钦定古今图书集成
百
汉
钦定古今图书集成经济汇编戎政典文大昧第二百四十九卷目录1马政部汇考一
周大叶
汉直黄帝五成讣某牵安，四后汉、晋、
晋、
北魏。一则宣武帝正始，一则孝庄帝永安，一则北齐、周、隋、
唐、后梁、
后唐、后晋、辽
徒
耶质民图
目
明大父七明天1，中天明得八
信山
横天师1。
戎政典第二百四十九卷
马政部汇考一
事周田开遇狈：而其周制马政掌于夏官1，如更共庭。按周礼夏官马质中士二人，府一人，史二人，贾四人，徒八人。田好旧开阶。
郑康成曰：质，平也。主买马，平其大小之贾直。
郑锷曰：或谓地官质人亦掌成马贾，又有马质，何耶？质人言掌市之牛马，则人民所贸易者也。马质主官府所用者，质定其贾而买之于民首。薛平仲曰：有马质以视其材之高下，任之能否，贾之多寡由之以别，用之缓急，由之以定，而马各适于用矣。
掌质马马量三物：一𡆤戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物。贾人，刊人贾
周。易氏曰：此言市马之政。王昭禹曰：戎马谓共戎事之马，田马谓共田事之马。驽马者，马之贱而共冗事者也。
纲恶马。
易氏日：此言养马之政。王氏曰：纲谓以縻索维之，所以制其奔踶也。黄氏曰：不使扰群，且令受马者知其性。余姬
凡受马于有司者，书其齿毛与其贾。马死则旬之内更，旬之外入马耳，以其物更其外否。
贾氏曰：所受之马，谓给公家之使。王昭禹𡆤：书其齿者，书其齿之数，书其毛者，书其毛之色，书其贾者，书其贾之直，将以防其养视之不谨，使以其物偿之也。艾，郑司农曰：更谓偿也。李嘉会曰：受图书马于官，未及旬而死，责其备更，则授受之时，致养之际，必不苟矣。若夫旬之外死，止以物色相类者入焉，至于二旬之外，惟入马，而不拘以物色矣。马质云者，如今之马博士善晓马病，善疗马疾，医治已久，知非所养者罪也。
马及行，则以任齐其行田。
黄氏日：此亦颁马之政。郑锷曰：马之驾车欲其如一，戎事欲其齐力，国事欲其齐足，于能行之初，则用物以齐之，因其所任之轻重，以别识其强弱。盖不先以任而齐其行，则驾车之际，强弱不等矣。若有马讼，则听之，而则书对八听另。易氏曰：听马讼，则养马、市马之政皆得其平。
禁原蚕者室
郑康成曰：原，再也。王昭禹曰：物有异类，而同乎一气，相为消长，相为盈虚，其势不能两盛也。以天文考之，午马为丝蚕，则马与蚕，其气同属于午也。辰为龙，马为龙之类，蚕为龙之精，则马蚕又同资气于辰也。一岁之中，苟再蚕焉，则蚕盛而马衰，故原蚕者有禁，自非深通乎性命之理者，乌能及此？校人，中大夫二人，上士四人，下士十有六人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。龟者，
郑锷曰：用木相交，为圈槛，以制禽兽之出入者，谓之校。校人，掌马官之长辈。薛平仲曰：自校人至圉人凡七职，掌五路之马。先王时，国马足以共军，公马足以称赋。周制六军，所谓马牛车辇者，皆因岁时以数之。若校人而下所谓颁马者，非分颁于民，颁之卿大夫之从军旅也。是以王马之政，校人必以中大夫而较视之。趣马则趣走以养乘之，巫马则相医而攻治之。阜蕃于牧师，计数于廋人，圉师既教圉人以养马矣，圉人则役圉师以教事焉。马有驽良之不齐，人有多寡之不一，官有崇卑之不同，事有详密之不类，其养之也至，其教之也悉，此马政之在周为不可及也。山
掌王马之政。
孙氏曰：车曰公车，马曰王马，以别其在民者。先王寓兵于农，隐武于国，凡征行调发，车马器械所至断必具，县师受法于司马，作而赴之，不待仰给于官。然散于闾里，未易猝集，蓄之官府，当为豫防。盖不特祭祀宾客之须，使命出入、君恩赐予之用，校人等驭夫之禄，且曰宫中之稍食，则十二闲在宫中矣。郑锷曰：校人所掌，自天子而下，有邦国之闲，有大夫之闲，特以掌王马之政为言，是乃尊王之义。又曰：王马之多，必有政以治之，辨其物色，使之勿杂，而养之必有其所，乘之必有其人，是之谓政。
郑康成曰：政，谓差择养乘之数。月令曰：班马政，
辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。则是合日非觐同阜。
郑康成曰：种谓上善似母者，以次差之。玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给宫中之役。王昭禹曰：其毛、其足、其力，皆所谓物也。司马法曰：宗庙齐毫，尚纯也；田事齐足，尚疾也；戎事齐力，尚强也。此其物不可不辨。凡颁艮马而养乘之，乘马是师四圉，三乘为皂，皂一趣马三皂为系，系尽驭夫六系为廐，廐一，仆夫六廐降图书。成校。校有左右驽马三良马之数。丽马一，圉八丽一师八师一趣马八，趣马一驭夫衰卷阜。
郑康成曰：良，善也。善马，五路之马其。王昭禹曰：颁良马，则颁之于圉师、圉人、趣马、驭夫、仆夫也。田郑锷曰：养之冀其繁盛，乘之冀其调良。乘马其师而四圉之，则牧马之仆也。师则教圉以养乘之法也。四马为一圉，则养之必专；四圉为一师，则教之必审。合三乘为十二匹，则同一皂。传曰：牛骥同皂。皂，汉言皂隶之所掌也。王氐曰：趣马下士皂仐人。
郑锷曰：合三皂而三十六匹，则同一系。系则系属于此而不散之义及。王氏曰：系一驭夫，则中士一人𠼭贾氏曰：案驭夫中士二十人，下士四十人，正充此良马之驭夫。郑锷曰：合六系而二百黄十六匹，则同一廐，廐则数至于此而巳。终，既也。先儒谓乾之策二百一十有六，于易乾为马，天子之马，应爻之策，其数尽于此，故以廐名之。郑锷曰：合六廐而成一校，而六廐又分为左右，则十二闲矣。工刘氏曰：以中大夫二人为校人，是谓马六种十书美二闲。易氏日：六廐成校则一千，是百九十六匹也。校有左右，则二校为十二廏，凡马之数当计二千五百九十二匹。郑氏谓校变言为成者，明六马各一廐，而王马少备也。由此观之，则良马五种分为十廐，驽马二种分为二廐，一廐之马凡平百一十六匹，则二廐之马为四百三十二匹矣。以艮马一种而在二廐者四百王十工匹，则五种十廐合二千一百六十匹，外，二廐为驽马一种，当四白三。十二匹，正合十二廐工千五百九十二匹之数。
郑锷曰：自圉师而上，则有趣马，有驭夫，有仆夫，有校人，各掌其养马之事。百。薛氏日：驽马三良马之数，则回校之马独有出千二百九十六匹，故六种十二闲，而其数三千四百五大六匹。此驽马之在廐者，亦三倍于良马之在廐者也。何者？良马驾五路之马，养之不可不专，故二廐之数虽止乎四百三十二，而不为寡。驽马其用甚微，故二廐之数虽极于一千二百九十六，而不为多。恨人闲天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种，家四闲，马七书集王种、游阁八、大林八握大阇国四。案
郑锷曰：闲，防也。不曰防，防以防其外入，闲以闲其内出。防马者，使之无自内而逸出耳。郑康成曰：凡马每廐为一闲。易氏曰：天子有十二闲，谓六廏成校，而校有左右，故十二也。邦国六闲，家四闲，直谓一厢，不分左右耳。邦国六闲。马四种者，谓良马三闲，为齐马、道马、田马，而驽马、王良马之数亦三闲，是三闲良马为六百四十八匹，三闲驽马亦六百四十八匹，总六闲为一千亘百九十六匹也。家四闲。马二种者，谓良马一闲，而驽马三良马之数亦三闲，是一闲良马为二百一十六匹，三闲驽马为六百四十八匹，总四闲为八百六十四匹。
凡马特居四之一，而
郑锷曰：说者谓特为牡马也。诗曰：实为我特。又曰：百夫之特。则特者，雄而特立之义。四马而特居其一。盖三牝则育必多，一特则气必同，如是而育马，其性必相似矣。量罗毗
春祭马祖，执驹。晋即晦瓜言萨，贾田古书。
郑锷曰：马未尝有祖，此言马祖者，贾氏谓天驷也。以天文考之，天驷，房星也。房为龙马，马之生者，其气实本诸此，则马祖为天驷可知。于春则祭。春者，万物始生之时，驹始生之马，血气未定，不可通淫。顺春祭祖之时，则执而维絷之，以有其始生之气。
郑司农曰：执驹无令近母，犹攻驹也。二岁日驹，三岁曰駣，闲则冒袁雷。
夏祭先牧，颁马攻特。
郑锷曰：先，始教人以放牧者也。夏草方茂，马皆出而就牧，思其始教以养牧之法，故祭于夏。夏者放牧之时，可以就牧，故颁而牧养之。夏火方盛，马者火畜，又况马之特乎？至夏而气益盛，不可制畜，故祭先牧之时，则攻而治之，使皆调伏。汇冥。秋祭马社，臧仆山以黑起且坛辄萨卷明。王昭禹曰：马社廐中之土示。凡马曰中而出，日中而入。秋马入廐之时，故祭马社。有。郑锷日：皂廏所
茶在，必有神焉，赖乎土神以安其所处，故祭马社。
王昭禹曰：仆御五路之仆。郑司农曰：谓简练驭书集者，令皆善也。喻径闹敕见。冬。祭马步，献马，讲驭夫，出选尽姑祭。
郑康成曰：马步神为灾害马者。郑锷曰：寒气总至，马方在廐，必存其神，使不为灾。唐人之颂曰：冬林祭马步，存神也。王昭禹曰：马步为马祷行。冬则大阅之时，故祭马步。经。贾氏曰：马神称步，若元冥之步、人鬼之步之类，与酺字异音同义下。郑锷曰：及冬之时，自春所养乘者，至是皆见其良矣，乃择其良者以献于王，如物至冬成而可献也。于是之时，则讲驭夫，谓讲论其知驭车之法能与不能也。与臧仆之意同。讲必以冬，驭夫则主驭者将使之驭使车、贰车、佐车之人，五驭必有法，安可不讲其艺乎？于冬讲之，一年之事也。八。凡大祭祀、朝觐会同，毛马而颁之。
郑康成曰：毛马，齐其色也。颁授当乘之。王昭禹曰：如诗之六月所谓比物四骊，有駜所谓驯彼乘黄，凡此皆齐毫也。尔雅言宗庙齐毫。此于朝觐会同亦毛马者，承宾如承神故也。
饰币马，执扑而从之。不山。
郑锷曰：天子之于诸侯，亦有以马为礼而赐之者，谓之币马，加文饰以致其华美，执箠扑以驭其奔逸。史其十。
凡宾客，受其币马。
郑锷曰：宾客行朝享之礼，有庭实之马以为币，亦谓之币马，则受而养乘以待用。不下。
大丧，饰遣车之马及葬埋之见大昔。
郑康成曰：言埋之，则是马。涂车之刍灵。贾氏曰：古以泥涂为车，以刍草为人马神灵。
田猎则帅驱逆之车。
郑康成曰：帅，犹将也。黄氏曰：田习战，于是知其可用不可用蜜。贾氏曰：驱逆之车，田仆设之，校人帅领田仆而已。智其下谦昼文车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。
郑锷曰：若有祭祀于四海山川，则必择黄色之驹，加文饰以将事焉。此皆校人之职。肤部。
凡国之使者，共其币马。旧则王界酆岗山凡韭曳书古仙。贾氐曰：王使之下聘诸侯，王行礼后，更以此币马私与主君相见，谓之私觌，聘礼私觌是也。王昭禹曰：或以赐诸侯，非特私觌也。明镇𭣧黄。
凡军事，物马而颁之。明而。
郑康成曰：物马齐其力。王昭禹曰：尔雅言戎事齐力，田猎齐足。戎事非不齐足，以齐力为主田猎。非不齐力，以齐足为主请。陈及之曰：周制，甸出革车一乘，马四匹，则是马亦民自备也。校人云：凡军事物马而颁之者，亦颁于官府共军事者耳。不然，救人六廐，凡豆干四百匹，安能及庶民乎？
等驭夫之禄，眷效八姚对辈翅夫逼。黄氏日：驭夫中士，趣马下士，良马三百八十，驭夫列员者六十，其余盖选趣马摄之。马有良有驽，于良驽之中又有等马，故其禄不同，使校人等之，亦佛。足见古人升选之法，未尝不各因其事。郑康成曰：驭夫于趣马、仆夫为中，举中见上下。
宫中之稍食模东日囗引围猎。
郑锷曰：养天子马于宫苑之中者，亦当为之等其稍食，嫌其特厚于宫中牧圉，故特言等其稍食于宫驭夫之下。郑康成曰：师圉、府史以下。项氏𡆤
廏库皆近王宫。一云马有养于内，非也。
趣马下士，皂一人，徒四人，不咎，因其蹲气直。郑锷曰：趣马以下士为之，马十皿匹为皂，每皂一趣马，而爵之卑则下士，其职之微，则养马而已。煮掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，八十四美。
郑康成曰：赞，佐也。佐正者，谓校人、臧仆讲驭夫之时。郑锷曰：良马所以驾玉路，然驾玉路之种马，不可以驾田戎之车，驾田戎者不可以为齐道之用。校人虽辨之，犹恐其不正，趣马又赞而正之。驾路虽不同，而饮食不可不齐，或摧之，或秣之，摧之，所以养之也。项氏曰：赞正者，赞校人之政。刘执中曰：养之使无饥渴害之也。郑康成曰：简，差也。节，犹量也。差择王马以为六等。出
掌驾说之颁，随八闻则。
王昭禹日：驾以行，说以止，有劳佚之节，故以叙而将颁之六。郑锷曰：使久劳者必逸，久息者必行。
辨四时之居治，以听驭夫息恭。
郑康成曰：居，谓牧庌所处。贾氏曰：牧庌者，放牧之处，皆有应蔽，以荫马。二月以前、八月以后在廐，二月以后，八月以前在牧，故云四时。王昭禹曰：以听驭夫，惟驭夫之所役也。山
巫马下士二人，医四人，府一人，史丑人，贾二人，徒正十人。世见而旧。
郑康成曰：巫，马知马祖、先牧、马社马步之神者。马疾若有犯马则知之，是以使与医同职。
掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾，受财于校人。马死，则使其贾粥之，入其布于校人。
王昭禹日：马疾不可以乘用，故养之。然疾之所在为难知，必驱步之以发其疾，可验而疗，故乘治之，若兽医观其所发而养之是巳。攻谓击而治之，药不足疗者，乃用攻焉，犹疡医所谓五毒攻之曰。郑锷曰：医马之财宜有所自，使药物之资常足用而无穷，故马死，使贾人粥之，其财入于校人，则所以医马者，其财盖本诸此。李嘉会曰：受财于校人，使取财近而易以及物。郑司农曰：贾谓其属官小吏。贾，里人。粥，卖也。郑康成曰：布，泉也。
牧师下士四人，胥四人，徒四十人。常可。
郑康成曰：主牧放马而养之。郑锷曰：地官有牧人掌牧六牲，则马亦在牧，又有牧师者，盖牧人所牧，以共祭祀之牲牷，非以备驾车之用。此牧师正掌牧马之地，不与牧人之官相通，亦掌牧地，皆有厉禁而颁之妹。
郑锷曰：水草繁多之地，可以放牧，马之就牧者甚。众，而官之所掌，各有数之多寡，故颁之以地。必为厉禁，然后计地以较焉，可以责其繁息也。王氏曰：颁其地于牧人。贾氏曰：厉禁，谓可牧马之处，亦使其地之民遮护禁止，不得使民辄放牛马。
孟春焚牧曲
郑锷曰：孟春草将生，焚去地之陈根，使发生新芽，
掌则马食而充肥实。八。
中春通淫，世寒本万。
郑康成曰：中春，阴阳交，万物生之时，可以合马之牝牡也。月令：季春乃令累牛腾马，游牝于牧，秦时中书也。秦地寒凉，万物后动，
掌其政令。凡田事，赞焚莱。
郑康成曰：焚莱者，山泽之虞。刘执中曰：虞人焚莱，而牧师赞之，所以护牧地弗尽莱之也。
廋人下士闲二人，史二人，徒二十人，干转直十阇。
郑锷曰：观孔子言人焉廋哉！庾为隐藏之义。天子十二闲，皆马之所在，掌事于闲中，其名曰廋，取其隐藏也。先儒以廋为数，不可考。兄饮密自类。囷。掌十有二闲之政教，以阜马佚特，教駣攻驹。及祭马祖，祭闲之先牧，及执驹，散马耳、圉马日。国主氏曰：政以正之，教以导之。问郑康成曰：九者皆有政教。外。郑锷曰：考此文二及字之义，当为北事耳。廋人职卑，安得主马祖之祭？于校人祭马祖之时，巳则祭闲之先牧，于校人命执驹之时，已则散马耳、圉马原。二及之文，当为七事可也。马欲其蕃盛，其阜之固有法。特者马之雄，其佚之必以时。每特三牝，所以阜之也。安其血气，以时通淫，所以佚之也。佚者，使之安佚不劳也。三岁曰駣，可以任载乘，则教以进退之节。二岁曰驹，气盛而未调也，则攻以治其蹄啮之性。祭校人，夏祭先牧，乃祭夫始教牧马之人。此祭闲之先牧，则祭始作闲以牧马之神。先儒谓散马耳者，以竹括押其耳头，动摇则括中物，后遂申习不复惊也。然谓之散者，岂非以其疏散而不知畏，故括其耳欤？圉犹禁圉之圉，盖禁而制之，使不得以近母。王氏曰：圉马，则成马而圉之，圉马以校人执驹为节也。
正校人员选，
郑康成日：校人谓师圉也。王氏曰：正其员，使员称马数；正其选，使选惟其能。李嘉会曰：因马而定其员数，因人而别其艺能。慎魏
马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。
王氏曰：小大异名，使各从其类，以待乘颁，及以为种。郑锷曰：八尺绝高矣，出乎其类，追奔电，逐遗风，一去千里，故以龙名之。七尺以上，亦异乎其类矣。不谓之马，而谓之騋，意其由种而生，既高且大，书有所自来矣，岂种马之子孙乎？六尺以上，则正名曰马，盖马之高者，正以六尺为常也。或谓校大掌王马，辨六马之属，则马之名龙名騋者当辨也。廋人之职，其卑如是，乃于此言龙、騋之尺寸，何耶？盖十二闲之广，二千五百余匹之多，马有超然卓异，藏乎其中，人所不见，自非主者表而出之，则神骏之才，逐电之足，谁其知之？故特于廋人言之。
圉师乘一人，徒二人。
郑康成曰：养马曰圉，四马为乘。王昭禹曰：以教圉人养马，故圉师名官，
掌教圉人养马。春除蓐，衅廐，始牧，夏庌马，冬献马，同。郑锷曰：春，马出而就牧，廐中虚矣。蓐者，所寝之藉也，久则秽恶而不洁，故因其出而除之，马处于廐。神者主之，衅者以血，所以除不祥，故因其出而衅之。王昭禹曰：日中而出，谓春分也；日中而入，谓秋分也。故春始牧。夏庌马也。郑康成曰：庄，庑也。庑所以庇马凉也。项氏曰：冬则所产之马成矣，故献之。
射则充椹质，茨墙则翦阖。
郑康成曰：充，犹居也。易氏曰：充泽宫习武之居殊。郑锷曰：充如充笼箙之充。盖习弓试武之时，取足其数也。刘执中曰：共椹质，盘草以代侯也。
王昭禹曰：司弓矢共其弓矢，圉师则充椹质也。
李嘉会曰：椹质，谓以木为之，非乃束草缚为围，如今射堕。郑康成曰：茨，盖也。阖，苫也。郑锷曰：盖墙必用阖，阖与左传戎子驹支所谓苫盖之盖同。茨墙之时，必使圉师以翦其阖，皆以其华斩马草熟于其事也。易氏曰：二者皆圉人所习，故圉师因而使之。
圉人：良马匹一人，驽马丽一人。循亦。郑康成曰：良，善也。丽，耦也。侯。黄氏曰：趣马皂一人，圉师乘一人。良马设员不可兼取。驽马亦有趣马，有圉帅，而设员不著。趣马兼取于圉师，八师一趣马也；圉师兼取于圉人，八丽一师也。至圉人则不可兼取矣，故良驽各著其员。
掌养马刍牧之事，以役圉师。汁黑习须，则卷获书。
王昭禹曰：刍以食马，牧以放马，皆所以养之。郑康成曰：役者，圉师使令焉。员
凡宾客、丧纪，牵马而入，陈𫷷马亦如之。圉人袁小。郑康成曰：宾客之马，王所赐之者。诗云：虽无予之，路车乘马。丧纪之马，启后所荐马。𫷷马，遣车之马。
易氏曰：宾客之时，陈马于馆，丧纪而葬，陈马于庙。遣车明器之时，则陈之于圹。以圉人养马，故使。之，牵而陈之
汉前
高帝八年春三月，禁贾人毋得操兵乘骑马。
按汉书高帝本纪云云。按食货志：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
文帝王年，诏太仆见马遗财足
按汉书文帝本纪：二年十一月，诏太仆见马遗财足。
师古曰：遗，留也。财与才同，才少也。太仆见在之马，今当减留，才足充事而已。
余皆以给传置，纸则还舂置今黄因八
眷。注师古曰：传音张恋反。置者，置传驿之所，因名置
也。
按食货志：鼌错说上云：今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒裒烦。
景帝中四年春三月，禁马出关
按汉书景帝本纪：中四年春三月，御史大夫绾奏请禁马高五尺九寸以上，齿未平，不得出关。
服虔曰：绾，卫绾也。马十岁，齿下平。
中六年，设马苑，分布西北边。
按汉书景帝本纪：中六年六月，匈奴入雁门，至武泉，入上郡，取苑马，吏卒战死者二千人。
如淳曰：汉仪注：太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹。师古曰：武泉，云中之县也。养鸟兽者通名为苑，故谓牧马处为苑。
武帝建元元年，罢苑马以赐贫民平
按汉书武帝本纪：建元元年，罢苑马以赐贫民。
师古曰：养马之苑，旧禁百姓不得刍牧采樵，今罢之。书改载若道，天其全。元狩五年春三月，平马价。
按汉书武帝本纪：五年春三月，天下马少，平牡马匹二十万。
注如淳曰：贵平牡马贾，欲使人竞畜马。今寒。
按食货志：武帝之初，国家亡事，众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。至此则征伐之后，马遂多耗故也。
元鼎二年，令封君以下至三百石吏出牡马、畜字马，岁课息。
按汉书武帝本纪不载。按食货志：车骑马乏，县官钱少，买马难得，乃著令，令封君以下至三百石吏以上差出牡马。天下亭亭有畜字马，岁课息十。囚地毗。元封四年，始令民得畜牧边县官假马母，十诸楚用。按汉书武帝本纪不载。按史记平准书：天子始巡郡国，东渡河，河东守不意行至，不办，自杀。行西逾陇，陇西守以行往，卒天子从官不得食，陇西守自杀。于是上北出萧关，从数万骑猎新秦中，以勒边兵而归。毗新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县官假马母三岁而归。及息什世，以除告𦈏用，充仞新秦中，不意巾1而西
铢。注汉书音义曰：令民得畜牧于边县也。瓒曰：先是佞新秦中千里无民，畏寇，不敢畜牧，今设亭徼，故民
得畜牧也。李奇曰：边有官马，今令民能畜官母马者，满三岁归之也。及其蕃息与当出𦈏筭者，皆复令居新秦中，又充仞之也。谓与民母马，令得为马种，令十母马还官一驹，此为息什一也。赞曰：前以边用不足，故设告𦈏之令，设亭徼，边民无警，皆得田牧。新秦中已充，故除告𦈏，不复取于民。
按汉书食货志：十，北出萧关，从数万骑行猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜边县官假马母三岁而归。及。息什一，以除告𦈏，用充入新秦中
姑注：边有官马，今令民能畜官母马者，满三岁归之萨十母马还官一驹，此为息十萨也。官得母马之息，以给用度，得充实秦中人，故除告𦈏之令也。书美。
太初盈年夏五月，籍吏民马补车骑马文今山
按汉书武帝本纪云云。按食货志：天子为伐匈奴故盛养马，马之往来食长安者数万疋，卒掌者关中不足，乃调旁近郡用直。大
征和月年修马复令者八籴如按汉书武帝本纪不载。按文献通考：征和中，上下诏，深陈既往之悔，禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令以补缺，母乏武备而已。
师古曰：马复，因养马以免徭赋也。另其
郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对，
与上计者同来起对也。
昭帝始元四年秋，诏民母出马
按汉书昭帝本纪：四年秋七月，诏曰：比岁不登，民匮于食，流庸未尽，还往时令民共出马，其止勿出。诸给中都官者，且减之。
师古曰：匮，空也。流庸，谓去其本乡而行为人庸，作中都官、京师诸官府。
始元五年夏，罢天下亭母马及马弩关。
按汉书昭帝本纪：五年夏，罢天下亭母马及马弩关。
应劭曰：武帝伐匈奴，击大宛，马死略尽，乃令天下诸亭养母马，欲令其繁孳，又作马上弩机关。孟中康曰：旧马高五尺六寸，齿未平，弩十石以上皆不得出关，今不禁也。师古曰：亭母马，应说是，马弩关，孟说是也。
元凤二年，免郡国马口钱
按汉书昭帝本纪：元凤二年六月，赦天下。诏曰：朕闵百姓未赡，前年减漕三百万石，颇省乘舆马及苑马。吕补边郡三辅传马，其令郡国毋敛今年马口钱。
鹄师古曰：赡，足也。减漕，减省转漕，所以休力役也。麻乘舆马，谓天子所自乘以驾车舆者。他皆类此。张晏曰：传马，驿马也。文颖曰：马口钱，往时有马口出，世敛钱，今省如淳田所谓租及六畜也。
元帝初元元年，省苑马以振民。又太仆减谷食马。
按汉书元帝本纪：初元元年夏四月，赐宗室有属籍者马一匹至二驷。六月，以民疾疫，令大官损膳，减乐府员，省苑马以振困乏。九月，令太仆减谷食马舌图书美𭟮。
初元五年，赐宗室马大三灵。
按汉书元帝本纪：初元五年夏四月，赐宗室子有属籍者马一匹至二驷。
成帝建始二年，减乘舆马。
按汉昼成帝本纪：建始二年秋，减乘舆廐马。
后汉
和帝永元五年，诏减内外廐及凉州苑马。
按后汉书和帝本纪：永元五年二月戊戌，诏有司省减内外廐及凉州诸苑马。
说文曰：廐，马舍也。汉官仪曰：未央、大廐、长乐、承华等廐令，皆秩六百石。又云：牧师诸苑二十六所，分置西北边，分养马三十万头。
安帝末初元年，减廐马食。
按后汉书安帝本纪：末初元年秋九月壬午，廐马非乘舆常所御者，皆减半食。
乘舆，天子所乘车舆也，不敢斥言尊者，故称乘舆。见蔡邕独断。
永初六年，置长利、高望、始昌等诸苑。
按后汉书安帝本纪：永初六年春正月庚申，诏越巂置长利、高望、始昌三苑。又令益州郡置万岁苑，犍为置汉平苑。
顺帝永建元年，诏立秋简习戎马。
按后汉书顺帝本纪：永建元年夏五月丁丑，诏幽井、凉州刺史立秋之后，简习戎马。
汉安元年，始置承华廐
按后汉书顺帝本纪：汉安兀年秋七月，始置承华廐。
东观记曰：时以远近献马众多，园廐充满，始置承华廐令，秩六百石。
灵帝光和四年，初置𫘧骥廐丞。
按后汉书灵帝本纪：光和四年春正月，初置𫘧骥廐丞，领受郡国调马，余近阍。
𫘧骥，善马也。调，谓征发也。问今
豪右辜摧马一匹至二百万。
汉书音义曰：辜，障也。摧，专也。谓障余人卖买，而自取其利。
中平元年，以廐马给军，平求日葵四十回美
按后汉书灵帝本纪：中平元年十一月癸巳，诏廐马非郊祭之用，悉出给军。
晋音
晋制。太仆统诸廐马政。
按晋书职官志：太仆统乘黄廐骅骝、廐龙马廐等令，典牧太仆。自元帝渡江之后，或省或置，太仆省，故骅骝为门下之职。春五且昏置经。
北魏
道武帝登国六年，收卫辰马三十余万增国用
按魏书道武帝本纪：登国六年十有二月，破卫辰，簿其珍宝畜产、名马三十余万匹，牛羊四百余万头。天按食货志：登国六年，破卫辰，收其珍宝畜产、名马三十余万，牛羊四百余万，渐增国用。
明元帝泰常六年，诏民输戎马
按魏昼明元帝本纪：泰常六年春二月，调民二十户输戎马一匹，大牛一头。三月乙亥，制六部民羊满百口，输戎马一匹耳。世征堕兹息黑。太武帝年，以河西为牧地第会者志世琢1椹图美。按魏书太武帝本纪不载山按食货志：世祖之平统万，定秦、陇，以河西水草善，乃以为牧地，畜产滋息马。至二百余万匹，橐驼将半之，生羊则无数，吴羊藏百。孝文帝延兴年，以河阳为牧场目天
按魏书孝文帝本纪不载。按食货志：高祖即位之后，复以河阳为牧场，恒置戎马十万匹，以拟京师军警之备。每岁自河西徙牧于并州，以渐南转，欲其习朩土而无死伤也，而河西之牧弥滋矣。正光以后，天下丧乱，遂为群寇所盗掠焉。齐
太和十七年，敕宇文福规牧地
按魏昼孝文帝本纪不载。按宇文福传：福除都牧给事。太和十七年，车驾南讨，假冠军将军、后军将军。时仍迁洛，敕福检行牧马之所。福规石济以西、河内以东，拒黄河北千里为牧地，事寻施行，今之马场是也。及从代，移杂畜于牧所，福善于将养，并无损耗，高祖嘉之直所。宣武帝正始四年，禁河南畜牝马1禁。
按魏书宣武帝本纪：正始四年十有一月下未，禁河集南畜牝马。垣章本出也。讣
延昌元年六月戊寅，通河南牝马之禁。
按魏书宣武帝本纪云云。
孝庄帝末安元年，诏官民出马者优阶世无铢。
按魏书孝庄帝本纪：末安元年六月已酉，诏诸有私马仗从戎者，职人优两大阶，亦授实官；白民出身优两阶，亦授实官。
末安二年，又诏官民出马优阶
按魏书孝庄帝本纪：永安二年五月辛酉，诏私马仗从戎，优阶授官。甲子，又诏职人及民出马优阶各有差。
北齐
齐制，太仆寺掌统马政。
按隋书百官志：太仆寺掌诸车辇马牛畜产之属，统骅骝左右龙、左右牝驼牛司羊、乘黄、车府等署令丞。骅骝署又有奉承、直长二人。左龙署有左龙局，右龙署有右龙局；左牝署有左牝局，右牝署有右牝局。驼牛署有典驼、世特牛、牸牛三局；司羊署有特羊、牸羊局。诸局并有都尉寺，又领司讼、典腊、出入等三局丞。
周
武帝宣政元年，发关中公私驴马从军。
按周书武帝本纪：宣政元年五月已丑，发关中公私驴马悉从军。
隋
隋制，太仆统骅骝、乘黄诸廐，以四时祭马祖。
按隋书百官志：太仆寺有兽医博士员，医百二十人，统骅骝、乘黄、龙廐、车府、典牧牛羊等署，各置令二人，乘黄、车府则各减二人，丞二人，乘黄则一人，典牧牛羊则各三人。按礼仪志：隋制，以仲春用少牢祭马祖于大泽。诸预祭官皆于祭所致斋一日，积柴于燎坛，礼毕就燎。仲夏祭先牧，仲秋祭马社，仲冬祭马步，并于大泽，皆以刚日，牲用少牢，如祭马祖，埋而不燎。炀帝大业六年，诏天下富人出钱市武马。
按隋书炀帝本纪不载。按食货志：六年，将征高丽，有司奏兵马已多损耗，诏又课天下富人，量其赀产，出钱市武马，填元数，限令取足。复点兵具器仗，皆令精新，滥恶则使人便斩。于是马匹至十万。
帝唐六
唐制马政四时之祭。
按通典：唐开元礼，仲春祀马祖，仲夏祀先牧，仲秋祭马社，仲冬祭马步。以此四祭，皆于大泽，用刚日也。
高祖武德年，始设监牧，以太仆领之。
按唐书高祖本纪不载。按兵志：马者，兵之用也，监牧所以蕃马也。其制起于近世。唐之初起，得突厥马二千匹，又得隋马三千于赤岸泽，徙之陇右监牧之。制始于此。其官领以太仆，其属有牧监、副监，监有丞，有主簿、直司、团官、牧尉、排马牧长、群头有正有副。凡群置长一人，十五长置尉一人，岁课功进排马。又有掌闲调马习上。又有尚乘，掌天子之御，左右六闲，一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰𫘦𬳿，五曰𫘝𫘨，六曰天苑。总十有二闲，为二廐，一曰祥麟，二曰凤苑，以系饷之。其后，禁中叉增置飞龙廐赞尽。太宗贞观年，以太仆卿张万岁领群牧，置八坊四十八监，则太此基难埕。
按唐书太宗本纪不载。按兵志：初用太仆少卿张万岁领群牧，自贞观至麟德，四十年间，马七十万六千，置八坊，岐、豳、泾、宁间，地广千里，世曰保乐，二曰甘露，三曰南普闰，四曰北普闰，五曰岐阳，大曰太平，七日宜禄，八曰安定。八坊之田千二百三十顷，募民耕之，以给刍秣。八坊之马为四十八监，而马多地狭不能容。又析八监，列布河西丰旷之野。凡马五千为上监，三千为中监，余为下监。监皆有左右，因地为之名。方其时，天下以一缣易一马。万岁掌马久，恩信行于陇右。本谢末，夏州地黑。高宗仪凤年，始以太仆少卿李思文为检校陇右诸牧监使。何万远好兑。
按唐书高宗本纪不载于按兵志。张万岁后以太仆少卿鲜于匡俗检校陇右牧监。仪凤中，以太仆少卿李思文检校陇右诸牧监使。监牧有使，自是始。后又有群牧都使，有闲廐使，使皆置副，有判官，叉立四使，南使十五，西使十六，北使七，东使九。诸坊若泾川、亭川、阙水洛、赤城，南使统之，清泉、温泉，西使统之乌氏。北使统之，木硖、万福，东使统之，它皆失传。其后益置八监于盐州，三监于岚州。盐州使八统白马等坊，岚州使三统楼烦、元池、天池之监。凡征伐而发牧马，先尽强壮，不足则取其次录色岁肤第，印记主名送军，以帐驮之数上于省。自万岁失职，马政颇废。睿宗景云二年，𬣮岁遣御史按群牧，文舍能众。按唐昼睿宗本纪不载。按兵志：永隆中，夏州牧马之死失者十八万四千九百九十。景云二年，诏群牧岁出高品御史按察之。
元宗开元年，以告身市马，首艳于民。
按唐书元宗本纪不载。按兵志：开元初，国马益耗，太常少卿姜诲乃请以空名告身市马于六胡州，率三十匹雠一游击将军，命王毛仲领内外闲廐万。元宗开元九年，诏家畜十马，免帖驿邮递。
按唐书元宗本纪不载。按兵志：九年，诏天下之有马者，州县皆先以邮递，军旅之役，定户复缘以升之。百姓畏苦，乃多不畜马，故骑射之士减曩时。自今诸州民勿限有无，荫能家畜十马以下，免帖驿邮递，征行定户，无以马为赀载。按王毛仲传：开元九年，诏持节为朔方道防御讨击大使，与左领军大总管王晙、天兵军节度使张说、幽州节度使裴仙先等数计事。毛仲始见饰擢，颇持法，不避权贵，为可喜事。两营万骑及闲廐官吏惮之，无敢犯，虽官田草莱樵敛不敢欺。于牧事尤力，娩息不訾。初监马二十四万，后乃至四十三万，牛羊皆数倍，莳茼麦、苜蓿千九百顷，以御冬，市死畜，售绢八万。募严道、僰僮千口为牧圉检勒。刍菽无漏隐，岁赢数万石。从帝东封，取牧马数万匹，每色一队，相间如锦绣，天子才之。还，加开府仪同三司。
开元十三年，诏许突厥互市，以金帛市马于河东、朔方左右牧之。述
按唐书元宗本纪不载。十按兵志：毛仲既领闲廐，马稍稍复始二十四万，至十三年，乃四十三万。其后突厥款塞，元宗厚抚之，岁许朔方军西受降城为互市，以金帛市马于河东、朔方左右牧之。既杂胡种马，乃书集益壮。天宝后，诸军战马动以万计，王侯将相、外戚牛驼羊马之牧，布诸道，百倍于县官，皆以封邑号名为印，自别将校，亦备私马。议谓秦、汉以来，唐马最盛。天子叉锐志武事，遂弱西北蕃。天宝十一载，诏禁二京私牧。按唐书元宗本纪不载。按兵志：十一载，诏二京旁五百里勿置私牧。天宝十三载，陇右群牧都使奏马数按唐书元宗本纪不载。按兵志：十三载，陇右群牧都使奏马、牛、驼羊总六十万五千六百，而马三十二万五千七百。安禄山以内外闲廐都使兼知楼烦监，阴选胜甲马归范阳，故其兵力倾天下而卒反。
肃宗至德元载，𬣮收公私马助军，见盖吐人。
按唐书肃宗本纪不载。按旧唐书肃宗本纪：至德元载十逝月庚子，至乌氏驿，彭原太守李遵谒见，率兵士奉迎，仍进衣服糗粮。上至彭原，又募得甲士四百，率私马以助军。辛丑，至平凉，搜阅监，收公私马，得数万匹。郊按兵志：肃宗收兵至彭原，率官吏马抵平书集凉，搜监牧及私群，得马数万，军遂振。至凤翔，又诏公卿百寮以后乘助军。
至德二载，括公私马助军
按唐书肃宗本纪不载。按旧唐书肃宗本纪：至德二载二月戊子，幸凤翔郡文城太守、武威郡九姓齐
学庄破贼五千余
以助车。
代宗末泰元年，搜城中百官士庶马输官。
按唐书代宗本纪不载。按兵志：乾元后，回纥恃功，岁入马取缯，马皆病弱不可用。末泰元年，代宗欲亲击寇，鱼朝恩乃请大搜城中百官士庶马输官，曰团练马。下制禁马出城者，已而复罢。
德宗建中元年，市关辅马，实内廐贫足军重闻。
按唐书德宗本纪不载。按兵志：德宗建中元年，市关辅马三万实内廐。
贞元三年，诏禁大马出关。
按唐书德宗本纪不载。按兵志：贞元三年，吐蕃、羌、浑犯塞，诏禁大马出潼、蒲、武关者。鉴则曲。
宪宗元和十一年，命中使以绢市马河曲。
按唐书宪宗本纪不载。按兵志：元和千一年，伐蔡，命中使以绢二万市马河曲。其始置四十八监，地据陇西、金城、平凉、天水，员广千里，由京度陇，置八坊，为会计都领，其间善水草、腴田皆隶之。后监牧使与坊皆废，故地存者一归闲廐，旋以给贫民及军吏，间又赐佛寺道馆几千顷。
元和十二年，收岐阳坊地
按唐书宪宗本纪不载八。按兵志：十二年，闲廐使张茂宗举故事，尽收岐阳坊地，民失业者甚众。按张茂宗传：茂宗擢累光禄少卿、左卫将军。元和中，历闲廐使。初，至德时，西戎陷陇右，故陇右监及七廐皆废，而闲廐私其地入。宝应初，始以其地给贫民。茂宗恃恩，奏悉收其赋。
元和十三年，立龙坡监。
按唐书宪宗本纪不载。按兵志：十三年，以蔡州牧地为龙陂监。贽
元和十四年，置临汉监国淇者羊置1董1书长。按唐书宪宗本纪不载。按兵志：十四年，置临汉监于襄州，牧马三千二百，费田四百顷。按孟简传：简出为山南东道节度，时有诏置临汉监以牧马，命简兼使职。
穆宗长庆年，以岐阳牧地予民。
按唐书穆宗本纪不载。按兵志：穆宗即位，岐人叩阙讼茂宗所夺田，事下御史按治，悉予民。
文宗太和七年，置银川监，及奏停临汉监。
按唐书文宗本纪不载。按兵志：太和七年，度支盐铁使言银川水甘草丰，请诏刺史刘源市马三千，河西置银川监，以源为使。襄阳节度使裴度奏停临汉监港。按裴度传：度出为山南东道节度使，白罢元和所置临汉监牧千马纳之校，以善田四百顷还襄人。开成二年，以绥州隶银川监文
按唐书文宗本纪不载。按兵志：开成二年，刘源奏：银川马已七千，若水草乏，则徙牧绥州境。今绥南二百里，四隅险绝，寇路不能通，以数十人守要，畜牧无它患，乃以隶银川监。其后阙不复可纪。来历患后梁标财间，盖其第闼。
太祖开平四年，颁夺马令人主
按五代史梁太祖本纪不载。共按文献通考：开平四年，颁夺马令，冒禁者罪之。先是，梁师攻战，得敌人之马必纳官，故出令命获者有之。
更詈后唐。此十善萨文妹月善则。
庄宗同光三年括马，又令河南北诸州和市战马。
按五代史唐庄宗本纪：同光三年六月括马。
按文献通考：同光三年，下河南、河北诸州和市战马。官吏除二匹外，匿者有罪。
明宗长兴元年正月阅马
按五代史唐明宗本纪：长兴元年春正月丁卯，阅马于苑。
长兴四年，令和市蕃马，谓泰速羊火用华巴类函楷按五代史明宗本纪不载。按文献通考：长兴四年，敕：沿边藩镇，或有蕃部卖马，可择其良壮者给券，具数以闻。先是，上问见管马数，枢密使范延光奏：天下常支草粟者近五万匹，见今西北诸蕃卖马者往来如市，其邮传之费，中估之直，日四十五贯。以臣计之，国力十耗其七，马无所使，财赋渐销，朝廷甚非所利。上善之，故有是敕。暗亶下𭣧其月萨啬卷其废帝清泰二年，献添都马，回交隶世胄美画羊。按五代史唐废帝本纪：清泰二年六月，群臣献添都马。
都者，军伍之名。
清泰三年十月括马。
按五代史废帝本纪：清泰三年十月壬戌，括马。
按文献通考：清泰三年，敕：诸道州府、县镇宾佐至录事参军、都押衙、教练使以上，各留马一匹乘骑。及乡村士庶有马者，无问形势，马不以牝牡，尽皆抄借，但胜衣甲，并仰印记，差人管押送纳。其小弱病患者，印退字。本道以管。节度、防御、团练等使、剌史除自己马外，不得因便影占。管军都将除出军及随驾外，见逐处屯驻者，都指挥使旧有马，许留五匹，小指挥使两匹，都头一匹，其余凡五匹取两匹，十匹取五匹。更多有者，并依此例抽取。在京文武百官、主军将校，内诸古司使以下，随驾职员旧有马者，任令随意进纳，不得影占私马。各下诸道准此。
后晋
高祖天福二年，进添都马。
按五代史晋高祖本纪：天福二年八月丙申，静难军节度使安叔千进添都马。
出帝天福八年，阅马牧
按五代史晋出帝本纪：天福八年十一月甲申，幸八角阅马牧。
开运元年正月甲午，括马。
按五代史晋出帝本纪云云。
开运二年阅马
按五代史晋出帝本纪：开运二年二月丙戌，阅马于铁丘。八月辛未，阅马于茂泽陂。
辽生
太祖年，伐河东、河北，以所获驼马牧水草便地。
按辽史太祖本纪：唐天复元年十月，授太祖大迭烈府夷离堇。明年秋七月，以兵四十万伐河东、河北，攻图下九郡，获生口九万五干，驼马牛羊不可胜计。大按食货志：始太祖为迭烈府夷离董也，惩遥辇氏单弱，于是抚诸部，明赏罚，不妄征讨，因民之利而利之，群牧蓄息，上下给足。及即位，伐河东，下代北郡县，获牛羊、驼马十余万。枢密使耶律斜轸讨女直，复获马二十余万，分牧水草便地，数岁所增不胜算。当时括富人马不加多，赐大小鹘军万余匹不加小，盖蓄牧有法然也。圣宗统和王三年，以官马给军。按辽史圣宗本纪：十三年五月乙亥，北南乙室三府请括富民马以备军需，不许，给以官马。
统和十五年七月辛未，禁吐谷浑别部鬻马于宋。
按辽史圣宗本纪云云。
统和二十四年，禁奸民鬻马于宋、夏界则开泰金。按辽史圣宗本纪不载。按耶律唐古传：唐古，屋质之庶子。统和二十四年，述屋质安民治盗之法以进，补小将军，迁西南面巡检，历豪州刺史、唐古部详稳，严立科条，禁奸民鬻马于宋、夏界，因陈弭私贩安边。美心境之要。太后嘉之，诏边境遵行，著为令。
开泰二年秋七月乙未，命诸军各市肥马。
按辽史圣宗本纪云云。月出。
开泰三年，命耶律世良选马𫘞于乌古部。
按辽史圣宗本纪不载。按耶律世良传：开泰三年，命选马𫘞于乌古部。开泰七年九月庚午，括马给东征军切
按辽史圣宗本纪云云。
开泰九年九月，括诸道汉民马赐东征军。
按辽史圣宗本纪云云。
太平六年，诏印识官畜
按辽史圣宗本纪：太平六年，诏凡官畜并印其左以识之。萨本山不贯萨稿田。兴宗重熙十一年，诏定盗易官马例费鼍相
按辽史兴宗本纪：十一年秋七月壬寅朔，诏盗易官马者减死论。按西夏传：重熙十一年十二月，禁叶浑鬻马于夏，沿边筑障塞以防之。
重熙十五年十一月己亥，渤海部以契丹户例通括军马日按辽史兴宗本纪云云。塞。
重熙十七年十一月乙未朔，遣使括马禁一按辽史兴宗本纪云云。大日煮诣。
道宗咸雍五年，括群牧实数定籍，禁鬻马于宋、夏。
按辽史道宗本纪不载。按食货志：咸雍五年，萧陶隗为马群太保，上书言：群牧名存实亡，十下相欺，宜括实数，以为定籍。厥后，东丹国岁贡千匹，女直万匹，直不古等国万匹，阻卜及吾独婉、惕隐各二万匹，西夏、室韦各三百匹，越里、笃剖、阿里、奥里、米蒲奴里、铁骊等诸部三百匹。仍禁朔州路羊马入宋，吐浑、党项马鬻于夏。以故群牧滋繁，数至百有余万。诸司牧官以次进阶。自太祖及兴宗垂二百年，群牧之盛如一。日按萧陶隗传：咸雍初，任马群太保，素知群牧名存实亡，悉阅旧籍，除其羸病，录其实数，牧人畏服。陶隗上书曰：群牧以少为多，以无为有，上下相蒙，积弊成风。不若括见真数，著为定籍，公私两济。从之，畜产岁以蕃息。卓保曰吉陪黑戈心。
大安九年，诏给乌古部马。
按辽史道宗本纪：大安九年十月乙卯，诏以马三干给乌古部击，如十不财。
大安十年，括马禳萨。
按辽史道宗本纪：大安十年五月甲寅，括马难。以天祚帝天庆七年正月，减廐马粟，分给诸局。按辽史天祚帝本纪云云。
天庆十年，括民马。按辽史天祚帝本纪：天庆十年三月己酉，民有群马者，十取其一，给东路军。
保大年，买官马从军。
按辽史天祚帝本纪不载。按食货志：天祚初年，马犹有数万群，每群不下千匹。祖宗旧制，常选南征马数万匹，牧于雄、霸、清、沧间，以备燕、云缓急，复选数万，给四时游畋，余则分地以牧，法至善也。至末年，累与金战，番汉战马损十六七，虽增价数倍，竟无所买，乃冒法买官马从军。诸群牧私卖日多，畋猎亦不足用，遂为金所败，弃众播迁，以讫于亡。松漠以北，旧马皆为大石林牙所有，
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