖玄宗于末俗。

故请天竺沙门昙摩难提，出斯缘本，秦建初六年岁在辛卯，于安定城，二月十八日出，至二十五日乃讫。胡本三百四十三首卢也，传为汉文，一万八千言佛念译音，情义实难，或离文而就义，或正滞而傍通，或取解于诵人，或事略而曲备，冀将来之学士，令鉴罪福之不朽，设有毫厘润色者，尽铭之于萌兆，故序之焉。