正法华经授声闻决品第六
于是，世尊说斯颂时，一切普告诸比丘众：“吾尽宣告，此声闻比丘大迦叶者，曾已供养三千亿佛，方当供养如此前数，奉敬承顺诸佛世尊，禀受正法，奉持宣行，竟斯数已，当得作佛，世界曰还明，劫名弘大，佛号时大光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛、众祐，寿十二中劫。佛灭度后，正法住二十劫，其像法者亦二十劫。其佛国土甚为清净，无有砾石荆蕀、秽浊之瑕、山陵溪涧，普大快乐，绀琉璃地，众宝为树，黄金为绳，连绵诸树，有八交道，诸宝树木，常有华实，悉皆茂盛。其土菩萨无央数亿百千孩，诸声闻等亦不可量亿百千孩。其土无有魔事及诸官属，诸魔营从皆护佛法，常行精进，无所违失。”尔时，世尊欲重解谊，即说颂曰：
我睹比丘，以佛明目，
迦叶住此，当成为佛。
于将来世，无央数劫，
供养诸佛，圣中之尊，
具足悉满，三千亿佛。
斯大迦叶，诸漏得尽，
便当越度，三品之行，
当得佛道，亲近法施，
供养诸佛，天人之尊，
合集得至，无上大道。
最于来世，尊无上伦，
为大圣道，无极神仙。
其佛国土，最胜第一，
清净离垢，若干显明，
随意所欲，常可至心。
紫磨金色，珍宝庄严，
复以珍宝，成为树木。
有诸道径，严八交路，
天人放香，自然流馨。
彼时国土，所有如是，
若干种华，而为校饰。
一切诸华，紫磨金色，
出光音声，以为法则，
普常微妙，莫不见者。
诸菩萨众，亿千之数，
志性调定，逮大神通。
诸圣哲等，奉方等经，
不可计数，亿百千孩，
无有诸漏，奉持志强。
所有声闻，彼佛法胜，
假使天眼，欲计劫限，
弟子之数，不可称算。
其佛当寿，十二中劫，
正法当住，二十中劫，
像法亦立，二十中劫，
大光明佛，德当如是。
于是贤者大目揵连、贤者须菩提、贤者摩诃迦旃延等同心侧立顶戴，瞻顺光颜，目未曾眴，稽首足下，战战兢兢，应时各各说斯之颂，而咨嗟曰：
大雄无所著，释王无极人，
乃愍伤我等，赞扬宣佛音。
今以知余等，愍授我畴莂，
以甘露见灌，沐浴众祐决。
譬如饥馑时，丈夫得美膳，
虚乏叫唤求，有人手授食。
吾等咸欢喜，本为下劣乘，
违时舍众人，虚乏不得决。
设至平等觉，大圣不拜授，
于今处世伦，则不复饮食。
世尊见劝励，闻尊上音声，
唯垂见授决，尔能获大安。
大哀愿散疑，愍伤多所矜，
抚恤贫匮意，甘露诱示子。
于是，世尊见诸耆旧心志所念，即复重告诸比丘众：“比丘当知，此大声闻耆年须菩提，当复奉侍供养八千三十亿百千孩佛，在诸佛所常修梵行，积累功德，具足究竟，竟后世时，当得作佛，号称叹如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛、众祐，世界名宝成，劫曰宝音。
普佛之土周匝悉遍，有诸宝树自然庄严，无沙砾石、山陵溪涧，其树音声哀和柔雅，众庶产业不可称数，人所居跱馆宇若干，重阁交露。有无央数声闻之众，欲计算者，无能限量，悉识宿命。彼土菩萨亦不可计亿那术百千。其佛当寿十二中劫，灭度之后，正法当住二十中劫，像法亦立二十中劫，则坐虚空，为一切人讲说经法，开化无数百千菩萨。”尔时，世尊而说颂曰：
今吾普告，诸比丘众，
悉且明听，佛所班宣。
尊须菩提，是吾弟子，
当来之世，得成为佛。
大圣所见，至诚无虚，
具足三十，那术孩千。
当于世閒，遵修道行，
常志求斯，佛之要道。
于彼来世，究竟行已，
颜色殊妙，相三十二。
威曜巍巍，紫磨金容，
处世清净，多所愍哀。
国土快乐，所在显现，
无数人见，踊跃可意。
悉当游行，诣诸世尊，
度脱群生，亿百千孩。
诸菩萨众，不可计量，
而常广说，不退转轮。
在最胜教，诸根通利，皆当恭顺。
彼佛国土，诸声闻事，不可计量，
欲有限算，无能尽极。
六通三达，获大神足，
脱门无㝵，而处安隐，
计神足力，不可思议。
我假使说，诸佛尊道，
诸天人民，如江河沙，
常当叉手，自归圣尊。
其佛当寿，十二中劫，
正法当住，二十中劫，
像法亦立，二十中劫，
世雄导师，劫数如是。
尔时，世尊重复宣告诸比丘众：“比丘欲知，坚固取要，分别平等，是我声闻大迦旃延。后当供养奉侍八千亿佛。佛灭度后，各起塔庙，高四万里，广长各二万里，皆七宝成，金银、琉璃水精、车璖马瑙、珊瑚碧玉，香华、杂香捣香、缯彩幢幡供庙。如是过斯数已，当复供养二十亿佛，然后来世当得作佛，号曰还已紫磨金色如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世閒解、无上士、道法御、天人师，为佛、众祐。国土严净，平等无邪，名闻显现，琉璃为地，若干种树众宝校饰，紫磨黄金为绳连绵，诸树华实，茂盛华遍。佛土无有地狱饿鬼畜生，但有诸天人民，众多具足充满。又诸声闻无数百千那术之众，诸菩萨等无数百千，庄严国土。其佛当寿十小劫，灭度之后，正法当住二十中劫，像法亦住二十中劫。”
于时，世尊即说颂曰：
诸比丘众，皆听吾教，
其佛音声，当美柔软，
尊迦旃延，为佛弟子。
当供养佛，若干导师，
奉教承顺，恭恪无量，
无数世人，不能称计。
若灭度后，当起庙寺，
当以华香，而供养之。
然于后世，便得作佛，
国土清净，无有瑕秽。
讲说发起，亿千众生，
具足开导，一切人民。
世界庄严，光照十方，
当得作佛，多所超喻。
号紫金色，其德巍巍，
究竟群黎，亿百千孩。
无数菩萨，及诸声闻，
满其佛国，无量难计。
常行精进，于佛法教，
除断诸难，灭终始患。
于是，世尊复告四部众会曰：“今佛大圣宣告尔等，是我声闻尊大目揵连，当悉供养奉侍于八千佛，承顺世尊一切无量。诸佛灭度，当起塔庙，七宝校成，金银、琉璃水精、车璖马瑙、珊瑚真珠，高四万里，广长二万里，若干殊好众宝之物供养塔庙，及与香华、杂香捣香、缯彩华盖、幢幡伎乐之娱。过是数已，当复奉敬二百万亿佛，供养承顺。最后世时当得作佛，号还已金华栴檀香如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛、众祐，国土名意乐，劫曰乐满。其佛世界，快乐安隐，清净鲜洁，绀色琉璃以为其地，诸树华实七宝合成，普以真珠众华庄校，平等端严，众宝具足。诸大仙圣有亿百千，寂然而坐，所谓无量。皆诸菩萨广说经法。其佛当寿二十中劫，灭度之后，正法当住四十中劫，并计像法。”
尔时，世尊则说颂曰：
大目揵连，是吾弟子，
弃捐仁行，犹得自在。
二百万亿，诸劫之数，
悉当供养，此诸佛教。
普于诸佛，常修梵行，
而当志愿，斯诸佛道。
悉当奉侍，诸佛世尊，
具以承事，导师之众。
皆当广普，执持圣教，
若干亿劫，百千之数。
慇懃承顺，不违大命，诸安住等。
灭度之后，以众七宝，
兴立塔庙，为诸最胜，建修上业。
用栴檀香，以为柱梁，
众香伎乐，而供养之。
然于后世，事究竟已，
言谈斐粲，人所宗仰。
多所愍哀，所为如此，
当得作佛，号金栴檀。
其佛当寿，二十中劫，
安住所更，行德如是。
当为菩萨，讲说经法，
于是劫数，分别雅谊。
最胜声闻，有无数千，
亿百千数，如江河沙。
六通三达，得大神足，
于安住世，获致妙通。
无数菩萨，悉不退转，
精进勇猛，有志智慧。
修行如应，顺斯佛教，
不可计量，若干千数。
佛灭度后，弟子多学，
正法当住，流布十方。
正法像法，四十中劫，
正法没尽，像法乃出。
是佛声闻，得大神足，
佛皆劝立，在大尊道。
依倚大圣，不违真法，
于当来世，成佛自在。
正法华经卷第三
壬寅岁高丽国大藏都监奉敕雕造