竹音诸器凡例
周礼笙师掌教吹籥箫篪笛管此皆竹音雅器宜以佳竹为之
不施漆饰尚自然之质也佳竹者或金门山竹斑竹紫竹皆可
惟江南所产笔管竹最佳多取佳竹择其合周径度数者用之
如无则用笛竹须削治之使合规度既经削治则不得已而后
漆饰可也凡以漆饰之者但宜黑漆诗云椅桐梓漆爰伐琴瑟
今夫琴皆黑漆盖古人遗制也瑟及柷敌簨簴之类亦宜黑漆
与琴一色最清切忌饰以朱红彩色则近俗矣
管
谨按八音之内当以竹音为首竹音之内当以律管为首律
管之为器吹之以候气奏之以和声舜典所谓律和声月令所
谓律中某之类皆指律管而言是知管即律律即管一物而二
名也形而上者谓之道形而下者谓之器律者其道也管者其
器也书曰下管鼗鼓诗曰磬管将将嘒嘒管声礼曰下管新宫
下而管象与夫孤竹孙竹阴竹之管皆是物也然则先王雅乐
何尝不用管哉近代雅乐废之何也盖由前儒不识管者谓管
长尺围寸块两而吹此汉大予乐官之双管非古所谓管也后
儒不识管者谓管除嘂子外长六寸余此系教坊俗乐之头管
亦非所谓管也所谓管者无孔凡有孔者非也惟管端开豁口
状如箫口形似洞门俗名洞箫以此
倍律大管小样
自黄钟倍律
至应钟倍律
各照格式细
书刻于管上
正律中管小样
自黄钟正律
至应钟正律
照倍律书但
改倍字为正
半律小管小样
自黄钟半律
至应钟半律
照正律书但
改正字为半
倍律黄钟长二尺外径七分〇七毫内径五分
大吕长一尺八寸八分七厘七亳六分八厘六毫四分八厘五毫
太蔟长一尺七寸八分一厘七毫六分六厘七毫四分七厘一毫
夹钟长一尺六寸八分一厘七毫六分四厘八毫四分五厘八毫
姑洗长一尺五寸八分七厘四毫六分二厘九毫四分四厘五毫
仲吕长一尺四寸九分八厘三毫六分一厘二毫四分三厘二毫
蕤宾长一尺四寸一分四厘二毫五分九厘四毫四分二厘○
林钟长一尺三寸三分四厘八毫五分七厘七毫四分〇八毫
夷则长一尺二寸五分九厘九毫五分六厘一毫三分九厘六毫
南吕长尺一寸八分九厘二毫五分四厘五毫三分八厘五毫
无射长一尺一寸二分二厘四毫五分二厘九毫三分七厘四毫
应钟长一尺目五分九厘四毫五分一厘四毫三分六厘三亳
正律黄钟长一尺外径五分内径三分五厘三毫
大吕长九寸四分三厘八毫四分八厘五毫三分四厘三毫
太蔟长八寸九分○八毫四分七厘一毫三分三厘三毫
夹钟长八寸四分○八毫四分五厘八亳三分二厘四毫
姑洗长七寸九分三厘七亳四分四厘五毫三分一厘四毫
仲吕长七寸四分九厘一毫四分三厘二毫三分〇六毫
蕤宾长七寸○七厘一亳四分二厘〇二分九厘七毫
林钟长六寸六分七厘四毫四分〇八毫二分八厘八毫
夷则长六寸二分九厘九毫三分九厘六毫二分八厘〇
南吕长五寸九分四厘六毫三分八厘五毫二分七厘二毫
无射长五寸六分一厘二毫三分七厘四毫二分六厘四毫
应钟长五寸二分九厘七毫三分六厘三毫二分五厘七亳
半律黄钟长五寸外径三分五厘三毫内径二分五厘
大吕长四寸七分一厘九毫三分四厘三毫二分四厘二毫
太蔟长四寸四分五厘四毫三分三厘三亳二分三厘五毫
夹钟长四寸二分〇四毫三分二厘四毫二分二厘九毫
姑洗长三寸九分六厘八毫三分一厘四毫二分二厘二毫
仲吕长三寸七分四厘五毫三分〇六毫二分一厘六毫
蕤宾长三寸五分三厘五毫二分九厘七毫二分一厘不
林钟长三寸三分三厘七毫二分八厘八毫二分○四毫
夷则长三寸一分四厘九毫二分八厘○一分九厘八毫
南吕长二寸九分七厘三毫二分七厘二毫一分九厘二毫
无射长二寸八分○六毫二分六厘四毫一分八厘七毫
应钟长二寸六分四厘八毫二分五厘七毫一分八厘一毫
右倍正半三十六律吹口形类洞门故名洞箫洞门纵横皆
广一分七厘六毫乃黄钟正律内径之半也律有长短广狭
惟吹口则无异俱依此数勿过不及不及则浊过则清矣造
律既成而后刻口故口在正数内乃自然之理也李文察谓
黄钟吹口在九寸正数外其说非是
古管考证
书曰下管诗曰嘒嘒管声周礼曰大师掌六律六同以合阴
阳之声如是之类皆指律管而言之也盖管与律大同小异
特吹者谓之律编联而吹者谓之管犹磬之有特磬编磬也
先王雅乐该吹何律左手吹毕置于右手复取一律吹之务
期声韵悠长禁止节奏急促近代俗乐节奏急促是以无所
为用管而管由是废矣苟知此理则知管之所以为贵
十二律孤竹管小样
自黄钟倍律至应钟倍律照前格式造毕细绳编之
十二律阴竹管小样
自黄钟正律至应钟正律照前格式造毕细绳编之
十二律孙竹管小样
自黄钟半律至应钟半律照前格式造毕细绳编之
孤竹管
先儒旧解孤者特生之竹谓若峄阳孤桐之类然孤亦尊称
公侯称孤少师少传少保为三孤或曰孤竹国名
阴竹管
先儒旧解竹生山北者曰阴竹按前汉志黄帚使泠纶自大
夏之西昆仑之阴取竹之解谷生其窍厚均者断两节间而
吹之以为黄钟之宫是为律本窃疑孤竹之管倍律是也孙
竹之管半律是也然则阴竹之管其正律之谓欤
孙竹管
竹谱谓前岁之竹为翁今岁之竹为孙窃疑孤竹即隔竹也
孙竹即笋竹也隔竹宜造倍律之管故与圜钟相宜笋竹宜
造半律之管故与函钟相宜盖圜钟管大函钟管小也
六律特管小样
孤竹等管古人所重然非常用常用者惟此耳
六同特管小样
自黄钟至应钟
通长周径之数
皆与倍律数同
六律编管小样
某律之管四字各照前式刻之
六同编管小样
管即倍律长短广狭已见上文
古有三等十二管
谨按尔雅管有三等大者谓之簥中者谓之篞小者谓本篎
礼运载孔子之言曰五声六律十二管还相为富据此明言
管有十二而世儒止知双管头管何哉
双管非管
先儒旧说谓管如笛而小并两而吹之汉大矛乐官有焉疏
引广雅云管长尺围寸八孔无底或云六孔今按八孔双管
声如头管俚俗有之不入雅乐旧说非是
头管非管
正德间有张敔嘉靖间有刘濂二家言乐皆指管即今之头
管夫头管乃胡笳觱栗之类胡部之俗乐也而以为雅乐非
误欤双管头管其制皆昞不可为法
箫
谨按十三经注疏毛诗周颂箫管备举条下引尔雅释乐云
大箫谓之言小者谓之筊郭璞曰箫大者编二十三管长尺四
寸小者十六管长尺二寸一名籁又引风俗通云箫参差象凤
翼十管长二尺其言管数长短不同尔雅疏亦引风俗通云舜
作箫其形参差象凤翼十管长二尺今本风俗通但作长一尺
复与唐儒所见之本不同臣愚以为于理皆通盖古本风俗通
言二尺者指倍律也今本风俗通言一尺者指正律也惟言十
管疑有脱文当从郭注作十六管者是矣隋书乐志曰箫十六
管长二尺而无二十三管之箫今则兼从二书之说其长二尺
者为大箫谓之言其长一尺者为小箫谓之茭大小二等皆十
六管以笔竹或笙竹佳者带皮用之于多竹中择取天生两端
圆匀合外径之数者最佳不必即治但揩拭极光净两端截齐
勿令伤损其质若夫内径或修治之使合规度可也两端饰以
朱漆外则不漆文选所谓因其自然而绛唇错杂也除边管外
其余诸管两旁略削使平平处使鳔则固不然则不固也上有
二束象牙为之随器大小状类腰带铜钉间饰文选所谓带以
象牙而罗鳞捷猎也箫字奇篆作𠜳象形龠字从𦜋会意先秦
古制观此可考世有排箫以木为椟抢金云凤其形陋可笑也
蔡邕谓箫有底以蜡实之增损则和此乃汉末卖饴饧者所吹
俗器非古之箫也刘濂曰箫乃十二律之本体虞庭最重之器
故曰韶箫长短并列有似凤翼故曰凤箫一管一音无事假借
其十二管长短俱如本律或用加倍即凤箫制也此言得之矣
而又曰或长俱如黄钟以蜡次第实之亦何误耶
大箫小样
自黄钟倍律起至夹钟正律止长短广狭已见上文兹不复载
小箫小样
自黄钟正律起至夹钟半律止长短广狭已见上文兹不复载
右按虞庭竹音之器但云下管及云箫韶而已则此二器岂
非竹音之领柚欤诗云箫管备举此之谓也夫律与管盖一
物而二名若管与箫则大同而小异特而吹之是谓之管编
而吹之是谓之箫亦犹钟磬之有特有编也是故钟磬及箫
皆以十六枚为一具或谓以二十三枚为一具者非也箫即
是管管即是律其长短广狭皆与筭术合上文律管条内载
之详矣如法造成律管而削治其两旁鲽令坚固是名箫耳
朱唇象带之说见文选洞箫赋古未必尽然也聊引此以证
箫之有椟者非也
古箫考证
按朱熹语录曰今之箫管乃是古之笛云箫方是古之箫云
箫者排箫也其长短管数经典无明文而见于传注者不
应劭郭璞二家而已应氏汉人在先郭氏晋人在后二家所
说颇有异同焉陈祥道引风俗通之说谓箫长二尺其弟旸
引风俗通之说谓箫长三尺今本风俗通但云长一尺长一
尺者正律是也长二尺者倍律是也长三尺者或传写之误
欤隋书乐志谓箫十六管长二尺尔雅注谓大箫长尺四寸
小者长尺二寸又谓大篪长尺四寸小者长尺二寸箫篪殊
异尺寸雷同恐亦传写之误不可考也陈旸谓箫象凤乃火
禽也火数二七故长尺四然则篪亦尺四又何说也旸本腐
儒其陋可笑据理论之当从长二尺长一尺其说皆是
大箫小箫
尔雅瑟有大瑟小瑟琴有大琴小琴乃至钟磬埙篪笙箫管
籥鼓鼗之属皆分大小二等或加中为三等李文察论备器
曰备也者合大与小之谓也小者合律吕之本数大者合律
吕之倍数自钟磬以至琴瑟箫笛笙埙鼗鼓之属有大者有
小者皆倍数为之也盖本数其声清倍数其声浊单清失之
轻单浊失之重轻重之间乃天地之所以合德四象之所以
合气中声之所以妙用故必大小器而并奏之一合于律吕
之和而不见其乖戾此乐之大成所以为妙焉若夫单器者
小成之用也是故知倍数之理则律吕可求其端乐器可求
其始名器虽多皆为乐中之妙用而不可无者也
底箫椟箫
陈旸乐书曰宋朝太常箫皆蜜底十六管从右手为头次第
吹之至左成曲又曰以律管通底造成洞箫十二律皆清声
与颂埙同律协和亦依底箫从右手起黄钟至林钟自夷则
以上即开窍次第至夹钟清而止其音尤清亮与底箫清正
相参用之臣谨按礼记少仪曰籥执之尚左手古注以为左
手执上上阳也右手执下下阴也凡吹箫管籥笛皆尚左手
古之制也然则排箫长管当在左手短管当在右手宋朝旧
制盖失之矣陈旸所载箫图长短一般而非参差盖蜡塞为
清浊或开窍于背后新旧二种相参用耳故其形状与今异
也元史乐志排箫有椟每架黑漆抢金鸾凤今之排箫亦然
惟饰以朱漆耳由是遂悟
大明集礼所载之箫盖即宋制之底箫也
大明会典所载之箫盖即元制之椟箫也古制箫则不然上文所
载大小二箫是也臣愚窃谓宋之底箫元之椟箫其制皆陋
不可为法宜法古制可也
籥
谨按竹音诸器管为首籥次之籥者五声之主宰八音之领
袖十二律吕之本源度量权衡之所由出者也汉书赞曰元元
本本数始于一产气黄钟造计秒忽八音七始五声六律度量
权衡历筭摩出此之谓也昔蔶帝使泠纶取解谷之竹生其窍
厚均者断两节间而吹之以为黄钟之宫制十二筒写凤之鸣
雄鸣为六律雌鸣为六吕比黄钟之宫皆可以生之是为律本
王者制事立法物度轨则壹禀于律推历制器规圜矩方权重
衡平准绳嘉量探赜索隐钩深致远莫不用焉故曰律为万事
根本体有长短检以度物有多少受以量量有轻重平以权衡
度长短者不失毫厘量多少者不失圭撮权轻重者不失黍絫
然后幽隐之情精微之变可得而综也书曰协时月正曰同律
度量衡尧舜之政此为要务所以齐远近立民信也三代稽古
法度章焉是故舜作大韶执籥秉翟周人舞象亦放其制季扎
所观韶箾象箾是也箾即籥之别名先儒解为兵器非也舜以
文德化天下岂用兵器以舞哉故孔子曰韶尽美矣又尽善也
语为邦曰乐则韶舞在齐闻韶不知肉味叹美之至如此盖籥
为五声八音之主宰律度量衡之根本故先王重之执之以舞
贵其义也后世乐学失传籥之制度无考乃误以籥为笛之类
今籥三孔形类横笛失之远矣殊不知籥即古所谓律黄钟之
籥也苟非有取于是而但取其类笛然则八音之器众多先王
何独贵此而执之以舞乎周礼籥师掌教国子舞羽吹籥春秋
壬午犹绎万入去籥杜氏注云内舞去籥恶其声闻则是文舞
吹籥以舞明矣近世文舞虽执籥而籥师不吹是故籥失其制
亦不能成声矣有志于复古者当使吹籥以舞可也然竹音诸
器惟籥最难吹吹之最难和籥和而后谓之和故许氏说文曰
龠者乐之竹管三孔以和众声和谐吹字皆从龠旁是也吹法
三孔尽䦐缓宫急征启下一孔缓商急羽启中下二孔缓角急
为和启上下二孔缓为中也宋徽宗宣和元年有人曾献古籥
一枚左手食指按上一孔右手食指按中一孔右手中指按下
一孔吹之其声悉协音律诏颁行之元史乐志亦载吹籥之工
则今失传尚未久耳向于好事者家见古铜籥及古铜篪秀色
绝佳云是三代旧物彼虽宝之未识其名今以先儒之说证之
始知是籥篪其形状下文载之然与太常所传篪籥异矣又按
郑注周礼郭注尔雅皆云籥三孔惟毛传以为六孔夫毛乃先
进郑郭系后进二说虽殊不可偏废也是故兼从之
大籥小样
中籥小样
小籥小样
某律之籥四字各照
前式刻之籥即倍律
长短广狭已见上文
开孔有法用纸条比量籥两端取齐将纸条折作二十截用
墨匙界毕自下数至三截五截七截之际各开一孔孔径各
如倍律内径之半假如黄钟倍律内径五分则知黄钟之籥
所开三孔皆径二分五厘也余律皆放此
三孔籥每孔下各添一孔是为六孔之籥简于传谓籥六孔
者即此器也黄钟六孔之籥吹法六孔尽门缓为黄急为林
自下启第一孔缓为大急为夷启第二孔缓为太急为南启
第三孔缓为夹急为无启第四孔缓为姑急为应启第五孔
缓为仲急为黄清启第六孔缓为蕤急为大清五声六律七
始十二均皆备矣余律皆放此
古籥考证
尔雅大籥谓之产其中谓之仲小者谓之箹郭注以为三孔
如笛而短不知郭意于大中小三等指何者为说欤若谓短
者是籥长者非籥则是惟有小籥而无大中二等籥矣故知
其说误也国语伶州鸠谓黄钟太蔟为下宫夷则无射为上
宫上宫清宫也下宫浊宫也然则黄大太夹为大籥姑仲蕤
林为中籥夷南无应为小籥欤谓之仲者指仲吕而言欤或
曰籥有缓吹急吹之别说文所谓三孔以和众声礼书所谓
主中声而上下之律吕于是乎生盖一孔具三音故有上生
下生之别非谓有三器也其说亦通虽然若非有三器则不
当有产仲箹三器之名矣既有三名安得无其器哉
夏籥
黄钟之均有黄钟无大吕而籥则有之林钟之均有大吕无
黄钟于籥亦有之谓有黄林太南姑应蕤大八律之全音也
则是黄钟倍律之籥一器而具二均明矣其于度量衡也通
长二尺容黍二合称重二两律则具二均焉天然妙合是以
圣人贵之用为文舞标帜故名大夏夏谓华夏又夏后氏之
国号也古人二十岁舞大夏诗曰左手执籥右手秉翟舞大
夏之器也是故翟百夏翟籥曰夏籥书曰羽畎夏翟记曰夏
籥序兴籥翟因舞得名夏焉陈祥道曰羽舞皆执籥以声音
之本在是故也命之曰籥以黍龠之法在是故也此言得之
籥龠二字本是一器后世失传遂以籥为箫笛之类殊不知
籥即所以生量者也胡瑗以为龠方一寸深八分一厘范镇
以为圆径九分深十分又不知龠即文舞所执者也盖黄钟
之龠与倍律无异惟多三孔孔皆径二分半下孔去下端二
寸下中上孔相去各二寸三天两地之数也长二十寸凡百
分者二焉天地之全数也内径五分外径七分有奇与周公
嘉量积筭之数相脗合律度量衡所由生也夫籥之为器其
美如此执之以舞岂不尽美又尽善乎
豳籥
周礼籥师掌舞羽吹籥籥章掌土鼓豳籥此二籥必非一类
故设官不厌重复豳籥之制与夏籥殊于此可考也礼记明
堂位曰土鼓苇籥而周礼籥章曰土鼓豳籥夫土鼓一物也
或与苇籥并言或与豳籥并言何也疑苇籥与豳籥其亦一
物也欤盖夏籥以竹为之而豳籥以苇为之此所以不同也
然其形之长短声之清浊皆如夏籥亦不同之同也
俗籥非籥
今舞者所执籥或吹之不成声恐非古之籥也
笛
谨按周礼笙师掌教吹笛先儒读笛为荡涤之涤风俗通曰
笛者涤也所以荡涤邪秽纳之于雅正也盖笛与笛音义并同
古文作笛今文作笛其名虽谓之笛实与横笛不同当从古作
笛以别之可也尝考古制籥笛二物大同小异籥之吹处类今
之箫笛之吹处类今之楚吹处不同此所以异名也笙师条外
笛不经见故儒者或疑笛非雅器殊不知雅音之笛与籥同类
古人多以籥呼之笛之名虽隐而其器未尝无也左传曰象箾
南籥广雅曰籥七孔谓之笛毛诗传曰籥六孔其或曰七孔者
连吹孔而言也凡此之类非指三孔之籥且注疏家解籥曰如
笛三孔而短然则解笛当曰如籥六孔而长是知笛与籥同类
观此可考也杜子春云笛五孔马季长云笛四孔京君明加一
孔为五孔又云近世羌人所造许氏说文云羌笛三孔风俗通
云笛七孔汉丘仲造以此观之汉儒似不识笙师所掌之笛矣
古笛三孔与今笛异而与俗呼楚者颇相类而不同盖俗则二
孔古则三孔也或谓笛从羌起非也羌笛今横吹者是也张博
望入西域始传摩诃兜勒之曲自汉以来惟鼓吹部用之不入
雅乐近代太常误以横吹为笛而呼笛为长箫故朱熹语录曰
今呼箫者乃古之笛惟排箫乃古之箫可谓知言矣古无横笛
盖胡乐欤或曰汉武帝时丘仲所造即横笛耳笙师之笛失传
久矣大抵音有南北器有楚夏吕氏春秋曰有娀氏始为北音
涂山氏始为南音周公召公取之以为周南召南诗曰以雅以
南以籥不僭此之谓欤然则籥乃北音礼记所谓夏籥是也笛
乃楚音左传所谓南籥是也俗呼为楚有以也夫
大𨗹小样
中𨗹小样
小𨗹小样
某律之𨗹四字各照前式刻之𨗹即倍律长短广狭已见上文
笛制与籥全同惟吹处与籥异上端比籥长出五分以木塞
之其木后畔微削使通气于吹孔吹孔在笛之后其制即今
所谓楚者是也古云籥如笛而短然则笛如籥而长可知也
若不比籥长出五分则声与籥不相合矣
古笛考证
笛声清激谓之激楚古赋云清籥发征激楚扬风又云扬激
楚之清宫又云函宫吐角激征清之类是也前汉志曰高祖
乐楚声故房中乐楚声也大抵楚人多好吹笛故宋玉有笛
赋至今二孔笛犹以楚呼之疑即周礼笙师所掌之笛是也
晋志宋志皆有长笛制度甚详此非周礼笙师所掌之笛盖
今俗呼单箫者耳近代雅乐误以横笛为古之笾而饰之以
涂金龙首其去古制益远不可法也
篪
夫乐学失传而八音诸器皆非本制然自唐已前图谱所载虽
各有得失而近理者尚多自宋已后则失之益远矣且如竹音
五种无一种得其真大率古器细小而短今器粗大而长盖由
不用黍尺而误用时尺耳近代太常以横笛代笛以单箫代籥
其所谓排箫者妄加木椟已违汉唐旧式而所谓篪籥者尤粗
鄙可笑也尝于好事之家见一古器铜色若漆状类诗筒中空
而两端有底底中心皆无孔前面左右皆三孔共为六孔孔径
约一分半惟居中一孔翘然上出可径三分后面有铭三字字
皆古篆甚奇其文曰黄钟篪两端围径大小与开元通宝钱同
横排钱十四枚则与篪之长同所谓大箎长尺四寸者也律家
相传以为开元钱之径即古黍尺之一寸信矣径一寸者所谓
围三寸也以荗探之其中空处约径七分筒厚一分半吹之呜
呜然其声和雅盖三代之物希世之宝也按说文曰篪管乐也
四从龠虒声或从竹作篪尔雅曰大篪谓之沂注云篪以竹为之
总长尺四寸围三寸一孔上出寸三分名翘横吹之小者尺二寸
一广雅云八孔古注疏读篪如池读沂如银引孙炎曰篪声悲沂
悲也释名曰篪啼也声如婴儿啼郑司农注周礼云篪七孔盖
不数其上出者故七也疏家之说如此按朱熹诗传曰篪长尺
四寸围三寸七孔一孔上出径三分凡八孔横吹之今观此器
连吹孔惟七孔先儒以为八孔盖因广雅之说而遂误也惟郑
司农以为七孔者得之矣尔雅注云寸三分名曰翘寸字未详
疑传写之误欤当从朱传作径字者是也此器与今太常之篪
不同真乃古人制作宜有著述以表章之
大篪小样
大篪长一尺四寸两端皆径一寸中间吹孔上出者径三分五厘前面左右各三孔共六孔皆径一分七厘半后面及底无孔
小篪小样
其小者长一尺二寸两端皆径八分五厘中间吹孔上出者径三分前面左右各三孔共六孔皆径一分五厘后面及底无孔
凡诸乐器勿用朱红不惟俗气且非庶士所通用也元制篪
用绿漆色如梧桐之叶而缠以朱丝焉虽无俗气不如只用
退光黑漆益清然又不如斑竹紫竹本色尤清朱丝亦不可
用恐其裂损则于未漆之先间用牛筋缠之漆毕不显可也
诸乐器皆放此
古篪考证
开元通宝钱择大者一枚作为古尺一寸乃取带皮紫竹或
湘妃竹皆不去皮择其两端周径与开元钱之周径相同者
用之其长短亦以钱比量长十四钱即为尺四长十二钱即
为尺二如是比量庶不失格
开篪孔法
用纸一条比篪两端取齐析为四折以黑界之又折为六折
亦以墨界之数其界者共为七道每道之际各开一孔中间
一大孔向上左右六小孔向外大篪小篪其法皆同
吹篪活法
李文察曰周官笙师掌教吹籥箫篪笛管五者皆出于笙师
所教无非竹音之雅乐也今太常之所谓单箫即古之籥也
所谓排箫即古之䇾箫笈箫也笛即横笛也管即律吕管也
惟排箫最易吹一管一音无事假借而籥篪笛管皆一孔兼
三音其吹之极难分晓全在口唇之俯仰吹气之缓急唇仰
则清一律唇俯则浊一律仰而急者则为本律之半声如第
一孔太蔟也俯则兼大吕仰则兼夹钟仰而急则为太蔟之
半声二孔姑洗也仰则兼仲吕仰而急则为姑洗之半声三
孔林钟也仰则兼夷则仰而急则为林钟之半声四孔南吕
也仰则兼无射仰而急则为南吕之半声五孔应钟也仰则
兼乎黄钟之半声故用今之籥篪笛管欲全乎律吕者其妙
处在兼音也然吹之甚难非精熟者不能到臣谨按文察所
论俯仰缓急一孔吹三音者则然但指某孔为某律则未必
然且乐器有大小人气有壮弱要在随宜迁就使合群乐而
已不必某孔为某声也所谓籥笛箫者妄指世传之器作为
古器是故不可不辨辨见各器条下
今篪非篪
今太常篪围径太粗而又长大盖误用大尺非古黍尺也吹
孔不在中间而在右旁其底左端有孔前面四孔后面一孔
又有穿绳二小孔共九孔其制与古铜篪不同
臣谨按管箫籥笛四器大同小异盖单吹无孔则谓之管编
吹无孔则谓之箫吹处类箫则谓之籥吹处类楚则谓之笛
然此四器长短周径皆相同也惟篪一器则大不同而吹法
亦异焉是以载于竹音之末著其不与前四器相同耳