意林卷之二
扶风马总元会编
列子八卷
天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。思士不妻而感，思女不夫而孕。鬼者归也，师其真宅。
真宅太虚也。
贫者士之常，死者民之终，醉者坠车，踓疾不死，死生惊惧，不人其胸中。禽兽之智，亦有与人同者，牝牡相偶，母子相亲，避平依险，违寒就温，居则有群，行则有列，饮则有携，食则鸣侣。
宋人养猿，号曰狙，欲与狙芓，先诳之曰：朝三而暮四，众狙皆怒。又许朝四而暮三，而众狙皆喜。圣人以智笼群愚，亦犹狙公以智笼群狙矣。
觉有八征，梦有六候。阴气壮则梦涉水而恐躣，阳气壮则梦涉火而燔炳，饱梦与，饥梦取，籍带而寝则梦蛇，鸟御发则梦飞，天将阴则梦火，身将疾则梦食，饮酒者忧，歌舞者哭，书想夜梦，神形所遇。
陈大夫云：吾国有亢仓子，能以耳视而目听。鲁侯闻之大惊，以上唧礼致之。亢仓子曰：臣体合于神，心合于无。
颜冋能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易仲尼，仲尼不许也。
目将眇者，先睹秋毫，鼻壮窒者，先觉燋朽，故物不至则不及。
冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。荆南上古有大椿，以八千岁为春，八千岁为秋。菌芝生于朝，死于晦。蠓蚋因雨而生，见阳而死。越东有辄休国，生长子则食之，谓之宜弟。
辄休国，其大父死，则负其大母弃之，谓鬼余。
孔子东游，见两小儿辩，閪问其故，一儿曰：我以日始出，去人近，日中时去人远。一儿云：日初出远，日中时近。一儿曰：日初出，大如车轮，及日中，才如盘盂，岂不为近则大，远则小者乎？一儿曰：日初出，苍苍凉凉，至日中，有若探汤，岂不为近而热，远而凉者乎？孔子不能决。小儿曰：丘，谁谓汝多智乎？
杨朱曰：人得百年之寿者千，中无一疾病哀苦，居其半矣。慎耳目之观听，规死后之余，禜失当年之乐，不肆意于一时，何异乎缧梏也？勤能使逸，寒能使温。
晏子曰：吾一死之后，岂关我耶？焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可，弃之沟壑亦可，紨诸石椁亦可，唯所遇耳。
人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。
杨朱曰：生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位，四为货。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑，此之谓遁人也。
出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎？
晋文公欲伐卫公，子锄笑之。问其故，对曰：臣笑臣邻人也。有人送妻归家，道见桑妇，悦而与之言，顾视其妻，已有人招之。公乃引师还。未至，而有伐其北鄙者。
孔子曰：力能举国门之关，而不肯以力门。
狐丘大夫谓孙叔敖曰：人有三怨，子知之乎？爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，人怨之。孙叔敖曰：吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾志益小；吾禄益厚，吾施益溥，可以免乎？
杨子邻人亡一羊，相率追之，歧路之中复有歧矣。曰：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生，本一末异也。
人有亡𫓧者，意邻子盗之，视邻子行步颜色，皆将窃也。俄而相其谷得𫓧，见邻子无似窃𫓧者。
齐人有欲得金者，清旦往巿，适见货金者，因攫夺而去。吏捕问之，对曰：取金之时不见人，但见金也。