钦定古今图书集成
钦定古今图书集成经济汇编戎政典第一百一卷目录
车战部汇考
书经、
诗经、
周礼、
三才图会、图书编集屹
戎政典第一百一卷。
车战部汇考
书经
良书甘誓：
今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命。
左车左，左方主射。攻，治也。治其职。
右不攻干右，汝不恭命。
右车右，勇力之士，执戈矛以退敌。御非其马之正，汝不恭命。畴论过。书集御以正马为政，三者有失，皆不奉命。
诗经
国风小戎
小戎：俴收五梨，梁辀，游环胁驱，阴靷銮续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
小戎，兵车也。浅浅。收，轸也。五，五束也。婺，历录也。梁辀，辀上勾衡也。一辀五束，束有历录。游环，靷环也。游在背上，所以御出也。胁驱，慎驾具，所以止入也。阴，掩轨也。靷，所以引也。鋈，白金也。续，续靷也。文茵，虎皮也。畅毂，长毂也。骐，骐文也。左足白日。馵。此群臣之兵车，故曰小戎。游环在背，七无常处，贯骖之外辔，以禁其出。胁驱者，著服马之外胁，以止骖之入。掩轨在轼前，垂辀上。銮续，白金饰续靷之环。正义曰：兵车，兵戎之车，大小应同，而谓之小戎者，六月云：元戎十乘，以先启行。元，大也。先启行之车谓之大戎，从后行者谓之小戎，故笺申之云：此群臣之兵车，故曰小戎。言群臣在元戎之后故也。
浅浅，释言文。收轸者，相传为然，无正训也。轸者，集车之前后两端之横木也。盖以为轸者，所以收敛所载，故名收焉。辀者，辕也。言五楘梁辀，五楘是辕上之饰，故以五为五束。言以皮革五处束之。楘历。录者，谓所束之处，因以为文章历录，然历录盖又章之貌也。梁辀，辀上曲勾衡。衡者，轭也。辕从轸以前稍曲而上至衡，则居衡之上，而向下勾之，衡则横居辀下，如屋之梁然，故谓之梁辀也。考工记云：国马之辀深四尺有七寸。注云：马高八尺。兵车、乘车轵崇三尺有三寸，加轸与𫐗七寸。又并此辀深，则衡高八尺七寸也。除马之高，则余七寸为马颈之间也。是辀在衡上，故颈间七寸也。又解：五是五道束之，楘则历录之称，而谓之五梨者，以一辀之上有五束，每束皆有文章历录，故谓之五婺也。
此言浅收，下言畅毂，皆谓兵车也。兵车言浅轸、长毂者，对大车平地载任之车为浅为长也。考工记云：兵车之轮崇六尺有六寸，椁其漆内而中诎之，以为之毂长。注云：六尺六寸之轮，漆内六尺四寸，是为毂长三尺二寸。郑司农云：椁者，度两漆之内，相书集我距之尺寸。是兵车之毂长三尺二寸也。考工记云：车人为车，柯长三尺，毂长半柯，是大车之毂长尺半也。兵车之毂比之为长，故谓之长毂。考工记又云：舆人为车，轮崇，车广，衡长参如一，参分车广云一，以为隧。注云：兵车之隧四尺四寸。郑司农云：隧谓车舆深也。则兵车当舆之内，从前轸至后轸，唯深四尺四寸也。车人云：大车牝服二柯，有参分柯之二。注云：大车，平地载任之车，牝服长八尺，谓较也。则大车之用，内前轸至后轸，其深八尺。兵车之轸比之为浅，故谓之浅轸也。人之升车也，自后登之，入于车内，故以深浅言之，名之曰隧。隧者，深也。郑司农云：隧读如邃宇之邃。是轸有深浅之义，故此言浅轸也。
游环者，以环贯靷，游在背土，故谓之靷环也。贯两骖马之外辔，引辔为环所束，骖马欲出，此环牵之，故所以御出也。定本作靷环。胁驱者，以一条皮，上系于衡，后系于轸，当服马之胁，爱慎乘驾之具。骖马虽入，则此皮约之，所以止入也。阴掩轧者，谓舆下三面材，以板木横侧车前，所以阴帖集映此轨，故云掩轨也。靷者，以皮为之，系于阴板之上。何则？此车衡之长，唯六尺六寸，止容二服而已。骖马颈不当衡，别为二靷以引车，故云所以引也。大叔于田云：两服齐首，两骖雁行，明骖马之首不与服马齐也。襄十四年左传称庾公差追卫献公，射軥两而还。服虔云：軥，车轭也。两轭又马颈者，是一衡之下，唯有服马二颈也。哀二年左传称邮无恤说己之御云：两靷将绝，吾能止之。驾而乘材，两靷皆绝，是横轨之前，别有骖马二靷也。释器云：白金谓之银，其美者谓之镣。然则白金不名走。言鋈白金者，鋈非白金之名，谓销此白金以沃灌靷环，非训鋈为白金也。金银铜铁总名为金，此设兵车之饰，或是白铜、白铁，未必皆白银也。
刘熙释名云：游环在服马背上，骖马之外辔贯之，游移前却无定处也。胁驱，当服马胁也。阴，荫也。横侧车前，所以荫荃也。靷所以引车也。鋈，沃也。冶白金以沃灌靷环也。续，续鞃端也。茵者，车上之褥，用虎皮为之。言文佛，则皮有文采，故知虎皮也。刘熙释名云：文茵，集戈车中所坐也，用虎皮，有文采是也。
畅训为长，故为长毂，言长于大车之毂也。色之青黑者名为綦，马名为骐，知其色作綦文。释畜云：膝上皆白为𩡧。郭璞曰：马膝上皆白为惟馵，后左脚白者直名馵。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，䯄骊是骖。龙盾之合，添以鳢𫐇。言念君子，温其在邑。方何为期，胡然我念之。
正义曰：此国人夸马之善，云我君兵车所驾四牡之马，甚肥大也。马既肥大，而又艮善，御人执其六辔在手而已，不假控制之也。此四牡之何等毛色，骐马、骝马，是其中，谓为中服也。䯄马、骝马，是其骖，谓为外骖也。其车上所载攻战之具，则有龙盾之合，画龙于盾，合而载之以蔽车也。其骖马内辔之末，鋈金以为𧥎，𫐇之于轼前。车马备具如是，以此伐戎，岂有不克者乎？
俴驷孔群，蹂矛鋈𬭚。蒙伐有苑，虎𮧴镂膺。交𮧴二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
正义曰：此国人夸兵甲之盛，言我有浅薄金田，以被四马，甚调和矣。三隅之蹂矛，以白金为其𬭚矣。缯画杂羽所饰之盾，其文章有苑然而美矣。其弓则有虎皮之韬，其马则有金镂之膺，其未用之时，备其折坏。交𮧴二弓，于𮧴之中，以竹为闭，置于弓隈，然后以绳约之。然则兵甲矛盾备具如是，以此伐戎，岂有不克者乎？
小雅六月：
六月栖栖，戎车既饬，四牡骙骙，载是常服。俨狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
记六月者，盛夏出兵，明其急也。戎车，革辂之等也。其等有五，戎车之常服，韦弁服也。正义曰：征伐之诗多矣，未有显言月者，此独言之，故云记六。月者，盛夏出兵，明其急也。春官巾车掌王之五路、革路以即戎，故知戎车、革路之等也。春官车仆掌戎路之倅，广车之倅，阙车之倅，屏车之倅，轻车之倅。注云：此五者，皆兵车所设五戎也。戎路，王在军所乘。广车，横阵之车，阙车所用补阙之车也；屏车所用对敌自蔽隐之车也；轻车所用驰敌致师之入引书集车也。是其等有五也。吉甫用所乘兵车，亦革路，在军所乘，与王同，但不知备五戎与否，郑因事解之，不必备五也。言戎车之常服韦弁服者，以上言戎车既饬，即载是常服，是则戎车载之，故云戎车之常服也。
俨狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。
元，大也。夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。笺云：钩鞶行曲直有正也。寅，进也。二者及元戎，皆可以先前启突敌阵之前行，其制之同异未闻。
戎车既安，如轻如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐𤞤狁，至于太原。文武吉甫，万邦为宪。
戎车之安，从后视之如轻，从前视之如轩，然后适调也。佶，壮健之貌。
采芑：
薄言采芑。于彼新田，于此菑亩。刀叔莅止，其车三千。师干之试。方叔率止，乘其四骐。四骐翼翼，路车有奭，略䤅图。簟茀鱼服，钩膺鞗革。
方叔临视。此戎车三干乘，其士卒皆有佐师扞敌之用尔。司马法：兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人。宣王承乱，羡卒尽起，召得军士，而大将方叔临视之，其车之多有三千乘矣，其士皆有佐师扞敌之用，是取之得人也。大将方叔率之以行，乃自乘其四骐之马，此四骐之马，翼翼然甚壮健矣。又此所驾路车，有奭然而赤。其车以方文竹簟之席为之蔽饰，其上所载，有鱼皮为矢服之器。其马娄颔有钩在膺，有樊缨之饰，又以鞗皮为辔首之革而垂之。方叔既率士众，乘是车马往征之。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔莅止，其车三干。旗旐央央。方叔率止，约𬨂错衡。八鸾玱仓。服其命服。朱芾斯皇，有玱葱珩。
交龙为旗，龟蛇为旐。此言军众将帅之车皆备。𬨂，长毂之轩也，朱而约之。错衡，文衡也。玱玱，声也。正义曰：言方叔为将，既率戎车，将率而行，乃乘令车，以朱缠约其毂之𬨂，错置其文于车之上，氲书集衡专行动其四马，八鸾之声玱玱然。
𫛣彼飞隼，其飞戾天。亦集爰止。方叔莅止，其车三千。师干之试。方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
正义曰：𫛣然而疾者，彼飞隼之鸟也，其飞乃高至天，虽能高飞，亦集其所上之处，不妄飞也。以兴彼勇武之众，其勇能深入于敌，虽则勇劲，亦禀于将帅之命，不妄动也。以此劲勇之征伐，故方叔临视之。其车之众有三千乘，皆有佐师扞敌之用。方叔既临视，乃率之以行也。未战之前，而陈阅军士，则有钲人击钲以静之，鼓人伐鼓以动之。至于临陈欲战，乃陈师陈旅，誓而告之以赏罚，使用命。方叔既誓师众，当战之时，身自伐鼓，率众以作其气，渊渊然为众用力，遂败蛮荆。及至战止将归，又敛陈振旅，伐鼓阗阗然。由将能如此，所以充胜也。
周礼
春官
巾车：花路，龙勒条缨五就，建大白，以即戎，以封四卫。
义郑康成曰：革路，鞔以革而漆之，无他饰。龙，𮪡也，以白黑饰韦，杂色为勒。条读为绦。其樊及缨，以绦丝饰之，而五成不言樊，字盖脱尔。以此言绦，知玉路、金路、象路饰樊缨皆不用金玉象。大白，殷之旗，犹周大赤，盖象正色也。即戎，谓兵事。四卫，四方诸侯守卫者，蛮服以内。郑锷曰：革之为物，巩物而固之，坚而不可解，以象信也。其缨之就，以五十之数也。所建者大白，以信为主也。王即戎事则乘之，诸侯守卫中国者，则以此封之。用兵贵其坚守，而守卫中国之诸侯，则以信固结之。
车仆掌戎路之萃，广车之萃，阙车之萃，苹车之萃，轻车之萃。
郑康成曰：此五者皆兵车，所谓五戎。戎路，王在军所乘。黄氏曰：萃，副也。有萃则有元，典路掌之。象路、木路亦有副，惟戎车则置官掌之。盖其施于戎事者不止一车，独曰路者，尊王也。郑康成曰：广车，横阵之车。春秋传曰：公丧戎路。又曰：其君之戎分为二广。则诸侯戎路，广车也。阙车，所用补阙之车也。苹，犹屏也，所用对敌自隐蔽之车。孙子八阵有苹车之阵，轻车，所用驰敌致师之车也。黄氏曰：广、阙、屏、轻，其名不同，其用亦异。郑康成虽出于意料，然考其名义，则或是皆在中军。盖兵家之握机，不用则为正之卫，故楚有王族二广，晋有公行，齐有二广、启牢之名，皆在中军。王氏曰：此五车皆戎车，故各有萃。萃，队也。各以其萃，以其车之卒伍睦焉。贾氏曰：此车仆惟掌五戎之萃，其五戎之正不言所掌者，巾车虽掌正戎之一，其下四戎之正亦掌之。
凡师共革车，各以其萃。
王昭禹曰：凡师共革车，则师所用者，其车皆以革鞔之。郑锷曰：革车亦各有萃，所以为不可败之策。黄氏曰：车仆掌萃车，共革车，则典路之职，萃则车仆共之。五戎制度虽异，皆革车也。愚考六乡六军不能备千乘车，乡军出则以公车充之，故车仆掌五戎之萃，皆以副王为名，居中军，其卒皆乡兵，而乘之者皆官府、州、乡之吏。射人曰：大师令有爵者乘王之倅车是也。五戎之元，典路掌之，王所乘，康成谓优尊者所乘，其说是。王虽以戎路即戎，及其在军，则无常乘也。意密。
会同亦如之。
郑锷曰：会同虽乘金路，亦共革车。文事必有武备。
冬官
考工记：车有六等之数。
郑锷日：易兼三才而两之，故六。车之为盖以象天，为轸以象地，人立其中，则三才之道备矣。六等之数，殆亦兼三才而两之之意。毛氏曰：在内而尊者莫若乘车，在外而重者莫若兵车。乘车，王者所乘，所以表其尊，故必以三才为象。兵车，将率所乘，欲兵器之有序而已，故总计之而六等也。若田车则不与焉者，田车六尺有三寸，加轸与𫐗，则不及四尺之等，与诸物参差而不齐，故不备以等也。大抵言轸及盖而不言人，不失为三才之象。言轸及人而不及盖，不失为六画之象。
车轸四尺，谓之一等，
如响图训雠佯。
郑康成曰：此谓兵车。杨谨仲曰：学者多疑轸之名，以郑氏之说未明也。前言车轸四尺，谓之一等。注以为舆后横木，后言加轸与醭，为四尺也。注以为轸舆，故学者惑焉。轸正是舆之名，盖四畔各以木加于舆上，以闲其所载，诗所谓俴收也。其四方则象地，故曰轸方象地。惟四畔皆木也，故论轸之高，则以后横木为度，六分其广，以一为轸围。车广六尺六寸，则是舆后横木围一尺一寸，径三寸三分寸之二。轮六尺六寸，故轵高三尺三寸，并后轸与𫐗七寸，共高四尺。自后而登，人，长八尺，登下以四尺为得中，故指后横木为高之度。轸之义不止后横木也。谓加轸与𫐗者，𫐗名伏兔，在车轴上，伏兔尾后，上载车轸，故曰舆𫐗。𫐗本不高也。惟学者止认横木为轸方之义，则疑其为方。不知方木安得名轸之围，而其方又安能象地，不可不辨。赵氏曰：兵车之轮六尺有六寸，帜崇三尺有三寸。轵谓毂末贯于轮之中者，又加轸与幞之七寸。轸谓舆后横木，𫐗谓伏兔，置干轮辐轴上，如两短柱，以集承轸者。轵崇三尺二寸，又加轸幞七寸，则轸去地四尺矣。故曰车轸四尺，谓之一等。
戈秘六尺有六寸，既建而池，崇于轸四尺，谓之二等。
赵氏曰：自轸而下，皆以四尺为差。戈、殳、戟、矛，是车上所插兵器。古者车战兵器插在车上，以刃向外，使人不敢犯。人立于兵器之后，欲以此自卫也。戈谓刃，秘谓柄，建谓插在车上。池谓放邪倚也。戈柲虽长六尺六寸，然邪倚则有折除之数，其实只高四尺。崇，谓高也，故曰崇于轸四尺，谓之二等。易氏曰：既建而池，止戈为武之义，出先刃则邪向前。入后刃，不以刃向国，以有国者之所宜远也。
人长八尺，崇于戈四尺，谓之三等。殳长寻有四尺，崇于人四尺，谓之四等。车戟常崇于殳四尺，谓之五等。赵氏曰：殳下有铸𨱔，而上无刃，是击打人之器。戟，戈类也。戈，兵之最健者，其别于戈而言车戟者，以其长则不必皆倍寻，惟建于车者必然。郑锷曰：人长八尺，立于车上，则乂崇于戈者四尺，是谓三等。八尺谓之寻，倍寻谓之常。殳长寻有四尺，则丈。图书集戌令二也，其崇于人者四尺，是谓四等。戟则倍寻，其长丈六，其崇于殳者四尺，是谓五等。易氏曰：殳、戟、酋矛皆置之车傍，备而不用之义。
酋矛常有四尺，崇干戟四尺，谓之六等。
赵氏曰：酋矛，钩兵也，其刃曲，可以钩物，常有四尺，则长二丈矣。又崇干戟四尺，故谓之六等。毛氏曰：酋矛为发语之声，盖以酋矛短，故合口促声而言之；夷矛长，故开口引声而言之。然此言声而已。若以义求，酋则酋敛，酋敛则促，故有短之义；夷则平缓，平缓则伸，故有长之义。然则夷矛者，其步卒之所用欤？故庐人云：无过三其身者，指人而言其身，明不系于车也。王氏曰：五兵之用，远则已矢射之，近则矛者钩之，然后殳者击之，戈戟剌之。司马法曰：弓矢围，殳矛守，戈戟助。凡用此者，皆长以卫短，短以捄长。今此戈、殳、矛、戟皆置之车傍，不言弓矢，则乘车之人佩之。易氏曰：观兵车之制，先王不急于用兵可推矣。
元戎图说：
元戎十乘，以先启行。元，大也。戎，戎车，先军之前锋也。元戎甲士三人同载，左持弓，右持矛，中御戈、殳、戟、矛插于轼，帜画鸟隼之章。
秦小戎图。
小戎图说
小戎篇云：小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。又云：四牡孔阜，六辔在手。龙盾之合，鋈以觼𫐇。俴驷孔群，蹂矛鋈𬭚。虎𮧴镂膺，交𮧴。二弓。
刀车图说：
刀车以两轮车自后出，𬬰刃密布之。凡为敌攻坏城门，则以车塞之。
绞车图。
绞车图说：
绞车合大木为床，前建两叉手柱，上为绞车，下施四卑轮，皆极壮大，力可挽二千斤飞梯，木幔逼城。使善用搭索者，遥抛钩索，挂及梯幔，并力挽令近前，即以长竿举大索，钩及而绞之，入城。如绞木驴，待其逼城，且掷大木，插石击之，次下小石勿绝，使木驴内惊惧，人不敢出，则使二壮士坐皮屋中，自城上设辘轳，系铁索，郗至木驴上，二人俱出，引绞车钩索挂搭木驴毕，复拽上，即速绞入城。撞车图。
撞车图说：
撞车上设撞木，以铁叶裹其首，逐便移徙，伺飞梯临城则撞之。
车上悬帘图。
伏郎机车图
丶经量戎政典第白二十。
埋伏铳图。
威远神铳之图。