钦定古今图书集成经济汇编戎政典
第二百九十卷目录
斧钺部汇考
书经、
诗经、
太公六韬、
尉缭子、
汉书
释名图尝顺枚
晋书
古今注、
宋史
辍耕录、
三才图会
武备志
斧钺部艺文
荣黄钺铭：汉蔡邕
藏虫作斧，教果习萨如典。诸葛亮
为萧骠骑解严，输黄钺表。梁江淹
斧钺部纪事，
斧钺部杂录。
棨戟部汇考
诗经
经、礼记、
周礼
释名、
方言
帖帽鴫鹏我
古今注、
中华古今注
三礼图
棨戟部艺文
手戟铭，其大晋张恊
棨戟部纪事，
棨戟部杂录
入
戎政典第二百九十卷。
则斧钺部汇考
书经
牧誓：
王左杖黄钺，右秉白旄以麾。十木天
钺，斧也，以黄金为饰。王无自用钺之理，左杖以隽为仪耳。鼎月
诗经此藏反粉
世如豳风破斧、月娘帖图书：
既破我斧，又缺我析；
既破我斧，又缺我锜；
既破我斧，又缺我𨱇。
隋𨥲曰：斧孔形狭而长也。析，方钺斧也。唯銎孔
王异耳。凿属曰锜，韩诗曰：木属。木属曰𨱇，韩诗云：凿属。一曰今之独头斧。
豳风伐柯：
伐柯伐柯，匪斧不克。
柯，斧柄也。考工记曰：柯长三尺，博三寸，厚一寸有半，五分其长，以其一为之首。
大雅笃公刘，
干戈戚扬。
广雅云：钺，戚斧也。则戚、扬皆斧钺之别名。传以戚为斧，以扬为钺，钺大而斧小。太公六韬云：大柯斧重八斤，一名天钺。是钺大于斧也。牧誓云：武王左杖黄钺。孔安国云：黄钺，以黄金饰斧也。以其特言黄钺，故云以金饰。然则不言黄者，未必皆金饰也。
太公六韬
言立将不未山时金觉
将既受命，乃命太史十斋三日，之太庙，钻灵龟厅吉。日以授斧钺，君入庙门，西面而立，将入庙门，北面而立。君亲操钺，持首授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。
尉缭子：
将，令也。
将军受命，君必先谋于庙，行令于廷。君身以斧钺授将，曰：左右中军皆有分职。若逾分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。
汉书末
1刑法志：
大刑用甲兵，其次用斧钺。六数错也。
释名出泠。
释器：用
斧，甫也。甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。帖黔帽尝顺畿析，戕也。所伐皆戕毁也。眷1用等凸情七山。
释兵用
戚，戚也。斧以斩断，见者皆戚惧也。
钺，豁也。所向莫敢当前，豁然破散也。
晋书断众
书天文志：天枪三星，在北斗杓东，一曰天钺，曰天之武备也。参十星，二曰参伐，一日大辰。啬曰天市，静曰𫓧钺。主斩刈受俞以如若勾直，令合付王婚良则令难受。古今注：
斧钺锽，
金斧黄钺也。铁斧元钺也。三代通用之以断斩。今以金斧、黄钺为乘舆之饰。元钺诸王公得建之。武王以黄钺斩纣，故王者以为戒。太公以黄钺斩妲己，故妇人以为戒。汉制，诸公亦建元钺，以太公秉之，助武王断斩，故为诸侯之饰焉。大将军出征，特加黄钺者，以铜为之，黄金涂刃及柄，不得纯金也。得赐黄钺，则斩持节将也。趣图顺载
锽，秦改铁钺作锽，始皇制也。一本云：锽，秦制也。今乘舆、诸公、王妃主通建之也。
宋史天文志：斧钺三星，在北落师门东，芟刈之具也。主斩刍槁以饲牛马。明则牛马肥腯，动摇而暗，或不见，牛马死。隋。志通志皆在八魁西北，主行诛拒难，斩伐奸谋。明大，用兵，将忧；暗则不用，移动，兵起。月入，大臣诛；岁星犯，相诛；荧惑犯，大臣戮；填星入，大臣忧；太白入，将诛。客、彗犯，斧钺用。又占：客犯，外兵被擒，士卒死伤，外国降。色青忧，赤兵，黄白吉。辍耕录：
斧
劈正斧，以苍水玉碾造，高二尺有奇，广半之，徧地文藻粲然。或曰：自殷时流传至今者，如天子登极、正旦、天寿节，御大明殿会朝时，则一人执之，立于陛下酒海之前，
盛天喻大明不配稿𭽀恭庄田登，
畏
令难用。又文匪恨其这，迹出率状，则半戚
图。
戚、扬图说：
戚、扬二者，斧钺之别名。戚为斧，扬为钺，斧小于钺，钺大于斧。
剉子斧图说：
剉子斧，直柄横刃，长四寸，厚四寸五分，阔七寸，柄长三尺五寸，柄施四刃，长四寸，并用于敌楼战棚滔空版下，钩刺攻城人，及斫攀城人手
性。
大斧图说：
大斧一面刃长柯，又有开山静燕、日华无敌长柯之名，大抵其形一耳。
斧钺部艺文
节令黄钺铭九家汉蔡邕
孝桓之季年，鲜卑入塞，盗起匈奴，左部梁州叛羌逼迫，兵诛淫衍。高句丽𦑞子百固，逆谋并发，三垂骚然，为国忧念。西府表桥公昔在凉州，柔远能迩，不烦军师，而车师克定。及至上谷、汉阳，连在营郡，膂力方刚，明集士众，征拜度辽将军，始受旄钺钲鼓之任，抚御三垂。公以吏士频年在外，勤于奔命，人马疲羸挠钝，请且息州营横发之役，以补困惫。朝廷许之。于是储尝廪丰饶，室罄不悬，人逸马畜，弓劲矢利，而经用省息，官有余资，执事无放散之尤，簿书有进入之赢。治兵示威，戎士踊跃，旌旗耀日，金鼓雷奋，守有山岳之固，攻有必克之势。羌戎授首于西疆，百固冰散于东邻，鲜卑收迹，烽燧不举，视事三年，马不带缺，弓不受𫸩，是用镂石，作兹钲钺军鼓，陈之东阶，以昭公文武之勋焉。铭曰：迹四四，
帝命将军，秉兹黄钺，威灵振耀，如火之烈。公之在位，群狄斯柔。齐斧罔设，人士斯休。
作斧教诸葛亮
前后所作斧，多不可用。前到武都，鹿角坏刀斧千余枚，赖贼已走问，自令作部刀斧百枚，用之百余日，初无坏者。尔乃知彼主者无意，宜收治之，非小事也，若临敌败人，军事矣。
为萧骠骑解严输黄钺表梁江淹
臣某言：逆沴电炽，凶妖雾舒，志大禋天，情已类社，故乃驰羽江郊，骛燧山甸。虽藏智审其黥戮，涵识判其奔沮，然兵扈难轻，义险宜备，故膺宠无辞，奉钺不让，岵图尝顺。今元凶既殪，丑徒自紊，朝霭方卷，郢氛巳廓，乐琯登肆，礼衣曳朝，不宜复假殊服，取缺彝则。辄上还王府，末戢秘馆。
斧钺部纪事天
史记殷本纪：夏桀为虐，而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师率诸侯。伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
周本纪：纣赐弓矢斧钺，使西伯得专征伐。武王至纣死所，武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺，斩纣头，县太白之旗。已而至，纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以元钺，县其头小白之旗。武王已乃出，复军其明囗，除道修社，及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱，武王弟叔振铎奉陈七冒书集戌：常车：周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫
鲁。周公世家：周公把大钺，召公把小钺，以夹武王衅社。
淮南子：武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞑目而㧑之曰：余任天下，谁敢害吾意者？于是风济而波罢是。
汉书武帝本纪：天汉二年夏五月，泰山、琅邪群盗徐勃等阻山攻城，道路不通。遣直指使者暴胜之等衣绣衣杖斧，分部逐捕。杖斧，持斧也。谓建持之以为威也。
王莽传：无盐索卢恢等举兵反城。莽遣司徒王寻将十余万屯雒阳。初发长安，宿霸昌廐，亡其黄钺。寻士房扬素狂直，乃哭曰：此经所谓丧其齐斧者也。自劾去。莽击杀扬，因合闵人平。后汉书郭躬传：末平中，奉车都护窦固出击匈奴，骑都尉秦彭为副，彭在别屯，而辄以法斩人，固奏彭专门嚩集，擅请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪，科躬以明法律，召入议，议者皆然。固奏，躬独曰：于法彭得斩之。帝曰：军征校尉，一统于督，彭既无斧钺，可得专杀人乎？躬对曰：一统于督者，谓在部曲也。今彭专军别将，有异于此，兵事呼吸，不容先关督帅。且汉制，棨戟即为斧钺，于法不合罪。帝从躬议。
献帝本纪：中平六年九月乙酉，董卓自为太尉，加𫓧钺，虎贲诸侯赐𫓧钺，然后专杀。说文曰：𫓧，华刀也。苍颉篇曰：𫓧，斧也。加𫓧钺者，得专杀也。众引七干资桥元传：四府举为度辽将军，假黄钺。
魏志典韦传：太祖征荆州，至宛，张绣迎降，太祖甚悦，延绣及其将帅，置酒高会。太祖行酒，韦持大斧立后，刃径尺。太祖所至之前，韦辄举斧目之。竟酒，绣及其将帅莫敢仰视。
吴志陆逊传：曹休举众入皖，乃召逊假黄钺，为大都督，逆休田八青如他。
晋书文帝本纪：景元四年冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命曰：公明慎用刑，简恤大中，章厥天威，同入图尝愉，以纠不虔，是用锡公𫓧钺各一。
张重华传：石季龙侵寇，凉州振动。张耽言于重华曰：今强寇在郊，诸将不进，人情骚动，危机稍逼。主簿谢艾，兼资文武，明识兵略，若授以斧钺，委以专征，必能折冲御侮，歼殄凶类。
南齐昼纪僧真传：初，太祖在淮阴治城，得古锡𫓧，大数尺，下有篆文，莫能识者。僧真日：何须辨此文字，此自久远之物，九锡之征也。太祖曰：卿勿妄言。
魏书始祖本纪：五十八年，始祖不豫。乌丸王库贤亲。近任势先受卫瓘之货，故欲沮动诸部，因在廷中砺钺斧，诸大人问：欲何为？答曰：上恨汝曹谗杀太子，今欲尽收诸大人长子杀之。大人皆信，各各散走。
周书武帝本纪：保定四年冬十月甲子，诏大将军、大冢宰晋国公护率军伐齐，帝于太庙庭，授以斧钺。襄。酉阳杂俎：李师古治山亭，掘得一物，类铁斧头。时李章武游东平，师古示之，章武惊曰：此禁物也，可饮血三斗。验之而信而赊。
云仙杂记：杜甫子宗武，以诗示阮兵曹，兵曹答以：石略门尝集戈斧一具，随使并诗还之。宗武曰：斧，父斤也，兵曹使我呈父，加斤削也。俄而阮闻之曰：误矣，欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣。
宋史杨存中传：金人以拐子马翼进，存中曰：敌恃弓矢，吾有以屈之。使万人操长斧，如墙而进，诸军鼓噪奋击，金人大败。
王德传：兀术以铁骑十余万夹道而阵，德曰：贼右阵坚，我当先击之。麾军渡桥，首犯其锋，一人披甲跃马始出，德引弓一发而毙，乘胜大呼，令万兵持长斧如墙而进，敌大败。
云烟过眼录：殷武钺长三丈余，一段美玉，文藻，细甚，三代之宝。宣和故物，又归大金，今在御府，每大朝会，必设之外庭。
弇州史料：宣平王朱永，与王越厚相结，而出入中贵人汪直门。兵部尚书陈钺，既以建州之役中直心，直亦怙之。有阉而优者阿丑，尝于上曲宴，为中贵武状者，挟双斧，跟跄而前，人问之曰：我汪太监也。已左右顾其手曰：我惟仗此两钺耳。尝关
则令则日八主末盖小八
1。
斧钺部杂录
易经旅九四：旅于处，得其资斧，我心不快。按程传：得货财之资，器用之利也。大全进斋徐氏曰：资当作齐。按汉书：王莽遣王寻屯洛阳，将发，亡其黄钺。其士房扬曰：此经所谓丧其齐斧者也。应劭云：齐，利也，读如齐衰之齐。资齐音同，误作资。胡氏曰：资与二象同，斧即离为兵象，亦互兑金在巽木上象，离兑在四上，所以得也。若巽上九丧其资斧，亦有离、兑、巽象，然皆在觉爻下，所以丧也。合两卦论，取象甚明。美。丧资今雁略图尝悯找巽上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。按本义：丧其糍斧，失所以断也。寒五。诗经齐风：析薪如之何，匪斧不克。十世豳风：取彼斧析，以伐远扬。资尊。商颂长发：武王载旆，有虔秉钺。按注：虔，敬也，言恭行天讨也。其士。礼记王制：诸侯赐弓矢然后征，赐𫓧钺然后杀。分
西溪丛语：齐斧，虞喜志林音侧阶切。凡师出齐戒，入庙受斧，故云齐也。陈琳云：腰领不足以膏齐斧。服虔注云：易丧其资斧。张姜云：斧，钺也，以整齐天下。应劭云：齐，利也。萧斧，或云：钺斧也。准南子云：磨萧斧以伐朝菌。萧之义未详。太平御览引汉书王莽传：丧其齐斧。音齐
六。
戎人也。图书集栽
舍
难未有大平眷经1诸旧王作眷韵。令直。今世则十家、国蕙
生善二等烅山类仝斋升气心。棨戟部汇考
诗经其并
秦风无衣则又鼠
王于兴师，修我矛戟。丈则根其峨，川其阔宜。小
戟，车戟也。长丈六尺。郑氏曰：车戟，常也。考岱工记庐人文常长文六正逼勺1蚩。礼记
贯伽。明堂位：
越棘大弓，天子之戎器也。图尝顺戈
越国名，棘，戟也。
周礼明
酆情。考工记：
冶氏：戟广寸有半，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与刺重三埒。六大天囗车谓山。
王昭禹曰：戟，今戈类，然戟有三锋，则其广宜少杀于戈，然后便于用。故戈广二寸，而戟广寸有半寸。内三之，凡长四寸有半寸；援五之，则其长七寸有半寸，与内之长亦共尺有二寸。赵氏曰：三锋共广四寸半，戟之长亦尺有二寸，胡之长亦六寸，特胡内独长于戈之内半寸，援却短于戈之援半寸。盖戟刃多则头重，所以深内半寸，减援半寸，则戟柲插得牢而难脱也。
倨句中矩，若以平易解之，皆是说。胡，谓胡直处曲处中处矩，四方平正也。然倨句之形，惟方而无角者方是。既为倨句，乃不方不员，岂得曰中矩？此注所以分为二事。分据于援，分中矩于胡也。注云：胡直中矩，言方正也。戟胡横贯之，胡中矩，则援之外句磬折欤。疏云：胡六寸，横书集我贯三寸，直下三寸，是胡中矩也。援七寸半，亦以三寸为横，稍举之使不中矩，以四寸半者向上，为磬折向外，此援为倨句也。
而郑锷曰：五兵之制尚矣。书有执戈上刃之文，而执剑、执瞿，说者皆以为戟属。经有司戈盾之官，而不司戟。诗有干戈戚扬之文，亦不言戟。以理考文，兵之用最多者，无如戈。观富父终生以戈椿侨如之喉，狼曋以戈斩秦囚，子南以戈击子晰，长鱼矫以戈杀驹伯。诗曰荷戈与殳，书曰称尔戈。经之司戈盾，言祭祀授故士戈，军旅会同，授贰车戈，授虎士戈，无所往而不用焉。岂非以其柲短而易持，其胡、其援广而易人，可以桩，可以斩，可以击，可以钩故欤？然左传有子都援棘之事，明堂位言越棘，经于掌舍有棘门，楚武王荆常尸而举，授师孑焉。说者谓孑者，戟也，则戟亦未尝直不与戈并用，然不若戈为常用，故后世以戟赐臣下之有勋者，或韬以赤油，或韬以黼黻，而谓之棨戟，以代斧钺焉。
先儒谓戈或谓之鸡鸣者，以其胡似鸡也。或谓之拥颈者，以其胡曲，故谓之拥颈也。图书集枚：凡戟而无刃者，秦晋之间谓之孑，或谓之镳，吴扬之间谓之伐。东齐、秦晋之间，其大者谓之曼胡，其曲者谓之句孑。曼胡。
庐人。戈秘六尺有六寸，殳长寻有四尺。车戟、常、酋矛常有四尺。夷矛、王寻。旧萨汉朱
义、王昭禹曰：戈、矛、戟之柄谓之柲者，盖操执之以为用，则谓之柄，左右戾而为取小，则谓之柲。郑康成曰：八尺曰寻，倍寻曰常。陈用之曰：戈、戟皆剌兵也。戈头刃，戟三刃。郑锷田：车戟、常则一丈六尺。谓之车戟者，疑戟之制，人所执者与车所建者长短不一也，惟建于车戟则丈六尺也。左传言楚武王荆尸，授师孑焉。注谓孑，戟也。戟以授师，岂非人所执之戟乎？顾命云：一人执戣，一人执瞿。说者皆以为戟谓之执，则人所执可知。以是观之，说吞者曰车戟，所以别之也。
释名字
八会释兵慱问车生术书出眼只田戟，格也，旁有枝格也。𬼘候谋明臾巳脸书绂
戊句矛戟也。戈过也。所刺捣则决过，所馆片则制之，弗得过也。车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故称常也。
手戟，手所持摘之戟也。出
方言众1阅
杂说。平则俞
戟，楚谓之孑。凡戟而无刃，秦晋之间谓之𨥂，或谓之镇，吴扬之间谓之戈。东齐、秦晋之间谓其大者曰镘胡，其曲者谓之钩𨥂钱胡
孑取名于钩圩也。即今鸡鸣孑，戟也。
三刃枝，南楚、宛、郢谓之偃戟，其柄自关而西谓之柲，或谓之殳。
三刃枝，今戟中有小孑刺者，所谓雄戟也。宛郢，今鲁江陵也。丈厌日盖七败合艾由月木凤古今注薄
中华棨戟丑
棨戟，殳之遗象也。诗所谓伯也执殳，为王前驱。殳，前驱之器也，以木为之。后世滋伪，无复典刑，以赤油韬。呫际图尝集枚之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟，王公以下通用之，以前驱自殳。
中华古今注：
古今戈戟。
鲁阳以长戈指日曰为之退舍。戈由殳也。戟以木为之，后世刻伪，无复典刑，赤油韬之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟，王公已下通用，以为前驱。唐五品以上皆施棨戟于门蛰取缁勖1经难其淋1关，而
经矛殳付世外山旧八勘十难山
殳亦戟之象也。诗云：伯也执殳，为王前驱。其器也，以木为之。八书集戈
退
通茵云：山达殳，且王诣关。
戟图说：
戟广寸半，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与剌重三埒。注云：戟，今三锋戟也。内长四寸半，胡长六寸，援长七寸半。三锋者，胡直中矩，言正方也。剌者，著秘直前如𨱔者也。戟胡横贯之，胡中矩，则援之外句磬折，与秘长一丈六尺。
棨戟部艺文
手戟铭：晋张协
钦掞雄戟，淬金炼刚。名配越戟，用过干将。严锋劲秘，摛锷耀芒。
人帖。
婚棨戟部纪事不果下月
左传庄公四年春正月，楚武王荆尸授师，孑焉以伐随。注：孑，戟也。
宣公二年春，郑公子归生受命于楚伐宋，宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六青乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅，易之戮也。榖东涉难测，人类巷配东书攴。汉书吴王濞传：吴王败，走保东越。汉使人以利啖东越，东越即绐吴王。吴王出劳军，使人𫓩杀吴王隶。孟康方言：戟谓之𫓩。师古曰：𫓩，谓以矛戟撞之。干日夫韩延寿传：延寿在东郡时，试骑士，治饰兵车，画龙虎朱爵。延寿衣黄纨方领，驾四马。傅总建幢棨，植羽葆鼓车、歌车、功曹引车，皆驾四马，载棨戟。注：幢，麾也。棨有衣之戟，其衣以赤黑缯为之。
后汉书姚期传：光武略地颍川，召署贼曹椽。时王朗檄书到蓟，光武趋驾出，百姓聚观，遮路不得行。期骑马奋戟，瞑目大呼，左右曰：𫎳众皆披靡。世四眼父干。杜诗传：建武元年岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广。还，以状闻，世祖召见，赐以棨戟。汉杂事曰：汉制，假棨戟以代斧钺。崔豹古今注曰：棨戟，前车之器也，以木为之。后代刻伪，无复典刑，以赤油韬之，亦谓之油戟，亦曰棨戟，王公已下通用之，以前驱也。
汉杂事：窦固征匈奴，骑都尉秦彭擅刺军司马，固奏密书集。劾之，公府掾郭公曰：汉制，假棨戟以当斧钺，彭得斩人。
后汉书吕布传：董卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之，稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止尝以布自卫，尝小失卓意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安，因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。布曰：如父子何？田君自姓吕，本非骨肉，今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父子情也？布遂许之，乃于门剌杀卓。
袁术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布，诸将谓布曰：将军常欲杀刘备，今可假手于术。布曰：不然。若破备，则北连大山，吾为在术围中，不得不救也。便率步骑千余，驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城外，遣人招备，井，请灵等，与共飨饮。布谓灵曰：元德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。乃令军候植戟于营门。布弯弓顾曰：书倏，诸君观布射戟小支中者，当各解兵，不中，可留决斗。布即一发，正中戟支。灵等皆惊言：将军天威也。明日复欢会，然后各罢，共赠世。
魏志武帝纪：太祖常私入中常侍张让室，让觉之，乃舞手戟于庭，逾垣而出，才武绝人，莫之能害。卜汁山张辽传：太祖征孙权还，使辽屯合肥。俄而权率十万众围合肥，于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士。明曰大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十。人斩二将，大呼自名冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。
典韦传：韦好持大双戟，与长刀等，军中为之语曰：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。诸。
吴志孙权传：建安二十二年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭，马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。常从张世击，以戈获之。
太史慈传：慈到曲阿，会孙策至，慈侦视轻重，时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策剌慈马，而㧛得慈项上手戟，慈书亦得策兜鍪。会两家兵骑，并各来赴，于是解散。
诸葛恪传：孙权拜恪抚越将军，领丹阳太守，授棨戟、武骑三百。
晋书陶璜传：璜从海道至交趾，董兀距之。诸将将战，璜疑断墙内有伏兵，列长戟于其后，兵才接，元伪退，璜追之，伏兵果出，长戟逆之，大破元等。
杨骏传：永熙中，温县有人如狂，造书曰：光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。及骏居内府，以戟为卫焉。
宋书五行志：晋惠帝永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如县烛，此轻民命，好攻战，金失其性而为变也。
南齐书祥瑞志：升明三年，左里村人于宫亭湖得靫戟二枚，傍有古字文，远不可识。
魏书自序传：子建子收，字伯起，随父赴边，值四方多难，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：魏郎弄戟多少？收惭，遂折节读书。
周书达奚武传：武转太傅。武贱时奢侈，好华饰，及居重位，不持威仪，行常单马，左右止一两人而已，外门不施戟，恒昼掩一扉。或谓武曰：公位冠群后，功名盖世，出入仪卫，须称具瞻，何轻率若是？武曰：子之言，非吾心也。吾在布衣，岂望富贵，不可顿忘畴昔。且天下未平，国恩未报，安可过事威容乎？言者惭而退。
隋书柳彧传：彧为屯田侍郎，固让，弗许。时制，三品已上，门皆列戟。左仆射高颍子弘德封应国公，申牒请戟，彧判曰：仆射之子，更不异居，父之戟槊，已列门外，尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内阁又施？事竟不行。颍闻而叹伏。
唐书淮安王神通传：齐物字道用，天宝初，擢累陜州刺史。开砥柱通漕路，发重石下得古铁戟，铭曰平陆。上之，诏因以名县日。
卢坦传：旧制，官阶、勋俱三品，始听立戟，后虽转四品官，非贬削者，戟不夺。坦为户部侍郎，时阶朝议大夫、勋护军，以尝任宣州剌史三品，请立戟，许之。时郑余庆淹练旧章，以为非是，为宪司劾正，诏罚一月俸，夺戟。自贞元以来，立戟十八家，不应令，并追正之。藏旧书张介然传：张介然者，猗氏人，本名六郎，性慎愿，长计划。始为河陇支郡太守。王忠嗣、皇甫惟明、哥舒翰踵领节度，并署营田度支等使。入奏称旨，赐与良渥。介然启曰：臣位尽品，当给棨戟，若列于京师，虽富贵不为乡人知，愿得列戟故里。元宗许之，别赐戟京师第门，仍赐绢五百匹。宴闾里长老。本乡得列戟，自介然始。髑乡沐豋曹别刍重其业。菩者灯难，佛曰平围。张俭传：俭历东夷校尉，官为都护府，即以俭为都护。永徽初，加金紫光禄天夫。卒年六十，谥曰密。俭兄大师，太仆卿、华州刺史、武功县男。弟延师，左卫大将军。范阳郡公，性谨畏，典羽林兵三十年，未尝有过。卒赠荆州都督，谥曰敬，陪葬昭陵。俭兄弟豆人，门皆立戟，时号三戟张家合1含令左处
尹思贞传：思贞授司府少卿，时卿侯知一亦厉威严，吏为语曰：不畏侯卿杖，祇畏侯卿笔。加银青光禄大夫。其家砍地获古戟十二，俄而门树戟，时人异焉。
珍珠船：隋书：三品以上，门皆立戟。五代冯道官一品，给门戟十六枚，中书侍郎、平章事桑维翰、李崧给十卜二枚，如十六界中书得平章事桑而住。
册府元龟：晋天福三年五月，敕：旧制，内外臣僚据官品，私门合立戟事。将相之崇，朝廷所重，并输忠节，仰奉宗祧，宜旌佐国之功，显示荣家之庆。应中外臣僚带平章事、侍中、中书令及诸道节度使，并许私门立戟，仍并官给，并各赐诏书，仍据官品，依令式处分。
宋史太祖本纪：开宝四年秋七月戊戌，赐开封尹光义门戟八1林其末尝山。
宋史舆服志：门戟，木为之而无刃，门设架而列之，谓之棨戟。天子宫殿门左右各十三，应天数也。宗庙门亦如之。国学、文宣王庙、武成王庙亦赐焉。惟武成王庙左右各八，臣下则诸州公门设焉，私门则府第恩赐者，许之。太宗淳化二年，诏诸道州府、军监奏乞鼓角、戟、槊，如令文合赐，即下三司指挥。仁宗天圣四年，太常礼院言：准批状，详定知广安军范宗古奏，本军乞降稍，检会令文，京兆、河南、太原府、大都督府都护门十四戟，若中都督、上都护门十二戟，下都督、诸州门各十戟，并官给。所有军监门不载，伏请不行。神宗书美。元丰之制，凡门列戟者，官司则开封、河南、应天、大名、大都督府皆十四，中都督皆十工，下都督皆十。品官恩赐者，正一品乘六，二品以上十四。中兴仍旧制。
元史齐荣显传：荣显攻濠州，宋兵背城为阵，荣显薄之，所向披靡。其属王孝忠力战，中钩戟，荣显断戟援孝忠出，复逐北，入其郭而还。盖奏著
空叶。愚棨戟部杂录
礼记曲礼：进矛戟者前其铁。按注疏曰：矛如𮣴而二廉，戟，今之戟也。镦为矛戟柄尾平底，以平向人，敬也。亦应并授。不云左右而云前后者，互文也。若相对，则前后也；若并授，则左右也。
淮南子人间训：戟者，所以攻城也；镜者，所以照人也。宫人得戟，则以刈葵。
演繁露：交戟之内，案：通典，卫尉公车令曰：胡广曰：诸门部各陈屯，夹道，其旁设兵以示威武，交节立戟，以
遮阿出入也。爽
译雹：交贵事而天败贤。