出三藏记集

法镜经序第十

康僧会

夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名，祸福分流，以身为车，以家为国，周游十方，禀无倦息，家欲难足，由海吞流，火之获薪，六邪之残，已甚于蒺藜，网之贼鱼矣。女人佞等三魅，其善伪而信寡家之为祸也。尊邪秽贱清真，连丛琐谤圣贤，兴狱讼，丧九亲，斯家之所由矣。是以上士耻其秽，惧其厉，为之慑慑如也。嘿思遁迈，由明哲之避无道矣。剔发毁容，法服为珍，靖处庙堂，练情攘秽，怀道宣德，闿导聋瞽。或有隐处山泽，枕石嗽流，专心涤垢，神与道俱，志寂齐乎无名，明化同乎群生。贤圣竞乎清靖，称斯道曰大明。故曰法镜。

骑都尉安玄、临淮严浮调，斯二贤者，年在束龀，弘志圣业，钩深致远，穷神达幽，愍世蒙惑，不睹大雅，竭思译传，斯经景摸，都尉口陈，严调笔受，言既稽古，义又微妙。然时干戈，未戢志士，莫敢或遑，大道凌迟，内学者寡闻，睹其景化，可以拯涂炭之尤崄。然义壅而不达，因闲竭愚，为之注义，丧师历载，莫由重质，心愤口悱，停笔怆如，追远慕圣，涕泗并流。今记识阙疑，俟后明哲，庶有畅成，以显三宝矣。

出三藏记集序卷第六

癸卯岁高丽国分司大藏都监奉敕雕造