舞名
郑樵通志曰古有六舞后世所用者韶武二舞而已后世之舞
亦随代皆有制作每室各有形容然究其所常用及其制作之
宜不离是文武二舞也尝疑三代之前虽有六舞之名往往其
所用者亦无非文武二舞故孔子谓韶尽美又尽善武尽美未
尽善不及其他诚以舞者声音之形容也形容之所感发惟二
端而已自古致治不同而治具亦不离文武二事也
今按周礼大司乐存六代之乐而明堂位言鲁用四代之乐
四代者虞夏商周也其乐则韶夏濩武是也孔子鲁人盖尝
备见之矣然论语独称韶武不及其余何也意者夏其韶之
类濩其武之类欤大要不过文武二舞而已近代所传文武
二舞是其遗法也武舞亦名干舞文舞亦名羽舞周礼六舞
有干舞及羽舞虞书舞干羽于两阶其来远矣文舞又名籥
舞诗云籥舞笙鼓是也秦始皇改周大武名曰五行之舞汉
高祖改舜大韶名曰文始之舞魏文帝复其旧名文始仍曰
大韶五行仍曰大武晋改文舞曰正德武舞曰大豫宋改文
舞曰前舞武舞曰后舞梁改文舞曰大观武舞曰大壮隋只
曰文舞武舞唐文舞曰治康武舞曰凯安又有七德九功上
元三大舞五代晋因唐九功舞改曰观象因唐七德舞改曰
讲功周改观象舞曰崇德讲功舞曰象成宋太祖建隆元年
二月兼太常寺窦俨上言请改周崇德舞曰文德之舞象成
舞曰武功之舞元改文舞曰崇德之舞武舞曰定功之舞
国朝用宋窦俨所拟舞名武曰武功之舞文曰文德之舞历代
二舞之名大略如此又按周舞曰武曰酌皆诗之篇名也因
而遂为舞之名焉窃疑所谓大章大韶大夏大濩与夫文始
五行云翘育命等项亦皆诗篇名遂为舞名耳语其形状则
不过曰武用发扬蹈厉之势文用谦恭揖让之容而已若夫
态度巧拙或尽善或未尽善则存乎其人焉初无定法也