优婆塞戒经

优婆塞戒经卷第二

北凉中印度三藏昙无谶译

发愿品第七

善生言：“世尊！是三十二相业，谁能作耶？”佛言：“善男子！智者能作。”“世尊！云何名智者？”

善男子！若能善发无上大愿，是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已，身、口、意等，所作善业，愿为众生；将来得果，一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、声闻、缘觉、善知识等，供养恭敬，咨问深法，受持不失。

作是愿言：“我今亲近诸佛、声闻、缘觉、善友，宁无量世受大苦恼，不于菩提，生退转心！众生若以恶心打骂，毁辱我身，愿我因是，更增慈心，不生恶念！

愿我后生，在在处处，不受女身、无根、二根、奴婢之身！复愿令我身，有自在力，为他给使，不令他人，有自在力，而驱使我！愿令我身，诸根具足，远离恶友，不生恶国边裔之处，常生豪姓，色力殊特，财宝自在，得好念心、自在之心，心得勇健，凡有所说，闻者乐受，离诸障㝵，无有放逸。

离身、口、意，一切恶业，常为众生，作大利益，为利众生，不贪身命，不为身命，而造恶业，利众生时，莫求恩报！常乐受持十二部经，既受持已，转教他人，能坏众生恶见、恶业，一切世事，所不能胜；既得胜已，复以转教，善治众生身、心重病，见离坏者，能令和合，见怖畏者，为作救护，护已为说，种种之法。

令彼闻已，心得调伏，见饥施身，令得饱满，愿彼不生贪恶之心；当噉我时，如食草木！常乐供养师长、父母、善友、宿德，于怨亲中，其心等一，常修六念及无我想，十二因缘！无三宝处，乐在寂静，修集慈悲，一切众生，若见我身，闻触之者，远离烦恼！菩萨虽知除菩提己，不求余果，为众生故，求以弘利。”

善男子！菩萨若能如是立愿，当知是人，即是无上法财长者，是求法王，未得法王。善男子！菩萨摩诃萨具足三事，则得名为法财长者：一者、心不甘乐外道典籍，二者、心不贪著生死之乐，三者、常乐供养佛、法、僧宝。

复有三事：一者、为人受苦心不生悔，二者、具足微妙无上智慧，三者、具善法时不生㤭慢。复有三事：一者、为诸众生受地狱苦如三禅乐，二者、见他得利不生妒心，三者、所作善业不为生死。复有三事：一者、见他受苦如己无异，二者、所修善事悉为众生，三者、善作方便令彼离苦。

复有三事：一者、观生死乐如大毒蛇，二者、乐处生死为利众生，三者、观无生法忍多诸功德。复有三事：一者、舍身，二者、舍命，三者、舍财；舍是三事悉为众生。复有三事：一者、多闻无厌，二者、能忍诸恶，三者、教他修忍。复有三事：一者、自省己过，二者、善覆他罪，三者、乐修慈心。

复有三事：一者、至心奉持禁戒，二者、四摄摄取众生，三者、口言柔濡不粗。复有三事：一者、能大法施，二者、能大财施，三者、以此二施劝众生行。复有三事：一者、常以大乘教化众生，二者、常修转进增上之行，三者、于诸众生不生轻想。复有三事：一者、虽具烦恼而能堪忍，二者、知烦恼过乐而不厌，三者、自具烦恼能坏他结。

复有三事：一者、见他得利欢喜如己，二者、自得安乐不乐独受，三者、于下乘中不生足想。复有三事：一者、闻诸菩萨苦行不怖，二者、见有求者终不言无，三者、终不生念我胜一切。

善男子！菩萨若能观因观果，能观因果，能观果因，如是菩萨能断因果，能得因果。菩萨若能断得因果，是名法果，诸法之王，法之自在。善男子！菩萨有二种：一者、在家，二者、出家。出家菩萨立如是愿，是不为难；在家菩萨立如是愿，是乃为难。何以故？在家菩萨多恶因缘，所缠绕故。