舞器
周礼籥师掌教国子舞羽歈籥祭祀则鼓羽籥之舞宾客飨食
则亦如之司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之
宾飨亦如之
刘濂论燕飨之舞曰祭祀之礼以事生之道事鬼神也乐者
生之所听舞者生之所视以为乐者也周礼大司乐之舞独
详于天地宗庙下至山川社稷四望无不备焉而朝廷燕飨
之舞一言不及岂圣王不制此舞耶如不制此舞则祭祀亦
不当有舞矣臣尝考诸籥师等条于祭祀下继以宾飨实未
尝不言也濂未之详考耳或谓诸侯以下不得舞千戚羽籥
非也春秋曰初献六羽又曰万入去籥诗曰籥舞笙鼓又曰
左手执籥右手秉翟燕礼曰若舞则勺内则曰十三舞勺成
童舞象二十舞大夏乐记曰弦歌干扬童者舞之家语曰子
路援戚而舞自古人人得持羽籥千戚以舞此其明证也但
不应以朱玉为干戚之饰耳然则诸侯以下黑漆为饰可也
礼记文王世子篇曰春夏学干戈秋冬学羽籥旧说武舞于
阳气发动之时教之文舞于阴气凝寂之时教之此说非也
夫籥乃有声之器动达阳气莫之能先其象春也羽有长养
之象夏也戈戚有肃杀之象秋也干盾有闭藏之象冬也以
象言之则春夏宜学羽籥秋冬宜学干戈经文反之者盖非
以象言也经义盖谓一岁之中春夏为先秋冬为后意取先
王以武定天下以文致太平偃武修文此先后之序也又按
凡总干持戚者皆左手干右手戚未开舞时干在外戚在内
干从而戚横盖左手属仁右手属义义以待敌仁以自卫故
左干而右戚也仁包四端恩常掩义故干外而戚内也干象
仁能好生戚象义能果断故干从而戚横也凡执籥秉翟者
皆左手籥右手翟未开舞时籥在内翟在外籥横而翟从盖
左手属阳右手属阴阳主于声阴主于容故左籥而右翟也
和顺积中英华发外故籥内而翟外也籥象衡运准平翟象
表端绳直故籥横而翟从也除左右挽舞外执之手与心平
常不离于心也或曰舞分左班右班若在左班者则如上说
若在右班者则反之使相对舞而不相悖此说似是而非左
籥右翟与经义合右籥左翟乖违经义故今不从