钦定古今图书集成
之
钦定古今图书集成经济汇编戎政典第三卷目录
戎政总部总论二
春秋四传
懈八
亘十有三年，齐侯伐宋。费僖公二十有五年，卫侯毁灭邢，楚人围陈。藏僖公二十有六年，齐人侵我西鄙，楚人灭夔。楚人伐宋，围𦈏。未公以楚师伐齐。僖公二十有七年，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。僖公二十有八年，晋侯侵曹伐卫，公子买戍卫。晋侯入曹靡，战于城濮。于诸侯围许，曹会诸侯围许。十僖公三十年，晋人、秦人围郑。奏僖公三十有一年，取济西田。小僖公三十有三。文公二年，晋侯及秦师战于彭衙。晋晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。则文公三年，叔孙得臣会诸侯之师伐沈。1秦人伐晋目晋阳处父伐楚救江。文公四年，晋侯伐秦。文公七年，晋人及秦人战于令狐。文公九年，楚人伐郑。文公十有二年，秦人、晋人战于河曲。文公十有四年，晋人纳捷菑于邾。文公十有五年，晋郤缺帅师伐蔡。著齐侯伐曹。文公十有六年，楚人、秦人、巴人灭庸。文公十有七年，晋人、卫人、陈人、郑人伐朱。
经济汇编戒政典第三卷目录之
戎政典第三卷人
戎政总部总论二
春秋四传
界齐师、宋师、曹师救邢患芽。明刊东
春秋僖公元年春，王正月，齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢𬼘美而书逍，善辇人。榖梁传：救不言次，言次，非救也。非救而曰救，何也？遂齐侯之意也。是齐侯与齐侯也。何用见其是齐侯也。曹无师，曹师者，曹伯也。其不言曹伯何也？以其不言齐侯，不可言曹伯也。其不言齐侯何也？以其不足乎。扬不言齐侯也，齐则其鼓齐须悲。胡传：三国称师，见兵力之有余也。聂北书次，讥救邢之不速也。春秋大义，伐而书次，其次为善；遂伐楚，次于陉，美之也。救而书次，其次为贬。救邢次于聂北，讥之也。圣人之情见矣。故救患分灾，于礼为急，而好攻战、乐杀人者，于罪为大。
楚人伐郑，
春秋僖公元年秋七月，楚人伐郑。
左传：郑即齐故也。
败邾师于偃。
春秋僖公元年秋九月，公败邾师于偃。
左传：虚丘之戍，将归者也。
谷梁传：不日，疑战也。疑战而曰败，胜内也。
宣。公子友帅师败莒师于郦。
春秋僖公元年冬十月，壬午，公子友帅师败莒师于郦，获莒拏十。公羊传：莒拏者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？季子治内难以正，御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳，却反，舍于汶水之上。使公子奚斯入请季子曰：公子不可以入，入则杀矣。奚斯不忍，反命于庆父，自南涘北面而哭。庆父闻之曰：嘻！此奚斯之声也。诺已曰：吾不得入矣。于是抗辀经而死。莒人闻之曰：吾已得子之贼矣，以求赂乎鲁。鲁人不与，为是兴师而伐鲁，季子待之以偏战。
谷梁传：莒无大夫，其日莒挐，何也？以吾获之目之也。内不言获，此其言获何也？恶公子之绐。绐者奈何？公子友谓莒挐曰：吾三人不相说，士卒何罪？屏左右而相搏。公子友处下，左右曰：孟劳。孟劳者，鲁之宝刃也。公乐友以杀之。然则何以恶乎绐也？曰：弃师之道也。胡传：按公羊，庆父走莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳，却反，舍于汶水之上，使奚斯入请，不可而死。莒人曰：吾已得子之贼，以求赂乎鲁，鲁人弗与，为是兴师而来伐。然则罪在莒也，而以季友主此战，何也？抑锋略，止锐，喻以词命，使知不缩而引去则善矣。今至于兵刃既接，又用诈谋擒其主将，此强国之事，非王者之师。春秋之志，故以季友为主，而书败获，责之备也。天慝辄，虞师、晋师灭下阳人八。
春秋僖公二年夏，五月，虞师、晋师灭下阳。
公羊传：虞，微国也，曷为序乎大国之上？使虞首恶也。曷为使虞首恶？虞受赂，假灭国者道以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉曰：寡人夜者寝而不寐，其意也何？诸大夫有进对者曰：寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？献公不应。荀息进曰：虞、郭见与。献公揖而进之，遂与之入而谋曰：吾欲攻郭则虞救之，攻虞则郭救之，如之何？愿与子虑之。荀息对曰：君若用臣之谋，则今囗取郭而明日取虞尔，君何忧焉？献公曰：然则奈何？荀息曰：请以屈产之乘与垂棘之白璧往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府，马出之内廏，系之外廏尔，君何丧焉？献公曰：诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？荀息日：宫之奇知则知矣，虽然，虞公贪而好宝，见宝必不从其言，请终以往。于是终以往。虞公帖闼尝集，见宝许诺。宫之奇果谏，语曰：唇亡则齿寒。虞、郭之相救，非相为赐，则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。虞公不从其言，终假之道以取郭还。四年。反取虞，虞公抱宝牵马而至。荀息见曰：臣之谋何如？献公日：子之谋则已行矣，宝则吾宝也。虽然，吾马之齿亦已长矣。盖戏之也。夏阳者何？郭之邑也。曷为不系乎郭？国之也。曷为国之君存焉尔。外裒性谓：
谷梁传：非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？公曰：此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？荀息曰：此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府而藏之外府，取之中廏而置之外廏也。公曰：宫之奇存焉，必不使受之也。荀息曰：宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，毗图书，耒则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君，中知以下也。公遂借道而伐虢。宫之奇谏日：晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。虞公弗听，遂受其币而借之道。宫之奇谏日：语曰：唇亡则齿寒，其斯之谓与！挈其妻子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前，曰：璧则犹是也，而马齿加长矣。
胡传：按：孟子：晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。然则晋人造意以虞首恶，何也？贪得重赂，遂其强暴，灭兄弟之国，以及其身而亡其社稷，所以为首乎？春秋，圣人律令也。观此义，可以见法矣。唐高宗赐其臣长孙无忌金宝缯锦，欲以立武昭仪。虽无忌终不顺旨，君子犹讥其没于利而不反君之赐也，矧受他人之赂，遂其强暴者乎？国而曰灭，夏阳邑尔。其昼灭何也？夏阳，虞、虢之塞邑，犹秦有潼关，蜀有剑岭，皆国之门户也。潼、剑不守，则秦、蜀破，夏阳既举，而虞、虢亡矣。春秋此义，以天下为家，以城郭沟池为固，以山川丘陵为险，设之以守阯图国而待暴客者也，其衰世之意邪？更盖佥这月芒世秦公会诸侯侵蔡伐楚，谛而矣。春卷出羲天不春秋。僖公四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。仔文塞。公羊传：溃者何？下叛上也。国曰溃，邑曰叛，其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也。自
谷梁传溃之为言，上下不相得也。侵，浅事也。侵蔡而蔡溃，以桓公为知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。遂，继事也。次，止也。其财暴十尺。般。
胡传：潜师掠境，𡆤侵，侵蔡者，奇也；声罪致讨，囗伐伐楚者，正也。遂者，继事之词，而有专意。次止也。楚贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。桓公是征，而楚人服罪，师则有名矣。孟氏何以独言春秋无义战也。譬之杀人者，或曰：人可杀与？曰：可，孰可以杀之？曰：为士师则可以杀之矣。国可伐与？曰：可，孰可以伐之？日：为天吏则可以伐之矣。楚虽暴横，凭陵上国，齐不请命，擅合诸侯，岂所谓为天吏以伐之乎？春秋以义正名而乐。与人为善，以义正名，则君臣之分严矣。书遂伐楚，讥岵入图其专也。乐与人为善，苟志于善，斯善之矣。书次于陉。楚屈完来盟于师，盟于召陵，序其绩也。
楚屈完来盟于师，盟于召陵。
春秋僖公四年夏，楚屈完来盟于师，盟于召陵。
谷梁传：楚无大夫，其曰屈完，何也？以其来会桓、成之为大夫也。其不言使，权在屈完也。则是正乎？曰：非正也。以其来会诸侯，重之也。来者何？内桓师也。于师，前定也。于召陵得志乎桓公也。得志者，不得志也。以桓公得志为仅矣。屈完曰：大国之以兵向楚，何也？桓公曰：昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。屈完曰：菁茅之贡不至，则诺。昭王南征不反，我将问诸江。胡传：楚大夫未有以名氏通者，其日屈完，进之也。其不称使，权在完也。来盟于师，嘉服义也。盟于召陵，序桓绩也。桓公帅八国之师，侵蔡而蔡溃，伐楚而楚人震恐，兵力强矣。责包茅之不贡则诺，问昭王之不复则辞。徼与同好，则承以寡君之愿，语其战胜攻克，则对以用力之难。然而桓公退师召陵，以礼楚使，卒与之盟而不遂也。于此见齐师虽强，桓公能以律用之，过书鼎而不暴，楚人已服，桓公能以礼下之而不骄，庶几乎王者之事矣。故春秋之盟，于斯为盛。而扬子称之曰齐桓之时缊，而春秋美召陵是也。相
公孙兹会诸侯侵陈。
春秋僖公四年冬，十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。
胡传：扬子法言：或问为政有几？曰：思𭣧，昔在周公，征于东方，四国是王，其思矣。夫。齐桓公欲径陈，陈不果纳，执辕涛涂，其𭣧矣。夫桓公识明而量浅，管仲器不足而才有余。方楚人未帖，而齐以为忧也，致勤于郑，振中夏之威，会于阳谷，惇远国之信，按兵于巡，修文告之辞，退舍召陵，结会盟之礼。何其念之深，礼之谨也。存此心以进善，则桓有王德，而管氏为王佐矣。尧、舜性之也；汤、武身之也，五霸假之也。久假而不归，乌知其非有？惜乎桓公假之不久而遽归也。楚方受盟，志已骄溢，陈大夫一谋不协，其身见执，其国见伐见侵，而怒犹未怠也，桓德于是乎衰矣。爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，图书集皆反求诸己，其身正而天下归之，曾可厚以责人不自反乎？原其失在于量浅而器不宏也。魏武才得荆州，而张松见忽；唐庄宗自矜取汴，而高氏不朝。成汤胜夏，抚有万方，乃曰：兹朕未知，获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于深渊。其尔万方有罪，在予一人，予一人有罪，无以尔万方。人之度量相越，岂不远哉！春秋称人以执，罪齐侯也。称侵陈者，深责之也。故孟子曰：仲尼之徒无道桓、文之事者，管仲、曾西之所不为也，而子为我愿之乎？
晋人执虞公。
春秋僖公五年冬，晋人执虞公。
公羊传：虞已灭矣，其言执之何？不与灭也。曷为不与灭？灭者，亡国之善辞也。灭者，上下之同力者也。
谷梁传：执不言所，于地缊干晋也。其曰公何也？犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞何也？晋命行乎。虞民矣。虞、虢之相救，非相为赐也，今日亡虢，而明日亡虞矣。藏
胡传：公羊子曰：虞已灭矣，其言执何？不与灭也。灭者，亡国之善辞，上下之同力也。若夫虞公，地之缊于晋久矣，晋命行乎虞民，信矣。其曰晋人执之者，犹众执独夫耳。贵为天子，富有四海，而身为独夫，商纣是也。贵为诸侯，富有一国，而身为独夫，虞公是也。其曰公者，非存其爵，犹下执之之辞也。不言以归，验其为匹夫之实也。书灭下阳于始，而记执虞公于后，可以见弃义趋利，渎货无厌之能亡国败家审矣。
楚人围许，诸侯遂救许。公至自伐郑。
春秋僖公六年秋，楚人围许，诸侯遂救许。冬，公至自伐郑。
胡传：齐自召陵之后，兵服四裔，威动诸夏，今合六国之师，围新造之邑，宜若振槁然，围而不举，有遗力者矣。及楚人攻许，即解新城之围，移师救许，是又得讨罪分灾救急之义也，故特书曰楚人围许，诸侯遂救许。凡书救者，未有不善之也。其曰遂救许，善之尤者也。善之尤，则何以致久也。书
楚人灭黄。
春秋僖公十有二年夏，楚人灭黄。共莹知
左传：黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：自郢及我九百里，焉能害我！夏，楚灭黄。
谷梁传：贯之盟，管仲曰：江、黄远齐而近楚，楚为利之国也，若伐而不能救，则无以宗诸侯矣。桓公不听，遂与之盟。管仲死，楚伐江灭黄，桓公不能救，故君子闵之也。
公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐瞥。
春秋僖公十有五年春，楚人伐徐。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公。孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。
左传：十五年春，楚人伐徐，徐即诸夏故也。三月，盟于牡丘，寻葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帅师及诸侯之师救徐，诸侯次于匡以待之。
谷梁传：兵车之会也。遂，继事也。次，止也。有畏也。善救徐也。
胡传：楚都于郢，距徐亦远，而举兵伐徐，暴横凭凌之罪著矣。徐在山东，与齐密迩，以封境言之，不可以不速救；以形势言之，非有餽粮越险之难也。今昼盟于集、牡丘，见诸侯救患之不协矣；书次于匡，见霸主号令之不严矣。书大夫帅师，而诸侯不行，见桓德益衰，而安中国之志怠矣。凡兵而书救，未有不善之也。救而书次，则尤罪其当速而故缓，失用师之义矣。中庸日：至诚无息，不息则久。春秋谨始卒，欲有国者敦不息之诚也。始勤而终怠，则不能久而无以固其国矣。
晋侯及秦伯战于韩。
春秋僖公十有五年冬，十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。
公羊传：此偏战也，何以不言师败绩？君获不言师败绩也。
谷梁传：韩之战，晋侯失民矣，以其民未败而君获也。胡传：秦伯伐晋，而经不书伐，专罪晋也。获晋侯以归而经不书归，免秦伯也。书伐书及者，两俱有罪，而以及为主；书获书归者，两俱有罪，而以归为甚。今此专罪晋侯之背施幸灾，贪爱怒邻，而恕秦伯也。然则秦战义乎？春秋无义战，彼善于此则有之矣。其不言师败绩，何也？君获不言师败绩，君重于师也。大夫战而尝胀见获，必书师败绩，师与大夫敌也。君为重，师次之大。夫敌，春秋之法也，与孟子之言何以异？孟子为时君牛羊用人，莫之恤也，故以民为贵，君为轻。春秋正名定分，为万世法，故以君为重，师次之。尧以天下命舜，舜亦以命禹，必称元后为先，此经世大常，而仲尼盖祖述之也。惟此义不行，然后叛逆之党，有托以为民，轻弃君亲而不顾者矣。数
灭项。
春秋僖公十有七年夏，灭项。鼎宽左传：师灭项。淮之会，公有诸侯之事，未归而取项，齐人以为讨而止。公。大悲报其匝，共蠡、羁、个出。公羊传：孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。春秋为贤者讳。此灭人之国何？贤尔？君子之恶恶也疾始，善善也乐终，桓公常有继绝存亡之功，故君孑为之讳也。九更答、八白奋则共闺人。谷梁传：孰灭之？桓公也。何以不言桓公也？为贤者讳也。项，国也，不可灭，而灭之乎？桓公知项之可灭也，而不知己之不可以灭也。既灭人之国矣，何贤乎？君子魁图书集恶恶疾其始，善善乐其终，桓公常有存亡继绝之功，故君子为之讳也。联1世东山。而胡传。按左氏，淮之会，公有诸侯之事，未归而取项，齐人以为讨而止公。然则灭项者鲁也，二传以为桓公灭之，孰信乎？考于经，未有书外灭而不言国者，如齐师灭谭是也；亦未有书内取而直言鲁者，如取𫑘、取邿、取鄫是也。由此知项为鲁灭无疑矣。然圣人于鲁事有君臣之义，凡大恶必隐避其辞而为之讳。今此灭项，其恶大矣，曷不讳乎？曰：有事隐讳，臣子施之于君父者也。故成公取𫑘，襄公取邿，昭公取鄫，皆不言。灭而书取，程氏以为在君则当讳，是也。若夫灭项，则僖公在会，季孙所为耳，执政之臣擅权为恶，而不与之讳，此春秋尊君抑臣，不为朋党比周之意也。
宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。
春秋僖公十有八年春，王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，帅救齐。五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩。
公羊传：战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，防图集，故言伐。春秋伐者为客，受伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刁、易牙争权不葬，为是故伐之也。
谷梁传：战不言伐，客不言及，言及，恶宋也。
宋人围曹
春秋僖公十有九年秋，宋人围曹。
左传：宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公曰：文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。诗日：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎？无阙而后动，令则木量山量巾。
胡传：盟于曹南，口血未乾，今复围曹者，讨不服也。爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智。襄公不能内自省德，而急于合诸侯，执婴齐，非伯讨不足以示威；盟曹南，非同志不足以示信，卒于兵败身伤，不知反求诸己，欲速见小利之过也。汉景削七国而吴、楚叛；东都疾横议而党锢兴；唐文宗切于除奸而训注用。故子夏为莒父宰，问政，子曰：无欲速，无见小利。欲速则不点入，图鹡集达，见小利则大事不成。经书襄公，不越数端，而知其操心之若此者。仲尼笔削，推见至隐，如化工赋像。并其情不得遁焉，非特画笔之肖其形耳。故春秋者，化工也，非画笔也。
楚人伐随，
春秋僖公二十年冬，楚人伐随昏。左传：随以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗谷於菟帅师伐随，取成而还。君子曰：随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？诗曰：岂不夙夜，谓行多露。
谷梁传：随，国也。
公伐邾。
春秋僖公二十有二年春，公伐邾，取须句。秋，八月，丁未，及邾人战于升陉山。
左传：伐邾，取须句，反其君焉，礼也。邾人以须句故出师，公卑邾不设备而御之。臧文仲曰：国无小，不可易也。无备虽众，不可恃也。诗日：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。又日：敬之敬之。天维显思，命不易哉！先王之𭍎𦞐明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎？君其无谓邾小，蠭虿有毒，而况国乎？弗听。八月，丁未，公及邾师战于升径，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。
谷梁传：内讳败，举其可道者也。不言其人，以吾败也。不言及之者，为内讳也。
胡传：按左氏，须句风姓，实司太皞与有济之祀。邾人灭之，须句子来奔，因成风也。公伐邾，取须句而反其君焉。审如是，固得崇明祀、保小寡之礼，何以书取乎？不请于王命，而专为母家报怨，谋动干戈于邦内，擅取人国而反其君，是以乱易乱，非所以为礼也，与收夺者无以异矣。邾人以须句故出师，公卑邾不设备，战于升陉，我师败绩，邾人获公胄，县诸鱼门。记称邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。鲁既败绩，邾亦几亡，轻用师徒，害及两国，亦异于诛暴禁乱之兵矣。
故讳不言公而书及，内以讳为贬，丧国扑旧，宽流过。而宋公及楚人战于泓，未毕贤而辈黍宋不。春秋僖公二十有仄年冬，十有一月，已巳朔，宋公及楚人战干泓，宋师败绩。见圆日春卷漏郎不难世二图𫫒集戌公羊传：偏战者日尔，此其言朔何？春秋辞繁而不杀者，正也。何正尔？宋公与楚人期战干泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：请迨其未毕济而击之。宋公曰：不可。吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，寡人不忍行也。既济，未毕陈，有司复曰：请迨其未毕陈而击之。宋公曰：不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战亦不。谷梁传：日事遇朔日朔。春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以师败乎人者也。以尊败乎卑，以师败乎人，则骄其敌。襄公以师败乎人而不骄其敌，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧，执滕子围曹，为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王，成王怒而执之。故曰：礼人而不答，则反其敬；爱人而不亲，则反其仁；治人而不治，则反其智。过而不改，文之，是谓之过。襄公之谓也。
古者被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？宋公与楚人战于泓水之上，司马子反曰：楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。襄公曰：君子不推人危，不攻人厄。须其出。既出，旌乱于上，陈乱于下。子反曰：楚。众，我少击之，胜无幸焉。襄公日不鼓不成列，须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。
倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？信之所以为信者道也。信而不道，何以为道？道之贵者，时其行，势也。
胡传：泓之战，宋襄公不阨人于险，不鼓不成列，先儒以为至仁大义，虽文王之战不能过也，而春秋不与，何哉？物有本末，事有终始，顺事恕施者，王政之本也。襄公伐齐之丧，奉少夺长，使齐人有杀无亏之恶，有败绩之伤，此晋献公之所以乱其国者，罪一也。桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德，而一会虐二国之君，罪二也。曹人不服，盍姑省德无阙，然后动，而兴帅围之，罪三也。凡此三者，不仁非义，襄公敢行，而独爱重伤与二毛，则亦何异盗跖之以分均出后为仁义，陈仲子以避兄离母居于陵为廉乎？夫计末遗本，饰小名妨大德者，春秋之所恶也。故词繁不杀，而宋公书及，以深贬之也。
齐侯伐宋，
春秋僖公二十有三年春，齐侯伐宋，围𦈏。
左传：以讨其不与盟于齐也。
公羊传：邑不言围，此其言围何？疾重故也。
谷梁传：伐国不言围邑，此其言围何也？不正其以恶
丑。卫侯毁灭邢，
春秋僖公二十有五年春，王正月，丙午，卫侯毁灭邢。左传：春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之。正月丙午，卫侯毁灭。邢，同姓也，故名礼。至。为铭曰：余掖杀国子，莫余敢止。无盖若平，众损晋九。
公羊传：卫侯毁何以名？绝曷为绝之？灭同姓也。
谷梁传：毁之名何也？不正其伐本而灭同姓也。
胡传：卫侯何以名？灭同姓也。春秋之法，诸侯不生名，灭同姓则名者，谓其绝先祖之裔，蔑骨肉之恩，故生图𥈴而书，各示王法不容诛也。圣人与天地合德，灭人邦国而绝其祀，同姓与异姓奚别焉？而或名或否，何也？正道理伴而分殊，异端工本而无分，分殊之弊，私胜而失仁，无分之罪，兼爱而失义。春秋之法，由仁义行而人道立者也，可以无差等乎？然则晋灭虞，楚灭夔，亦同姓也，曷为不名？曰：诸侯灭同姓则名，其常也。有名有不名，例之变也。邢虽伐卫，而经无讥文者，为能救齐也。卫人曾不反思，而迁怒于邢，又遣礼至昆弟往仕焉，诱其守而杀之于外，与虞公贪璧马以易邻国及其身者，其情异矣。春秋原情定罪，而卫毁独名，盖轻重之权衡也。1八策1胜赞八法顾山
楚人围陈难文舂琪则
春秋僖公二十有五年秋，楚人围陈，纳顿子于顿。谓公羊传：何以不言遂，两之也。出
据楚子、郑人侵陈，遂侵宋。微者不别遂，但别两
雷称耳。别之者，恶国家不重民命，一出兵为两事也。谷梁传：纳者，内弗受也。围，上事也。纳，六事也。而遂言之，盖纳顿子者，陈也，图顺榧。
盖齐人侵我西鄙
春秋僖公二十有六年春，王正月，齐人侵我西鄙。公追齐师，至酅，弗及。月佥车山左传：齐师侵我西鄙，讨是二盟也。萨
公羊传：其言至酅弗及何？侈也。
谷梁传：人，微者也。侵，浅事也。公之追之，非正也。至酅。急辞也。弗及者，弗与也，可以及而不敢及也。其侵也曰人，其追也日师。以公之弗及，大之也。弗及，内辞也。胡传：书人、书侵、书师，罪齐也。书追昼至酅弗及，罪鲁也。潜师入境曰侵，少则称人，众则称师。前书齐人，是见其弱以诱鲁也；后书齐师，是仗其众以邀鲁也，其为爰明矣。凡书追者，在境内则讥其不预，追戎于济西是也；在境外则讥其深入，追齐师至酅是也。酅者，齐地。至者言远也。弗者，迁辞也，有畏而弗敢及之也。齐、鲁皆私愤之兵，而非正也，故交讥之。
楚人灭夔八
春秋僖公刃十有六年秋，楚人灭夔，以夔子归。
谷梁传：夔，国也。不日，微国也。以归，犹愈乎执也。图帐二。
胡传：春秋灭国以其君归，无有不名者，而夔何以独不名？按左氏，夔子不祀祝融与鬻熊，楚人让之，对曰：我先君熊挚有疾，鬼神弗赦，自窜于夔，是以失楚，又何祀焉？诸侯之祀无过其祖者，而夔祖熊挚，是不得祀祝融与鬻熊也，而楚反以是灭之，非其罪矣，故特存其爵而不名也。
楚人伐宋围𦈏。
春秋僖公二十有六年冬，楚人伐宋，围𦈏。
左传：宋以其善于晋侯也，叛楚即晋。冬，楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋，围𦈏。
公羊传：邑不言围，此其言围何？剌道用师也。
谷梁传：伐国不言围邑，此其言围何也？以吾用其师目其事也，非道用师也。作六刊山人净日史椟誉非其公以楚师伐齐十其侄文神山韵1出
春秋僖公二十有六年冬，公以楚师伐齐，取谷。公至自伐齐，如患𭠘切丑讨。
左传：凡师能左右之曰以。置桓公子雍于谷。易牙奉之以为鲁援，楚申公叔侯戍之。桓公之子七人，为七𪥖大夫。于楚美瓜，申遗媒则力鸯司人七干十人哉。
公羊传：此已取谷矣，何以致伐？未得乎取谷也。曷为未得乎取谷？日患之起，必自此始也。以失楚。
谷梁传：以者，不以者也。民者，君之本也。使民以其死，非其正也。恶事不致，此其致之何也？危之也。
恶事至，危之也。释曰：庄六年秋，公至自伐卫，传
辞曰恶事不致，此其致何也？不致则无用见公恶事。金之成也，而山
伹愚。楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。
春秋僖公二十有七年冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。
公羊传：此楚子也，其称人何？贬？曷为贬？为执宋公贬，故终僖之篇贬也。
晋侯侵曹伐卫山
春秋僖公二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。
公羊传：曷为再言晋侯，非两之也。然则何以不言遂？未侵曹也。未侵曹则其言侵曹何？致其意也。其意侵曹，则曷为伐卫？晋侯将侵曹，假涂于卫，卫曰：不可，得舌二图顺。顺我则固将伐之也。则谷梁传：再称晋侯，忌也。
公子买戍卫，
春秋僖公二十有八年春，公子买戍卫，不卒戍，刺之。公羊传：不卒戍者何？不卒戍者，内辞也，不可使往也。不可使往，则其弋戍卫何？遂公意也。剌之者何？杀之也。杀之则曷为谓之刺之？内讳杀大夫，谓之剌之也。谷梁传：先名后刺，杀有罪也。公子启曰：不卒戍者，可以卒也。可以卒而不卒，讥在公子也，刺之可也。
胡传：按左氏，买为楚戍卫，楚人救卫，不克，公惧于晋，杀买以说焉。谓楚人日不卒戍也。内杀大夫称剌者。若曰刺审其情，与众弃之，而专杀之，罪则一耳。周官有三剌：一刺曰讯群臣，再剌曰讯群吏，三剌曰讯万民。刺未有书其故者，而以不卒戍剌之，则知买为无罪矣。孟子曰：无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。今乃杀无罪之主，将以苟说于强国，于是乎不君矣。故特书其故以贬之也。
同晋侯入曹净页平西十晋八七入图鹡集成。
春秋僖公二十有八年春三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯畀宋人。
公羊传：畀者何？与也。其言畀宋人何？与使听之也。曹伯之罪何？甚恶也。其甚恶奈何？不可以一罪言也。
谷梁传：入者，内弗受也。日入，恶入者也。以晋侯而厈执曹伯，恶晋侯也。畀，与也。其曰人何也？不以晋侯畀宋公也。
胡传：古者觌文匿武，修其训典，序成而不至，于是乎有攻伐之兵。故孟子谓万章曰：子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之乎？曹伯羸者，未狎晋政，莫知所承。晋文不修词令，遽入其国，既执其君，又分其田，暴矣，欲致楚师与之战，而以曹伯畀宋人，谲矣。虽一战胜楚，遂主夏盟，举动不中于礼，亦多矣。徒乱人上下之分，无君臣之礼，其功虽多，道不足尚也。故曰五霸三王之罪人。仲尼之徒，无道桓、文之事者。稠会载现
卷羊。战于城濮昌干。
春秋僖公二十有八年夏四月已巳，晋侯、齐师、宋师、阿心图䳟帐文秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。山晋义。
公羊传：此大战也。曷为使微者子玉得臣也。子玉得臣则其称人何？贬？曷为贬？大夫不敌君也。
首诸侯围许，兹王人卦了卦然。春秋僖公二十有八年冬，诸侯遂围许。
谷梁传：遂，继事也。
胡传：诸侯比再会，天子再至，皆朝于王所，而许独不会，以其不臣也，故诸侯围许。按古者巡狩，诸侯各朝于方岳。今法天子行幸，三百里内亦皆问起居。许距河阳、践土近矣，而可以不会乎？其称遂，继事之辞也。
曹𦌘，诸侯围许。
春秋僖公二十有八年冬，曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许。
左传：丁丑，诸侯围许。晋侯有疾，曹伯之竖侯獳货筮史，使曰：以曹为解。齐桓公为会而封异姓，今君为会而灭同姓。曹叔振铎，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。且合诸侯而灭兄弟，非礼也。与卫偕命而不与偕复，非信也；同罪异罚，非刑也。礼以行义，信以守礼，刑以出二图书，集正邪。舍此三者，君将若之何？公说，复曹伯。遂会诸侯围许。
谷梁传：复者，复中国也。天子负之，因与之会。其曰复，通王命也。遂，继事也。令。
胡传：曹伯襄何以名？其归之道，非所以归也。晋侯有疾，使其竖侯獳货筮史，曰：以曹为解。晋侯恐，于是反曹伯。夫以赂得国，而春秋名之，比于失地灭同姓之罪。以此知圣人严于义利之别，以正性命之理，其说行而天𠀝定矣，岂曰小补之哉！
封晋火。秦人围郑。
春秋僖公三十年秋，晋人、秦人围郑。
胡传：按左氏传，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，而经书晋人、秦人者，贬之也。于秦、晋何贬乎？初，晋公子重耳出亡过郑，而郑文公亦不礼焉，为是兴师而围郑。孟子曰：有人于此，待我以横逆，则君子必自反也我。必不仁，无礼与不忠欤？仁且有礼而忠矣，其横逆犹是也，此亦妄人耳矣，而君子盖终不之校也。故行有不得者，皆反求诸己而已矣。今郑伯之于晋公子特古图书怅戌，不能厚将迎赠送之礼，而未尝以横逆加之也。坐此见围，为列国者不亦难乎？故晋侯、秦伯贬称人者，晋文以私忿勤民动众，围人之国，秦伯惟利为向背，从烛之武之言，不以义举也。而二国结衅连兵，暴骨原野，自此始矣。
取济西田
春秋僖公三十有一年春，取济西田。
公羊传：恶乎取之？取之曹也。曷为不言取之曹？讳取同姓之田也。此未有伐曹者，则其言取之曹何？晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯也。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯，则何讳乎？取同姓之田久也。
胡传：公羊曰：取之曹也。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯，不系国者，吾故田也。复吾故田而谓之取，何也？春秋之法，不以乱易乱。
公子遂帅师伐邾，至者欢矣。
春秋僖公三十有三年秋，公子遂帅师伐邾。
左传：公伐邾，取訾娄，以报升陉之役，邾人不设备。秋，襄仲复伐。邾。人力界则医⺀购女1八活入圆书戈。胡传：按左氏，公伐邾，取訾娄，以报升陉之役。邾人不设备，襄仲复伐之。此皆不胜忿欲，报怨贪得，恃强陵弱，不义之兵也。直书其事，而罪自见矣。或曰：取须句、訾娄，有为为之也。伐邾至于再三，念母勤矣。夫念母者，必当止乎礼义。平王不抚其民，而远屯戍于母家，诗人刺之，夫子录之。僖公以成风之有功于己也。越。礼以尊其身，违义以报其怨，残民动众，取人之邑，曾是以为可乎？八
晋侯及秦师战于彭衙。赞
春秋文公二年春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。则胡传战而言及者，主乎是战者也。夫敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，争恨小故，不忍忿怒者，谓之忿兵。按左传，秦孟明帅师伐晋，报殽之役。此所谓忿兵，疑罪之在秦也，而以晋侯主之，何哉？处己息争之道，远怨之方也。然则敌加于己，纵其侵暴，将不得应乎？曰：敌加于己，而己有罪焉，引咎责躬，服其罪则可矣；己则无罪，而不义见加，谕之以辞命，犹不得免焉，亦七八图书帐戌，告于天子方伯可也。若遽然兴师而与战，是谓以桀攻桀，何愈乎？故以晋侯为主者，处己息争之道，远怨之方，王者之事也。
晋人、宋人、陈人、郑人伐秦，
春秋文公二年冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
胡传：按左氏，四国伐秦，报彭衙之役，则皆国卿也。其贬而称人者，晋人再胜秦师，在常情亦可以已矣，而复兴此役，结怨勤民，是全不务德，专欲力争而报复之无已也，以致济河焚舟之师，故特贬而称人。
叔孙得臣会诸侯之师伐沈，
春秋文公三年春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。
胡传：按左氏：伐沈，以其服于楚也。沈溃，民逃其上也。五国皆称人，将非命卿也。沈在汝南平舆县北，未尝与中国会盟，而南服于楚，师入其境，而民人逃散，虽非义举，比于报复私怨之兵则有间矣，故其事无褒贬。凡此类，欲示后世用师者知权而本之以正也兽。
秦人伐晋，及秦人界楚七图
春秋文公三年夏，五月，秦人伐晋。
胡传：按左氏，秦伯伐晋，济河焚舟，封殽尺而还。其称人何也？圣人作易，以惩忿窒欲为损卦之象，其辞因损，德之修也。春秋诸侯之知德者鲜矣。穆公初听耜子之请，违蹇叔之言，其名为贪兵，是欲而不能窒也。及败于殽，归作秦誓，庶几能改，将窒其欲矣。复起彭衙之师，报殽函之役，其名为愤兵，是忿而不能惩也。今又济河取郊，人之称斯师也，何义哉？晋人畏秦而不出，穆公逞其忿而后悔，自是见伐不报，始能践自誓之言矣。是故于此贬而称人，备责之也。其
不晋阳处父伐楚以救江财圆平生。
春秋文公三年冬，十有二月，晋阳处父帅师伐楚，以救江出事。公羊传：此伐楚也，其言救江何？为谖也。其为谖奈何？伐楚为救江也。义眷圆。
谷梁传：此伐楚，其言救江何也？江远楚近，伐楚所以救江也。大姜矣。文曹证国四故曹。胡传：以者，不以者也。救江善矣，其书以何？楚尝伐郑七入图书集矣。齐桓公远结江、黄，合九国之师于召陵，然后伐郑之谋罢。又尝围宋矣，晋文公许复曹、卫，会四国之师于城濮，然后围宋之役解。今江国小而弱，非能与宋、郑比，楚人围之，必不待彻四境屯戍守御之众，与宿卫尽行也。当是时，楚有覆载不容之罪，晋主夏盟，宜合诸侯，声罪致讨，命秦甲出武关，齐以东兵略陈、蔡而南，处父等兵方城之外，楚必震恐，而江围自解矣。计不出此，乃独遣一军，远攻强国，岂能济乎？故书伐。楚以救江言，救江虽善，而所以救之者非其道矣。此春秋纪用兵之法也。日
晋侯伐秦人。
春秋文公四年秋，晋侯伐秦。
胡传：晋人三败秦师，见报，乃常情耳，而穆公济河焚舟，则贬而称人。秦取王官及郊，未至结怨如晋师之甚也。襄公又报之，于常情过矣，而得称爵，何也？圣人以常情待晋襄，而以王事责秦穆，所以异乎。襄公忘亲背惠，大败秦师，败狄伐许，怒鲁侯之不朝也，而以无礼施之，是专尚威力，先事加人，莫知省德而后动。七图书集也。今又报秦，不足罪矣。穆公初败于殽，悔过自誓，增修德政，宜若过而知悔，悔而能改，又有济河之役，则非誓言之意，所以备责之也。然晋襄见伐而报，犹无讥焉。秦穆至是见伐而不报，善可知矣。不讥晋侯，所以深善秦伯。春秋大改过，嘉释怨，王者之事也。故仲尼定书，列秦誓于百篇之末，以见悔过能改而不责人，虽圣贤诰命，不越此矣。
晋人及秦人战于令狐。
春秋文公七年夏，四月，戊子，晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。
公羊传：晋先昧以师奔秦。此偏战也。何以不言师？败绩，敌也。此晋先昧也。其称人何？贬？曷为贬？外也。其外奈何？以师外也。何以不言出？遂在外也。
谷梁传：不言出，在外也。辍战而奔秦，以是为逃军也。胡传：按左氏，襄公卒，太子幼，晋人欲立长君，赵孟使先蔑如秦逆公子雍，秦康公以师纳之。襄夫人日抱太子以啼于朝，曰：舍适嗣不立，而外求君，将焉置此？诸大夫畏逼，乃背先蔑，立灵公，赵盾将中军以御秦。七八圆书集。潜师夜起，败秦师于令狐，先蔑奔秦。程氏以为晋不谢秦，秦纳不正，皆罪也，故称人。晋惧秦之不肯已而击之，是晋人为志乎是战者也，故书及。其贬之如此者，使后世臣子慎于废立之际，不可忽也。治乱存亡，系国君之废立，事莫重于此矣，而可以有误乎？奕者举棋不定，不胜其耦，况置君而可以不定乎？
楚人伐郑。
春秋文公九年春三月，楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
胡传：按左氏，范由言于楚子田：晋君少，不在诸侯，北方可图也。楚子师于狼渊以伐郑，则是贪得无故，凭陵诸夏之兵也，故楚子亲将，贬而称人。晋、宋、卫则赵盾、华孔，皆国卿也，何以贬而称人？救而不及楚师，欲以惩不恪也。晋主夏盟，不在诸侯，以启戎心，谁之过乎？故书救而称人，以罪赵盾之不能折冲消患，为楚之所窥也。
秦人、晋人战于河曲。
春秋文公十有二年冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战毗入图盲，集于河曲。人。
公羊传：此偏战也，何以不言师？败绩，敌也。曷为以水地河曲？疏矣，河千里而一曲也。
谷梁传：不言及，秦晋之战已亟，故略之也。十愚盆螯胡传：秦伯亲将，晋上卿赵盾御之，其称人何？为令狐之役故也。秦纳不正，遂非积忿，晋不谢秦，潜师御之，是以暴兵连祸，至此极也。凡战皆以主人及客者，处己之道，寡怨之方，王者之事。其不书晋及何也？前年秦师来伐晋，不言战者，晋巳服矣，故贬秦而免晋。今又为此役，则秦曲甚矣，故不以晋为主，惟动大众从。秦师不奉词令以止之也，故贬而称人，此轻重之权衡也。
晋人纳捷菑于邾，失1道，不昏。
春秋文公十有四年秋，七月，晋人纳捷菑于邾，弗克纳，广也。中木于鼎也。晋璇。公羊传：纳者何？入辞也。其言弗克纳何？大其弗克纳也。何大乎其弗克纳？晋郤缺帅师革车八百乘，以纳接菑于邾娄，力沛若有余而纳之。邾娄人言曰：接菑七入，图书集。晋出也。玃且，齐出也。子以其指，则接菑也四，玃且也六。子以大国压之，则未知齐、晋孰有之也？贵则皆贵矣。虽然，玃且也长，郤缺曰：非吾力不能纳也，义实不尔克也。引师而去之。故君子大其弗克纳也。此晋郤缺也，其称人何？贬？曷为贬？不与大夫专废置君也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？大夫之义不得专废置君也。
谷梁传：是郤克也，其曰人何也？微之也。何为微之也？长毂五百乘，绵地千里，过宋、郑、滕、薛，夐入千乘之国，欲变人之主，至城下然后知，何知之晚也。弗克纳，未伐而曰弗克，何也？弗克其义也。捷菑，晋出也。玃且，齐出也。获且，正也。捷菑不正也。
胡传：邾文公元妃齐姜生定公，二妃晋姬，生捷菑。文公卒，邾人立定公，捷菑奔晋。赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。邾人辞日齐出，玃且长，宣子曰：非吾力不能纳也，义实不尔克也，引师而去之，故君子善之，而书曰弗克纳也。在易同人之九四曰：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也。其吉则困而反则也。帖入图书集，其赵盾之谓矣。圣人以改过为大，过而不改，将文过。以遂非，则有怙终之刑；过而能悔，不贰过以远罪，则有迁善之美。其囗弗克纳，见私欲不行，可以为难矣。然则何以称人大夫而置诸侯？非也。闻义能徙，故为之讳。内以讳为贬，外以讳为善。
晋却缺帅师伐蔡。
春秋文公十有五年夏，六月，晋却缺帅师伐蔡，戊申，入蔡。
公羊传：入不言伐，此其言伐何？至之日也。其日何？至之日也。十
卜，齐侯伐曹六。
春秋文公十有五年冬，十有二月，齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。其
左传：齐侯侵我西鄙，谓诸侯不能也，遂伐曹，入其郛。讨其来朝也。季文子曰：齐侯其不免乎？己则无礼，而讨于有礼者，曰：汝何故行礼？礼以顺天，天之道也。己则反天，而又以讨人，难以免矣。诗曰：胡不相畏，不畏于天。君子之不虐幼贱，畏于天也。在周颂曰：畏天之此。入圆书集威，于时保之。不畏于天，将何能保？以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣。汰
公羊传：郛者何？恢郭也。入郛书乎？曰：不书。入郛不书，此何以书？动我也。动我者何？内辞也，其实我动焉耳。
楚人、秦人、巴人灭庸。
春秋文公十有六年秋，八月，楚人、秦人、巴人灭庸。
胡传：楚大饥，戎与麋、濮交伐之，而庸人幸其弱，帅群蛮以叛楚，此取灭之道也。楚人谋徙于阪高，𫇭贾曰：不可，我能往，寇亦能往，不如伐庸。亦见其谋国之善矣。故列书三国，而楚不称师，减楚之罪词也。
晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。
春秋文公十有七年春，晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。
胡传：列国之卿，其君所与共天位、治天职者，宋有弑。君之乱，欲行天讨而伐宋，乃其职也，复不能讨而成其乱，是不足为国卿，失其职矣，故皆贬而称人。大夫帅师，称名氏，贱者称人，其称人，贱之也。陈恒弑简公，孔子请讨，曰：以吾从大夫之后，不敢不告也。
本