钦定古今图书集成钦定古今图书集成经济汇编戎政典第二百七十七卷目录
射部汇考三
仪礼二
止
阶反
入独顺
姐、陪汇八、三
荣百十、十十众日于
戎政典第二百七十七卷。
射部汇考三。
仪礼二
乡射礼：
司马反为司正，退复觯南而立
鹄啚当监旅酬。释曰：自此尽司正降复位，论射讫濬行旅酬之事，故司马反为司正。郑云当监旅酬也。乐正命弟子赞工即位。弟子相工，如其降也。升自西阶，反坐。正斗乐世南执败页人廿帖十图
赞工迁乐也。降时如初入。乐正反自西阶，东北乐面。曾干焚。
宾北面取俎西之觯兴，阼阶上北面酬主人。主人降席，立于宾东。宾坐奠觯拜，执鳝兴，主人答拜。宾不祭，卒觯，不拜，不洗，实之，进东南面。
所不者，酬而礼杀也。宾立饮。
主人阼阶上北面拜。宾少退。
注少退，少逡遁也。
主人进受觯，宾主人之西，北面拜送。
旅酬而同阶，礼杀也。
宾揖就席。主人以觯适西阶上酬大夫。大夫降席，立于主人之西，如宾酬主人之礼。八。
其既实觯，进西南面立，向所酬
主人揖就席。若无大夫，则长受酬亦如之。
长，谓以长幼之次酬众宾。
司正升自西阶，相旅，作受酬者曰：某酬某子。
某者，字也。某子者，氏也。称酬者之字，受酬者曰某子。旅酬，下为上，尊之也。春秋传日字不若子。此言某酬某子者，射礼略于饮酒，饮酒言某子。受酬以饮酒为主。
受酬者降席，司正退立于西序端，东面，
退立，俟后酬者也。始升，相立阶西北面。
众受酬者拜，兴饮，皆如宾酬主人之礼。辩遂酬在下。者皆升，受酬于西阶上，
在下谓宾党也。乡饮酒记曰：主人之奠者西面北上，不与无筭爵，然后与。此异于宾。
卒，受者以觯降，奠于篚。司正降，复位。
释曰：自此尽唯宾，论举觯于宾与大夫为无筭爵之事。
使二人举觯于宾与大夫，
二人，主人之赞者。
举觯者皆洗觯升，实之，西阶上北面，皆坐奠觯拜，执觯兴，宾与大夫皆席末答拜。举鳝者皆坐祭，遂饮，卒鳝兴，坐奠觯，拜，执觯兴，宾与大夫皆答拜。举觯者逆降，洗，升实鳝，皆立于西阶上，北面东上。宾与大夫拜。举鳝者皆进，坐奠于荐右。图集戌：
坐奠之，不敢授。
宾与大夫辞，坐受觯以兴，
辞辞。其坐奠觯。
举鳝者退，反位，皆拜送，乃降。宾与大夫反奠于其所。兴
不举者，盛礼已崇。古文曰反坐。
若无大夫，则唯宾
长一人举觯，如燕礼媵爵之为。
司正升自西阶，阼阶上受命于主人，适西阶上北面请坐于宾，
请坐，欲与宾燕尽殷勤也。至此盛礼已成，酒清肴乾，强有力者犹倦焉。释曰：自此尽少退北上，论请坐彻俎之事。首
宾辞，以俎干代
出。注：俎者，肴之贵者也。辞之者，不敢以燕坐亵贵肴。反命于主人，主人曰：请彻俎。宾许。司正降自西阶，阶前命弟子俟彻俎。
注弟子，宾党也。俎者，主人赞者设之。今宾辞之，使书其党俟彻，顺宾意也。上言请坐于宾，此言主人曰，互相备耳。界圆。
司正升，立于序端。宾降，席北面。主人降，席自南方，阼阶上北面。大夫降席，席东，南面。乘摩
俟。弟子升受俎。
宾取俎，还授司正，司正以降自西阶，宾从之降，遂立。于阶西，东面。司正以俎出授从者。目揵尽
授宾家从来者也。古者与人饮食，必归其盛者，
肃所以厚礼之。
主人取俎，还授弟子，弟子受俎，降自西阶，以东。主人降自阼阶，西面立，
以东授主人。侍者。
大夫取俎，还授弟子，弟子以降自西阶，遂出，授从者。大夫从之，降，立于宾南。
凡言还者，明取俎各自乡其席。
众宾皆降，立于大夫之南，少退，北上。
从降，亦为将燕。
主人以宾揖让，说屦，乃升。大夫及众宾皆说屦，升，坐姬。
注说屦者，将坐空屦，亵贱不宜在堂也。说屦则抠衣，为其被地。释曰：自此尽门外再拜，论升坐行无筭爵，宾醉送出之事。
乃羞，
羞，进也。所进者，狗胾、醢也。燕设啖具，所以案酒。无筭爵。使二人举觯，宾与大夫不兴，取奠鳝，饮，卒鳝，不拜。
四。二人，谓向者二人也。使之升立于西阶上，宾与大夫将旅，当执鳝也。卒觯者固不拜矣。著之者，嫌坐卒爵者拜既爵。此坐于席，礼既杀，不复崇。
执鳝者受鳝，遂实之宾觯，以之主人。大夫之觯，长受
长众宾长
而错，皆不拜。界我霁
贰熨错者，实主人之鳝，以之次宾也；实宾长之鳝，以之次大夫。其或多者，迭饮于坐而已，皆不拜受，礼又杀也。夫顺武达𦗪外酒五韶
辩卒，受者兴，以旅在下者于西阶上。
注众宾至末饮，而酬主人之赞者；大夫之末饮，而古图书酬宾党亦错焉。不使执鳝者酌，以其将旅酬，不以己尊于人也。其末若皆众宾，则先酬主人之赞者；若皆大夫，则先酬宾党而已。执觯者酌在上。辩，降，复位。
长受酬，酬者不拜，乃饮，卒觯以实之。宝美。
言酬者不拜者，嫌酬堂下异位，当拜也。古文曰：酬者不拜。
受酬者不拜受。人
生礼杀，虽受尊者之酬，犹不拜。
辩旅，皆不拜。
主人之赞者于此始旅，嫌有拜则殊。
执鳝者皆与旅，
嫌已饮不复饮也。上使之劝人耳，非逮下之惠也，亦自以齿与于旅也。酒而出，奏
卒，受者以虚鳝降，奠于篚。执鳝者洗，升实觯，反奠于宾与大夫。乐其大其
世。复奠之者，燕以饮酒为欢，醉乃止，主人之意也。今文无。执觯及宾觯、大夫之觯皆为爵实鳝鳝为云入图书集之大大萨
无筭乐酷共烧顇实。十人
合乡乐，无次数。
宾兴，乐正命奏陔两情
陔、陔夏，其诗亡。周礼：宾醉而出，奏陔夏。陔夏者，天子诸侯以钟鼓，大夫士鼓而已。宾降，及阶，陔作，宾出，众宾皆出。主人送于门外，再拜，
拜送。宾于门东，西面。宾不答拜，礼有终。
明曰：宾朝服以拜赐于门外。
拜赐，谢恩惠也。疏释曰：自此尽经末，论息劳司正之事。
主人不见，如宾服，遂从之。主人释服，乃息，司正
动。注释服，说朝服。服元端也。息，犹劳也。劳司正，谓宾之与之饮酒，以其昨日尤劳倦也。月令曰：劳农以不休息之。
无介。梨肺细生经眷而专北不一山酆七异暮书集支
无炷劳，礼略，贬于饮酒也。此已下皆记礼之异者。
不杀息。
注无俎故也。眷出日，今旧费丰1使人速也。仪，恒也。闺
注速，召。宾
迎于门外，不拜，入，升，不拜至，不拜洗。荐脯醢，无俎。宾酢主人，主人不崇酒，不拜众宾。既献，众宾与人举觯，遂无算爵。
言遂者，明其间阙也。宾坐，奠觯于其所，摈者遂。受命于主人，请坐于宾，宾降，说屦，升坐矣。不言遂请坐者，请坐主于无算爵。高。
无司正，
使摈者而已。不立之1。五
宾不与心
昨日至尊，不可亵也。古文与作豫。
征唯所欲。
征，召也。谓所欲请，呼
以告于乡先生、君子可也。夫楚十芥山昏大审。
注告，请也。乡先生，乡大夫致仕者也。君子有大德行不仕者。曳
羞唯所有。
注用时见物。
乡乐唯欲
不歌雅颂，取周、召之诗，在所好。
记大夫与，则公士为宾。
注不敢使乡人加尊于大夫也。公士，在官之士。乡宾主用处士。八
使能不宿戒。
能者敏于事，不待宿戒而习之。
其牲狗也。
狗取择人，
亨于堂东北。
乡饮酒义曰：祖，阳气之所发也。
尊绤幂。宾至，彻之，
以绤为幂，取其坚洁。
蒲筵，缁布纯。图书：
筵，席也。纯，缘，
西序之席，北上。
众宾统于宾。
献用爵，其他用觯。
爵尊不可衰也。
以爵拜者不徒作，
以爵拜，谓拜既爵。徒，犹空也。作，起也。不空起，言起必酢。主人。
荐脯用笾五职，祭半膱，横于上。醢以豆，出自东房。职长尺二寸。
脯用簿，笾宜乾物也。醢以豆，豆宜濡物也。职，犹艇也。为记者异耳。祭横于上，殊之也。于人为缩。膱，广狭未闻也。古文职为胾，今文或作植。
俎由东壁，自西阶升。
狗既亨，载于东方。不。
宾俎脊、胁、肩肺，主人俎脊胁、臂肺、肺皆离，皆右体也。进腠，
以骨名肉，贵骨也。宾俎用肩，主人用臂，尊宾也。离，犹奎也。腠，肤理也。进理，谓前其本。右体周所贵叹也。若有尊者，则俎其余体也。
凡举爵三作而不徒爵1，
谓献宾、献大夫、献工，皆有荐。
凡奠者于左
不饮，不欲其妨。
将举者于右，
便其举也。
众宾之长一人辞洗，如宾礼
同。注尊之于其党诣。
若有诸公则如宾礼，大夫如介礼；无诸公，则大夫如宾礼，而此
尊卑之差。诸公，大国之孤也。
乐作，大夫不入
凤注后乐贤也。1业，乐正与立者齿。
凡雠，谓其饮之次也。尊乐正同于宾党。乡饮酒记曰：足与立者皆荐以齿。古黔图顺。
三笙一和而成声。
注三人吹笙，一人吹和，凡四人也。尔雅曰：笙小者
乐谓之和。
献工与笙，取爵于上篚，既献，奠于下篚。其笙则献诸西阶上，不
奠爵于下篚，不复用也。今文无。与笙
立者东面北上。
画宾党。
司正既举觯而荐诸其位，
荐于觯南。冀
三耦者，使弟子司射前戒之。
弟子，宾党之少者也。前戒，谓先射请戒之。十
司射之弓矢与扑倚于西阶之西，八
尝便其事也。则
司射既袒决、遂而升，司马阶前命张侯，遂命倚旌。
扼著并行也。古文曰：遂命获者倚旌。
凡侯，天子熊侯白质，诸侯麋侯赤质，大夫布侯，画以虎豹，士布侯，画以鹿豕。恨明贰不恨八宝根。
注此所谓兽侯也，燕射则张之。乡射及宾射当张
氏采侯二正，而记此者，天子、诸侯之燕射，各以其乡射之礼而张此侯，则经兽侯是也，由是云焉。白质、赤质，皆谓采其地，其地不采者，白布也。熊、麋、虎、豹、鹿、豕，皆正面画其头象于正鹄之处耳。君画一，臣画二，阳奇阴耦之数也。燕射，射熊、虎、豹，不忘上不相犯；射麋、鹿、豕，志在君臣相养。其画之皆毛物之。凡画者丹质。怀
宾射之侯，燕射之侯，皆画云气于侧以为饰，必先以丹采其地，丹浅于赤。
射自楹间，物长如笴，其间容弓，距随长武山。言以著
楹间者，谓射于庠也。楹间，中央东西之节也。物，谓射时所立处也。谓之物者，物犹事也，君子所西有事也。长如笴者，谓从画之长短也。笴，矢干也。长凡三尺，与跬相应，射者进退之节也。间容弓者，出却射相去六尺也。距随者，物横画也。始前足至东头合为距，后足来合而南面为随。武，迹也。尺二寸。
序则物当栋，堂则物当楣，中则大日汰首，日则帖金。图书
注：是制五架之屋也。正中曰栋，次曰楣，前曰庋。命负侯者由其位于贱者礼略。音山。
凡适堂西，皆出入于司马之南，唯宾与大夫降阶送，西取弓矢，
尊者宜逸，由，便也。
旌各以其物
艮祖，旌总名也。杂帛为物，大夫士之所建也。言各者，乡射或于庠，或于榭。经而画
无物，则以白羽与朱羽糅。杠长三仞，以鸿脰韬上八寻，乐𬼘亦就山。
注无物者，谓小国之州长也。其乡大夫一命，其州
兽长士不命，不命者无物，此翿旌也。翿亦所以进退众者。糅者，杂也。扛，橦也。七尺曰仞，鸿鸟之长脰者也。八尺曰寻。今文糅为缩，韬为翿。
凡挟矢于里指之间，横之。
十二指，谓左右手之第而指，此以食指将指挟之。司射在司马之北，司马无事，不执弓。古卜图书。集支
注：以不主射故也。
始射获而未释获，复释获，复用乐行之，能计其1八。注君子取人以渐，
卜射于右，
于右物射山出昔
福，长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中，蛇交。韦当
博，广也。两端为龙首，中央为蛇身，相交也。蛇，龙。君子之类也。交者，象君子取矢于福上也。直心背之衣曰当，以丹韦为之，左右司马抚矢而乘之，分委于当贸
楅，髹横而奉之，南面坐而奠之，南北当洗卷首。
髹，赤黑漆也。
射者有过，则挞之。北未咀尊1山。不则恒黑八
实注过谓矢扬中人。凡射时矢中人，当刑之。今乡会
众贤，以礼乐劝民，而射者中大，本意在侯，去伤害
本之心远，是以轻之，以扑挞于中庭而已。书曰：扑作东教刑文天眷其第东夫而日非旧恨1乘人世东众密。不与射者不降车古交与仓波图书
注：不以无事乱有事。古文与为豫。
取诱射之矢者，既拾取矢，而后兼诱射之乘矢而取之，非
谓反位已礼成，乃更进取之，不相因也。
宾主人射，则司射摈升降。卒射，即席而反位卒事。
摈宾主人升降者，皆尊之也。不使司马摈，其升降主于射。
鹿中，髹前足跪，凿背，容八算，释获者奉之先首
勋前足跪者，象教扰之兽受负也。
大夫降，立于堂西，以俟射。卯中良
尊大夫，不使久列于射位。小八国月大测遐贵大夫与士射，袒𫄸襦。巴与恨峙不肉袒，殊于耦。峙逼山贯逼萨医。七耦少退，于物何萝閒下不别刘下天夫也。既发则然，泛无则耒嚩
司射释弓矢，视算与献释获者。释者矢不辄中。觅书
惟此二事休武主文释弓矢耳。然则摈升降，不
凯释八生史王支1恨瞥隶黄父惨不经阶网帖金书集戒。
礼射不主皮，主皮之射者，胜者又射，不胜者降。
礼射，谓以礼乐射也。大射、宾射、燕射是矣。不主
四皮者，贵其容体此于礼，其节比于乐，不待中为隽。也。言不胜者降，则不复升射也。主皮者无侯，张兽铢皮而射之，主于获也。尚书传曰：战斗不可不习，故于搜狩以闲之也。闲之者，贯之也；贯之者，习之也。大凡祭，取余获陈于泽，然后卿大夫相与射也。中者，虽不中也取，不中者，虽中也不取。何以然？所以贵大揖让之取也，而贱勇力之取。向之取也于囿中，勇力之取，今之取也于泽宫，揖让之取也。泽，习礼之处，非所于行礼，其射又主中。此主皮之射与天子知。大射张皮侯，宾射张五采之侯，燕射张兽侯，
主人亦饮于西阶上，
就射爵而饮也。己无俊才，不可以辞罚。释曰：此谓主人在不胜之党受罚爵之时也。
获者之俎，折脊、胁肺蠕鼎，言闻姤匝辄不非，则蠕若膊胳、觳之折，以大夫之余体。
东方谓之右个，藏而也。人
侯，以乡党为面也。
释获者之俎，折脊、胁、肺，皆有祭1
山。注皆皆获者也。祭，祭肺也。以言肺，谓刌肺，不离，嫌无祭肺。
大夫说矢束，坐说之本下，
明不自尊别也。
歌驺虞，若采苹，皆五终，射无算。
注谓众宾继射者。众宾无数也。每一耦射，歌五终。
古者于旅也语，
礼成乐备，乃可以言语，先王礼乐之道也。疾今润人慢于礼乐之盛，言语无节，故追道古也。
凡旅不洗，
敬杀大。主人
不洗者不祭。
注不盛1。
既旅，士不入
大。注从正礼也。既旅，则将燕矣。士入，齿于乡人，
大夫后出。
注下乡人。不于其宾主之礼。释曰：宾主及众宾出后乃出，故云不于其宾主之礼。
主人送于门外，再拜，
拜送大夫，尊之也。主人送，宾还入门，揖大夫乃出，拜送之。
乡侯上个五寻。
上个，谓最上幅也。八尺曰寻。上幅用布四丈，
中十尺，非
谁方者也，用布五丈，今官布幅广二尺二寸，旁削一寸。考王记曰：梓人为侯，广与崇方。谓中也。
侯道五十弓，弓二寸，以为侯中。
注言侯中所取数也。量侯道以貍步，而云弓者，侯之所取数，宜用射器也。正二寸者，骸中之博也。今文改弓为肱也。个，个界休。
倍中以为躬。
躬，身也。谓中之上下幅也。用布各二丈，
倍躬以为左右舌，两悉而个则则出。雷七古书艇成
注谓上个也。居两旁谓之个，左右出谓之舌。
下舌半上舌，山平，副目灶昏。大
半者，半其出于躬者也。用布三丈，所以半上舌者，侯人之形类也。上个象臂，个象足。中人张臂八尺，张足六尺。五八四十，五六三十，以此为衰也。凡乡侯，用布十六丈，数起侯道五十弓，以计道七十弓之侯，用布二十五丈二尺，道九十弓之侯，用布三十六丈。林
箭筹八十，山民卒哨
哗。箭，筱也。筹，算也。筹八于者，略以十耦为正，贵全数。其时众宾从宾也。八归报谦尚。长尺有握。握素牲凶。
握，本所持处也。素，谓刊之也。刊本一作肤。
楚扑长如笴，刊本尺党山宝论涯眼燕贤想腼煮八圆，刊其可持处。会射。
君射则为下射，上射退于物二笴，既发，则答君而俟。不驻。答，对也。此以下杂记也。今文君射则为下
君。乐作而后就物。君袒朱襦以射。图书
注：君尊未
小，臣以巾执矢以授，置山不。
君尊，不搢矢，不挟矢，授之稍属山须。若饮君如燕，则夹爵。
谓君在不胜之党也。宾饮君如燕，宾媵觚于公之礼，则夹爵。夹爵者，君既卒爵，复自酌。
君国中射，则皮树中，以翿旌获。白羽与朱羽糅。
注国中，城中也，谓燕射也。皮树，兽名。以翿旌获，尚文德也。今文皮树为繁竖，糅为𬘺，古文无。以贵企。
于郊，则闾中，以旌获。
注于郊，谓大射也。大射于大学。王制曰：小学在公宫之左，大学在郊。闾，兽名，如驴，一角，或曰如驴，岐蹄。周书曰：北唐以闾。析羽为旌。
于竟则虎中龙旃勾堆山今交其恨
恰瑁于竟，谓与邻国君射也。画龙于旃，尚文章也。通帛为旃。
大夫兕中，各以其物获胜。山古交昏非父。今文无其道。注兕，兽名，似牛，北角。沓。世际奊成，
唯君有射于国中，其余否。
大雠臣不习武事于君侧也。古文有作又，今文无。其余否。
君在大夫射，则肉袒。末根出画，谓尚文章。山即净。今文无。射。
沐下藏。