序云：夫道本仁义，五经以经之，群籍以纬之。前鉴既明，今又申之，故曰申鉴。

君臣亲而有礼，百官和而不同，此治国之风也。礼俗不一庶人作议，此衰国之风也。君臣争盟，大夫争名，此乖国之风也。上多欲，下多端，法不定，政多门，此乱国之风也。以割下作能，附上作忠，此叛国之风也。小臣争宠，大臣争权，此害国之风也。上不访，下不谏，妇言用，内政行，此亡国之风也。

善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人而后身。三曰致武事，四曰禁数赦。

秦之灭学也，书朽于屋壁，义绝于朝野。学圣不至圣，可以尽生；学寿不至寿，可以尽命。

君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜，下不钳口，上下塞耳，则有所闻矣。

思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，乃知小道者足羞也。思伯夷于首阳，想四皓于商山，乃知秽妄者足耻也。存张骞于西极，念苏武于朔方，乃知怀安者足鄙也。