钦定古今图书集成经济汇编戎政典第四卷目录
戎政总部总论三
春秋四传
帖入
八年，晋侯、卫世子臧伐齐伦邾人戕鄫子于鄫末。成公二年，齐侯伐我北鄙，对战于新筑。盲战于鞍荆。齐侯使国佐如师。十。成公六年，取𫑘。
仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋1。晋栾书帅师救郑人。成公八年，晋栾书帅师侵蔡。成公九年，晋人执郑伯盲。楚公子婴齐帅师伐莒。会。成公十年，卫侵郑贡。成公十有二年，晋侯使郤锜来乞师。荣公自京师，遂会诸侯伐秦。菩成公十有五年，晋侯执曹伯，归于京师。宣成公十有六年，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。神。成公十有八年，楚子、郑伯伐宋，难，愿勤食费十人。宋
以黄十、铁十顺人月剌曰：旧则潼
余十凭场形好火典。
戎政典第四卷第而登此
会。戎政总部总论三
春秋四传藏七不。
楚子、郑人侵陈
春秋宣公元年秋，楚子、郑人侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈。
谷梁传：遂，继事也。善救陈也。
胡传：楚书爵而人郑者，贬之也。郑伯本以宋人弑君，晋不能讨，受赂而还，以此罪晋为不足与也。遂受盟，能输圆书集于楚，今乃附楚以亟病中国，何义乎？书侵陈、遂侵宋者，以见潜师掠境，肆为侵暴，非能声宋罪而讨之也。既正此师为不义，然后中国之师可举矣。
献诸侯会晋师伐郑
春秋宣公元年秋，宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于榧林，伐郑。十。
公羊传：此晋赵盾之师也。曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也。
谷梁传：列数诸侯而会晋赵盾，大赵盾之事也。其曰师何也？以其大之也。于榧林地而后伐郑，疑辞也。此其地何？则？著其美也。
胡传列数诸侯而曾晋赵盾，谷梁子以为大赵盾之事，以其大之也，故曰师。此说非也。春秋立法，君为重，而大夫与师，其体敌，列数诸侯于帅师之下，而又书大夫之名氏，则臣拟于君而不可以为训。其曰会晋师，此乃谨礼于微之意也，其立义精矣。榧林，郑地也。前者地而后伐，以为疑词，此其地，则以著其美者，一美一恶，无嫌于同。帖给图𫫒集眓
晋赵穿侵崇
春秋宣公元年冬，晋赵穿帅师侵崇。
公羊传：柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也。胡传：崇在西土，秦所与也。晋欲求成于秦，不以大义动之，而伐其与国，则为爰已甚，比诸伐楚以救江异矣。而传谓设此谋者赵穿也。意者赵穿已有逆心，欲得兵权，托于伐国以用其众乎？不然，何谋之迂，而当国者亦不裁正而从之也。穿之名姓自登史策，弑君于桃园，而上卿以志同受恶，其端又见于此。书侵，以见所以求成者非其道矣。
劲任氏辅曰：地谱：商有崇国，在京北柳县甘亭。
啖氏日：崇，小国也，公羊误为柳。
晋人、宋人伐郑冢1而
春秋宣公元年冬，晋人、宋人伐郑。
谷梁传：伐郑，所以救宋也。
胡传：宋人弑君，既列于会，在春秋衰世，已免诸侯之讨矣。论春秋王法，则其罪固在法所不赦也。而晋人毗今图鹡集我，与之合兵伐郑，是谓以燕伐燕，庸愈乎？其书晋人、宋人，非将卑师少，盖贬而人之也。以贬书伐者，若曰声罪致讨而已，有瑕则何以伐人矣。
春情战于大棘。晋、宋则
春秋宣公二年春，王二月，壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘，宋师败绩，获宋华元。
谷梁传：获者，不与之辞也，言尽其众以救其将也。以三军敌华元，华元虽获，不病矣。
诀华元得众甚贤，故不与郑获之。先言败绩而后言获，知华元得众心，军败而后见获。晋与秦战于韩，未言败绩，而君已获，知晋侯不得众心明矣。何休日：书获，皆生获也。如欲不病华元，当有变文。郑君释之曰：将帅见获，师败可知，不当复书师败绩
说。此两书之者，明宋师惧华元见获，皆竭力以救之，无奈不胜敌耳。华元有贤行，得众如是，虽师败身获，适明其美，不伤贤行。今而书败获，非变文而何？胡传：两军接刃，主将见获，其负明矣。又书师败绩，词不赘乎此明大夫虽贵，与师等也。故将尊师少，称将十命图书集瞲不称师，师众将卑，称师不称将，将尊师众，并书于策者，示人君不可轻役大众，又重将帅之选，其义深矣。或曰：元帅，三军之司命，而轻重若是班乎？自行师而言，则以元帅为司命；自有国而言，则以得众为邦本。郑使高克将兵御狄于境，欲远克也，而不恤其师。楚以六卒实从得臣，恐丧师也，而不恤其将。故经以弃师罪郑，以杀其大夫责楚。明此义，然后知王者之道，轻重之权衡矣，明矣。则秦师伐晋汗
春秋宣公二年春，王二月，秦师伐晋。
左传：秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。
胡传：按左氏，以报崇也，遂围焦。晋用大师于崇，乃赵穿私意而无名也，故书侵。秦人为是兴师而报晋，则问其无名之罪也，故书伐。世岂有欲求成于强国而侵其所与，可以得成者乎？穿之情见矣。宣子当国，算无遗策，独懵于此哉？其从之也，而盾之情亦见矣。春秋书事，笔削因革，必有以也。三侵二伐，而不书围焦，所以诛晋卿上侵之意，其所由来者渐矣。点论图鹡顺
则晋人、宋人、卫人、陈人侵郑，
春秋宣公二年夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。则胡传按左氏：晋赵盾及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。初，郑归生受命于楚以伐宋，经不书伐，而以宋华元主大棘之战者，盖楚人有词于宋矣。师之老壮在曲直，晋主夏盟，盾既当国，合诸侯之师，何畏乎楚，何避乎斗椒？然力非不足而去之者，以理曲也，故卿不氏而称人，师书侵而不言伐。易于讼卦之象曰：君子作事谋始，始而不谋，将至于兴师动众，有不能定者矣。晋惟取赂释宋而不讨，至以中国之大，不能服郑，不竞于楚，可不慎乎？春秋行事，必正其本，为末流之若此也，其垂戒明矣。
刺楚人侵郑，
春秋宣公三年夏，楚人侵郑。
左传：郑即晋故也。
胡传：按左氏，晋侯伐郑，郑及晋平，而经不书者，仲尼削之也。郑本以晋灵不君，取赂释贼为不足与似也，而往从楚，非矣。今晋成公初立，背僭窃伪邦而归诸也，际图书集夏，则是反之正也。春秋大改过，许迁善。书楚人侵郑者，与郑伯之能反正也，故特著楚人侵掠诸夏之罪尔。郑既见侵于楚，则及晋平可知矣。
朝宋师围曹，
春秋宣公三年秋，宋师围曹。
胡传：按左氏：宋文公即位，尽逐武穆之族，二族以曹。师伐宋，然不书于经者，二族以见逐而举兵，非讨罪也。及宋师围曹，报武氏之乱，而经书之者，端本清源之意也。武、穆正族与曹之师，奚为至于宋哉？不能反躬自治，恃众强以报之，兵革何时而息也？宋惟有不赦之罪，莫之治也，故书法如此。
四。公伐莒取向。
春秋宣公四年春，王正月，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。公伐莒，取向。
左传：非礼也。平国以礼，不以乱。伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治，何以行礼？
公羊传：此平莒也，其言不肯何？辞取向也。
谷梁传：及者，内为志焉尔。平者，成也。不肯者可以肯。略命图书集也。伐犹可，取向甚矣。莒人辞不受，治也。伐莒，义兵也。取向，非也，乘义而为利也。
胡传：心不偏党之谓平。以此心平物者，物必顺；以此心平怨者，怨必释。惟小人不能宅心之若是也，虽以势力强之，而有不获成者矣。夫以齐、鲁大国，平郯、莒小邦，宜其降心听命，不待文告之及也。然而莒人不肯，则以宣公心有所私系，失平怨之本耳，故书取以著其罪。及所欲也。平者，成也，取者，盗也。不肯者，心弗允从，莫能强之者也。以利心图成，虽强大不能行之于弱小。春秋书此，戒后世之不知治其本者。故行有不得者，反求诸己斯可矣。
晋赵盾、卫孙免侵陈。
春秋宣公六年春，晋赵盾、卫孙俯侵陈。
左传：春，晋、卫侵陈，陈即楚故也。
谷梁传：此帅师也，其不言帅师何也？不正其败前事，故不与帅师也。
胡传：按传称陈及楚平，荀林父伐陈，经皆不书者，以下书晋、卫加兵于陈，即陈及楚平可知矣。以赵盾、孙点、小图书、耒免书侵，即林父无辞可称，亦可知矣。爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智。晋尝命上卿帅师救陈，又再与之连兵伐郑，今而即楚，无乃于己有阙，盖亦自反可也。不内省德，遽以兵加之，则非义矣。故林父不书伐，而盾免书侵，以正晋人所以主盟非其道也。
公会齐侯伐莱。
春秋宣公七年夏，公会齐侯伐莱。秋，公至自伐莱。大旱。
左传：不与谋也。凡帅出与谋曰及，不与谋曰会。
胡传：及者内为志；会者外为主。平莒及郯，公所欲也，故书及，继以取向，即所欲者可知矣。伐莱，齐志也，故书会，继以伐致，即师行之危，亦可知矣。公与齐侯俱不务德，合党连兵，恃强陵弱，是以为此举也。军旅之后，必有凶年，言民以征役怨咨之气，感动天变，而旱乾作矣。其以大旱书者，或不雩，或虽雩而不雨也。不雩则无恤民忧国之心，雩而不雨，格天之精意阙矣。
晋荀林父帅师伐陈。
春秋宣公九年秋，九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会经卜图书鹏干扈。晋荀林父帅师伐陈。
胡传：按左氏：讨不睦也。陈侯不会，荀林父以诸侯之师伐陈，晋侯卒，乃还。则知经所书者，与晋罪陈之词也。会于扈以待陈，而陈侯不曾，然后林父以诸侯之师伐之也，则几于自反而有礼矣。不书诸侯之师，而曰林父帅师，孝在会诸侯皆以师听命，而林父兼将之也，则其众辑矣。晋主夏盟，又尝救陈，所宜与也，而惟楚之即，夫岂义乎？
则宋人围滕山
春秋宣公九年冬，十月，宋人围滕。
左传：因其丧也。
胡传：围国非将卑师少所能办也，必动大众而使大夫为主帅明矣。然而称人，是贬之也。滕既小国，又方有丧，所宜矜哀吊恤之不暇，而用兵革以围之，比事以观，知见贬之罪在不仁矣。
宋师伐滕，
春秋宣公十年夏，六月，宋师伐滕。
胡传：前围滕称人，刺伐丧也。此伐滕称师，讥用众也。边证冰沧集戌：宋大国，爵上公，霸主之余业，力非不足也。今邻有弑逆，不能声罪致讨，乃用大众以伐所当矜恤之小邦。且滕不事己，无乃已德，犹有所阙，而滕何尤焉？故特称师以著其罪，而汲汲于诛乱臣，讨贼子之意见矣。
晋人、宋人、卫人、曹人伐郑，
春秋宣公十年夏，六月，晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。
胡传：按左氏，郑及楚平，诸侯伐郑，取成而还。其称人，贬也。郑居大国之间，从于强令，岂其罪乎？不能以德镇抚，而用力争之，是谓五十步笑百步，庸何愈于楚？自是责楚益轻，罪在晋矣。
公孙归父帅师伐邾，
春秋宣公十年秋，公孙归父帅师伐邾，取绎。
胡传：用贵卿为主将，举大众，出征伐，不施于乱臣贼子，奉天讨罪，而陵弱侵小，近在邦域之中，附庸之国，是为盗也。当此时，陈有弑君之乱，既来赴告，藏在诸侯之策矣，曾不是图，而有事于邾，不亦颠乎？故四国伐郑，贬而称人。鲁人伐邾，特书取绎以罪之也。
春感楚子围郑，求舌入周，书集我。
春秋宣公十有二年春，楚子围郑。
胡传：按公羊传例，战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者。楚子县陈，盖灭之矣，而经止书入。其于郑也，入自皇门，至于逵道，盖即其国都矣，而经止书围，于以见诛乱臣、讨贼子，正大伦之为重也。
战于邲。
春秋宣公十有二年夏，六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。
公羊传：大夫不敌君，此其称名氏以敌楚子何？不与晋而与楚子为礼也。曷为不与晋而与楚子为礼也？庄王伐郑，胜乎皇门，放乎路衢。郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王曰：寡人无良，边陲之臣，以干天祸，是以使君王沛焉辱到敝邑。君如矜此丧人，锡之不毛之地，使帅一二耋老而绥焉，请惟君王之命。庄王曰：君之不令臣交易为言，是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。庄王亲自手旌，左右㧑军，退舍七里。将军子重谏曰：南郢之与郑，相去数千里，诸大夫死者数人，厮役扈养死者数百人。今君胜郑，而不有数十图书奘戊，无乃失民臣之力乎？庄王曰：古者杆不穿，皮不蠹，则不出于四方。是以君子笃于礼而薄于利，要其人而不要其土。告从不赦，不祥。吾以不祥道民，灾及吾身，何人之有？既则晋师之救郑者至，曰：请战。庄王许诺。将军子重谏曰：晋，大国也，王师淹病矣，君请勿许也。庄王曰：弱者吾威之，强者吾辟之，是以使寡人无以立乎天下。令之还师而逆晋寇。庄王鼓之，晋师大败。晋众之走者，舟中之指可掬矣。庄王曰：嘻！吾两君不相好，百姓何罪！令之还师而佚晋寇。
谷梁传：绩，功也。功，事也。日，其事败也。
胡传：战而言及，主乎是战者也。按左氏：晋师救郑，经。既不以救郑书矣，又不言楚晋战于邲，而使晋主之，何也？陈人弑君，晋不讨贼，而楚能讨之，楚人围郑，亦既退师，与郑平矣，而又与之战，则非观衅之师也。故释楚不贬，而使晋主之，独与常词异乎？按邲之役，六卿并在，大夫司马皆具官，不欲勦民者，三帅也，违命济师者，先縠也，而独罪林父，何也？尊无二上，定于四也。古者仗钺临戎，专制阃外，虽君令有所不受，况其帖吟图书、嵄戌属乎？栾书救郑，军帅之欲战者八人，武子遂还，众不敢遏。逼阳之举，匄、偃二将皆请班师，荀䓨令日：七日不克，必尔乎取之。遂下逼阳。林父既知无及于郑，焉用之矣，诸帅又皆信然其策，先縠若独以中军佐济者，下令三军无得妄动，按军令而行辟，夫岂不可？既不能令，乃畏失属亡师之罪，而从韩献子分恶之言，知难而冒进，是弃晋师，于谁责乎？故后诛先縠，不去其官。此称败绩，特以林父主之也。
还督楚子灭萧。
春秋宣公十有二年冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。
胡传：假于讨贼而灭陈，春秋以讨贼之义重也。末减而书入，恶其贰已而入郑，春秋以退师之情恕也，末减而书围，与人为善之德宏矣。至是肆其强暴，灭无罪之国，其志已盈，虽欲赦之，不得也，故传称萧溃，经以灭书，断其罪也。孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。楚庄盖以力假仁，不能久假而遽归者也。建万国、亲诸侯者，先王之政；兴灭国，继绝世者，仲尼之法。今乃灭人社稷而绝其祀，亦不仁甚矣。萧既灭亡，必无舌图书、耒戌。赴者何以得书于鲁史？楚庄县陈入郑，大败晋师于邲，莫与校者，不知以礼制心，至于骄溢，克伐怨欲皆得行焉，遂以灭萧告赴诸侯，矜其威力以恐中国耳。孟子定其功罪，以五霸为三王之罪人。春秋史外传心之要典，推此类求之，斯得矣。
宋师伐陈，
春秋宣公十有二年冬，十有二月，宋师伐陈，卫人救陈。
胡传：陈有弑君之乱，宋不能讨，而楚能讨之，虽曰县陈，寻复封之，其德于楚而不贰，未足责也。宋人不能内自省德，遽以大众伐之，非义举矣。卫人救陈，背盟失信，而以救书者，见宋师非义，陈未有罪而受兵为可恤也。且谋国失图，妄兴师旅，无休息之期，则乱益滋矣。其以救书，意在责宋也。若卫叛盟，则不待贬绝而恶自见矣。
烦楚子伐宋非竺，春秋宣公十有三年夏，楚子伐宋。
左传：以其救萧也。君子曰：清丘之盟，惟宋可以免焉。团图书怅戈。胡传：楚人灭萧，将以胁宋，诸侯惧而同盟。为宋人计者，恤民固本，轻徭薄赋，使民效死亲其上，则可以待敌矣。计不出此，而急于伐陈，攻楚与国，非策也。故楚人有词于伐，而得书爵
四矣。晋侯伐郑，责不床张受。春秋宣公十有四年夏，五月，晋侯伐郑。堪则
胡传：按左氏传，为邲故也。比事以观，知其为报怨复雠之兵，词无所贬者，直书其事，而义自见矣。背
东辱楚子围宋惑侃字不责西，宋人不肃，春秋宣公十有四年秋九月，楚子围宋出。
胡传：宋人要结明誓，欲以御楚，已非持国之道；轻举大众，勦民妄动，又非恤患之兵。特书救陈，以著其罪。明见伐之由也。国必自伐，然后人伐之。凡事其作始也简，其将毕也必巨。易于讼卦曰：君子以作事谋始。始而不谋，必至于讼，讼而不竟，必至于师。若宋是矣。始谋不臧，至于见伐见围，几亡其国，则自取之也。
1晋侯、卫世子臧伐齐。
春秋宣公十有八年春，晋侯、卫世子臧伐齐，阴十图书忤戊。
胡传：保国以礼为本者也。齐顷公不谨于礼，自己致寇，所谓国必自伐而后人伐之矣。诸侯上卿皆执国命，取必于其君，以行其克伐怨欲之私，故盟于断道，师于阳谷，大战于鞍，逞其志而后止。春秋详书于策，见伐与伐者之罪，皆可以为鉴矣。
邾人戕鄫子于鄫。
春秋宣公十有八年秋，七月，邾人戕郐子于鄫。
左传：凡自虐其君曰弑，自外曰戕。
公羊传：戕郐子于鄫者何？残贼而杀之也。
谷梁传：戕，犹残也。戕，杀也。
齐侯伐我北鄙恶传。
春秋成公二年春，齐侯伐我北鄙。
胡传：初，鲁事齐谨甚，虽易世而聘会不绝也。及与晋侯盟于断道，而后怨隙成，再盟于赤棘，而后伐吾北鄙。齐侯之兴是役，非义矣；鲁人为鞍之战，岂义乎？同日愤兵，务相报复，而彼此皆无善者，则亦不待贬而罪自见矣。
战于新筑，四目团十图书帐支。
春秋成公二年夏，四月，丙戍，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。
胡传：齐师侵虐，而以卫主此战，何也？卫侯初与晋同盟于断道矣，又使世子臧与晋同伐齐矣，又使孙良夫、石稷将侵齐矣。及与齐师遇，石稷欲还，良夫不可，曰：以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如。无出，今既遇矣，不如战也。遂战于新筑。故齐师虽侵虐，而此战以卫主之也。春秋善解纷，贵远怨，而恶以兵刃相接，故书法如此。山
订战于鞍未四。春秋成公二年夏六月，癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋却克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞍，齐师败绩。
公羊传：曹无大夫，公子首何以书？忧内也。
谷梁传：其日？或曰日，其战也。或曰：日，其悉也。曹无大夫，其日公子何也？以吾之四大夫在焉，举其贵者也。胡传：大国三军，次国二军。鲁虽大国，而四卿并将，是四军也。当此时，旧制犹存，尺地皆公室之土也；一民占入，图书帐戌冷皆公室之兵也。上卿行父与侨如、婴齐各帅一军会战，而臧孙许如晋乞师，叉逆晋师，为之道，本不将兵，特往来晋、鲁两军之间，预谋议耳。成公初立，主幼国危，为季孙阵怒，扫境内兴师，而四卿并出，肆其愤欲，虽无人乎成公之侧，有不恤也。然后政自季氏出矣。将称元帅，略其副，属词之体也。而四卿皆书者，岂特为详内录哉？坚冰之戒亦明矣。经之大例，受伐者为主，而此以四国及之者，以晋笑之微，残民毒众，几获其君，而怒犹未怠，焚雍门之茨，侵车东至海，故以四国主之，为愤兵之大戒。见诸行事，深切著明矣。致
1文。齐侯使国佐如师，主山田，臾火生。春秋成公盛年秋七月，齐侯使国佐如师，己酉，及国佐盟于袁娄。
公羊传：君不使乎大夫，此其行，使冰大夫何？佚获也。其佚获奈何？师还，齐侯、晋郤克投戟逡巡，再拜稽首。马前逢丑父者，顷公之车右也。面目与顷公相似，衣服与顷公相似，代顷公当左，使顷公取饮，顷公操饮而至，曰：革取清者。顷公用是佚而不反。逢丑父曰：吾阿十图书，怅赖社稷之神灵，吾君已免矣。郤克曰：欺三军者，其法奈何？曰：法斮。于是斮逢丑父。己酉，及齐国佐盟于袁娄。曷为不盟于师而盟于袁娄？前此者，晋郤克与臧孙许同时而聘于齐。萧同侄子者，齐君之母也。踊于棓而窥客，则客或跛或眇。于是使跛者迓跛者，使眇者迓眇者。二大夫出，相与踦闾而语，移日，然后相去。齐人皆曰：患之起，必自此始耳。大夫归，相与帅师为鞍之战，齐师迟败。齐侯使国佐如师，郤克曰：与我纪侯之甗，反鲁卫之侵地，使耕者东亩，且以萧同侄子为质，则吾舍子矣。国佐曰：与我纪侯之甗，请诺，反鲁卫之侵地，请诺，使耕者东亩，是则土齐也。萧同侄子者，齐君之母也。齐君之母，犹晋君之母也。不可请战。一战不胜，请再，再战不胜，请三。三战不胜，则齐国尽子之有也，何必以萧同侄子为质？揖而去之。郤克使鲁、卫之使，使以其辞而为之请，然后许之，逮于袁娄而与之盟。番书11
谷梁传：鞍去国五百里，袁娄去国五十里。二战緜地五百里，焚雍门之茨，侵车，东至海。君子闻之日：夫其阿十图书，眼戈甚之辞焉，齐有以取之也。齐之有以取之何也？败卫师于新筑，侵我北鄙，敖郤献子，齐有以取之也。袁娄在师之外，郤克曰：反鲁、卫之侵地，以纪侯之甗来，以萧同叔子之母为质，使耕者皆东其亩，然后与子盟。国佐曰：反鲁、卫之侵地，以纪侯之甗来，则诺，以萧同、叔子之母为质，则是齐侯之母也。齐侯之母，犹晋君之母也；晋君之母，犹齐侯之母也。使耕者尽东其亩，则是终土齐也。不可。请六战，一战不克，请再，再不克，请三，三不克，请四，四不克，请五，五不克，举国而授，于是而与之盟。
胡传：齐国佐如师，与楚屈完来一也。然陉之役，则曰来盟于师，盟于召陵，鞍之战，则曰及国佐盟于袁娄。何也？荆楚暴横，凭陵诸夏，齐桓公仗义，声罪致讨，威行江汉之上，不待加兵而楚人帖服。其书来盟于师者，楚人自服而求盟也。盟于召陵者，桓公退舍，礼与之盟也。在春秋时，斯为善矣。若夫袁娄，则异于是。齐虽侵虐，未若荆楚之暴也。诸国大夫含愤积怒，欲雪一笑之耻，至于杀人盈野，非有击强扶弱之心。国佐怡八图书、美戌如师，将以赂免，非服之也。晋大夫又不以德命，使齐人尽东其亩，而以萧同、叔子为质。夫萧同、叔子，齐君之母也，则亦悖矣。由是国子不可，请合余烬，背城借一，揖而去之。郤克使鲁、卫之使，以其词为之请，逮于袁娄而与之盟，则汲汲欲盟者晋也，故反以晋人及之。若此类，见曲直之绳墨矣。是故制敌莫如仗义，天下莫大于理，而强有力不与焉，亦可谓深切著明矣。则取𫑘眼来。
春秋成公六年春，二月，取𫑘。
左传：言易也。
公羊传：砖者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也。
谷梁传：𫑘，国也。
胡传：𫑘，微国也。书取者，灭之也。灭而书取，为君隐也。项亦国也，其书灭者，以僖公在曾，季孙所为，故直书。其事而不隐，此春秋尊君抑臣，以辨上下，谨于微之意也。人伦之际，差之毫厘，缪以千里，故仲尼特立此义，以示后世臣子，使以道事君，而无朋附权臣之恶。书戊于传有之。犯上干主，其罪可救，乖忤贵臣，祸在不测，故臣子多不惮人主而畏权臣，如汉谷求之徒，直攻成帝，不以为嫌。至于王氏，则周旋相比，结为死党，而人主不之觉，此世世之公患也。归父家遣，缘季氏也；朝吴出奔，因无极也。王章杀身，忤王凤也；邺侯寄馆，避兀载也。惟杀生在下，而人主失其柄也，是以党与众多，知有权臣，而不知有君父矣。使春秋之义得行，尊君抑臣，以辨上下，每谨于微，岂有此患乎？
仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
春秋成公六年秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
左传：秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
胡传：鲁遣二卿为主，将，动大众，焉，有事于宋而以侵书者，潜师侵掠无名之意，盖陋之也。于卫孙良夫亦然，上三年尝会宋、卫同伐郑矣，次年宋使华元来聘，通嗣君矣。又次年，鲁使仲孙蔑报华元矣。是年冬，郑伯背楚，求成于晋，而鲁、卫与宋又同盟于虫牢矣。今而有事于宋，上卿受钺，大众就行，而师出无名，可乎？故特书侵以罪之也。左氏载此师，晋命也。后二年，宋书帐戌来纳币，请伯姬焉。则此师为晋而举，非鲁志明矣。兵戎，有国之重事，邦交人道之大伦，听命于人，不得巳焉，将能立乎？春秋所以罪之也。
晋栾书帅师救郑，
春秋成公六年冬，晋栾书帅师救郑。
胡传：凡书救者，未有不善之也，而伐者之罪著矣。按。左氏：晋、楚遇于桑隧，军帅之欲战者八人，武子遂还，则无功也，亦何善之有？曰：此春秋所以善栾书也。两军相加，兵刃既接，折馘执俘，计功受赏，此非仁人之心，王者之事。故舞干而苗格者，舜也；因垒而崇降者，文也。次于陉而屈完服者，齐桓也；会于萧鱼而郑不叛者，晋悼也。武子之能不迁戮而知还也，亦庶几哉。
晋栾书帅师侵蔡，
春秋成公八年春，晋栾书帅师侵蔡。
左传：晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖。初从知、范、韩也。君子曰：从善如流，宜哉。诗曰：恺悌君子，遐不作人。求善也。夫作人，斯有功绩矣。是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。
出。晋人执郑伯廿尽。
春秋成公九年秋，七月，丙子，晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。
左传秋，郑伯如晋，晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。
榖梁传：不言战，以郑伯也。为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。
胡传：按左氏，楚人以重赂求郑，郑伯会公子成于邓。秋，郑伯如晋，晋人讨其贰于楚，执诸铜鞮。栾书伐郑，郑使伯蠲行成，晋人杀之。楚子重侵陈以救郑，称人而执者，既不以王命叉不归诸京师，则非伯讨也。杀伯蠲不昼者，既执其君矣，则行人为轻，亦不足纪也。楚子重侵陈，与处父救江何异？削而不书者，郑亦有罪焉耳。
楚公子婴齐帅师伐莒。
春秋成公九年冬，十有一月，楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃，楚人人郓。
左传：冬，十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：勿杀，吾归而俘莒人杀之。楚师围莒，莒城亦恶。庚申，莒溃，楚遂入郓。莒无备故也。君子曰：恃陋而不备，罪之大者也。备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫。诗曰：虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。言备之不可以已也。
胡传：按左氏，楚子重自陈伐莒，围渠丘，城恶，众溃。楚师围莒，莒城亦恶。庚申，莒溃，楚遂入郓。孟子曰：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，是则可为也。夫凿池筑城者，为国之备，所谓事也。效死而民弗去，为国之本，所谓政也。莒恃其陋，不修城郭，浃辰之间，楚克其三都，信无备矣。然兵至而民逃其上，不能使民效死而不去，则昧于为国之本也，虽隆莒之城，何益乎？故经于莒溃，特书日以谨之者，以明城郭沟池、重门击柝，皆守邦之末务，必以固本安民为政之急耳。
之耳。卫侵郑
春秋成公十年春，卫侯之弟黑背帅师侵踯汁如。
胡传：按左氏，卫子叔黑背侵郑，晋命也。其曰卫侯之弟者，子叔黑背生公孙剽、孙林父、宁殖，出卫侯衎而立剽，亦以父有宠爱之私，故得立耳。此与齐之夷仲年无异，其特书弟以为后戒，可谓深切著明矣。八
决，晋侯使却锜来乞师。
春秋成公十有三年春，晋侯使却锜来乞师。
谷梁传：乞，重辞也。古之人重师，故以乞言之也。
胡传：晋主夏盟，行使诸侯，征会讨贰，谁敢不从以霸。主之尊，而书曰乞师，何也？列国疏分，虽有大小，士地甲兵，受之天子，不相统属，鲁兵非晋所得专也。今晋不以王命兴诸侯之师，故特书乞，以见其卑伏屈损，无自反而缩之意矣。圣人作春秋，无不重内而轻外，至于乞师，则内外同辞者，盖皆有报怨复雠贪得之心，是以如此。若夫诛乱臣，讨贼子，请于天王，以大义驱之，谁不拱手以听命，何至于乞哉？噫！此圣人所以垂戒后世，见诸行事之深切著明者也。二
公自京师，遂会诸侯伐秦。
春秋成公十有三年夏，五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
公羊传：其言自京师何？公凿行也。公凿行奈何？不敢过天子也。
谷梁传：言受命，不敢叛周也。
胡传：诸侯每岁侵伐四出，未有能修朝觐之礼者。今公欲会伐秦，道自王都，不可越天子而往也，故皆朝王而不能成朝礼。书曰如京师，见诸侯之慢也，因会伐而行矣。又书公自京师，以伐秦为遂事者，此仲尼亲笔，明朝王为重，存人臣之礼也。
晋侯执曹伯归于京师。
春秋成公十有五年春三月，晋侯执曹伯，归于京师。谷梁传：以晋侯而斥执曹伯，恶晋侯也。不言之，急辞也，断在晋侯也。
胡传：称侯以执，伯讨也。何以为伯讨？晋合诸侯伐秦，曹宣公卒于师，曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。负刍杀其太子而自立，至是晋侯执之，又不敢自治，而归于京师，使即天刑。夫是之谓伯讨。春秋执诸侯者众矣，未有执得其罪如此者，故特书其爵。
晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。
春秋成公十有六年夏，六月，甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵，楚子、郑师败绩。
公羊传：晦者何？冥也？何以书？记异也。败者称师，楚何以不称师？王痍也。王痍者何？伤乎矢也。然则何以不言师败绩？末言尔。
谷梁传：日事遇晦曰晦。四体偏断日败。此其败则目也。楚不言师，君重于师也。
胡传：不昼师败绩，以其君亲集矢于目而身伤为重也。当是时，两军相抗，未有胜负之形，晋之捷也，亦幸焉耳，幸非持胜之道，范文子所以立于军门，有圣人能内外无患，盍释楚以为外惧之戒乎？楚师虽败，其势益张，晋遂怠矣，卒有栾氏之谮，而诛一郤，国内大乱，圣人备书，以见行事之深切著明也。
春妖楚保、郑伯伐宋。夏，螫干噙山。譛宋未黑令则人。春秋成公十有八年夏，楚子、郑伯伐宋，宋鱼石复入于彭城。旧书贝萨毕1盘馨则山。
胡传：此伐宋以纳鱼石，其不曰纳宋鱼石于彭城，何也？刘敞曰：不与纳也。诸侯失国，诸侯纳之，正也。诸侯世也。大夫失位，诸侯纳之，非正也。大夫不世也。诸侯托于诸侯，礼也；大夫托于诸侯，非礼也。其言复入者，已绝而复入，恶之甚者，宋鱼石、晋栾盈是矣。
书