兵术第四十

太古淳朴，民心无欲。世薄时浇，则争起而战斗生焉。神农氏弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。其后蚩尤强暴，好习攻战，销金为刃，割革为钾，而兵遂兴矣。黄帝战于涿鹿，颛顼争于不周；

不周，山名，在西海。共工氏与颛顼战于不周山，工氏败绩，以头触不周山倾，天柱跌，四维绝，故西北倾，令日落西。工氏以脚踏东方，得地道绝，故水向东流。俗云：天倾西北隅，地绝东南界也。

尧战丹水，舜征有苗，夏讨有扈，殷攻葛伯，周伐崇侯。夫兵者，凶器，财用之蠹，而民之残也。五帝、三王弗能弭者，所以禁暴而讨乱，非欲耗财以害民也。然众聚则财散，锋接则民残，势之所然也。故兵贵伐谋，不重交刃。百战百胜，非用兵之善也。善用兵者，不战而胜，善之善也。王者之兵，修正道而服人；霸者之兵，奇谲变而取胜。夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。故诏之以庙堂，授之以斧钺。受命既已，则设明衣，凿凶门。临军之日，则忘其亲；援鼓之时，援鼓，杖也。则忘其身。用能无天于上，无地于下，无敌于前，无顾于后，以全国为重，以智谋为先。故将者，必明天时，辨地势，练人谋。明天时者，察七纬之情，洞五行之趣，听八风之动，鉴五云之候。辨地势者，识七舍之形，列九地之势。

居山陵之战不逆高，水草之战不涉深，平地之战不涉虚险。

明人者，抱五德之美，握二柄之要。五德者，智、信、仁、勇、严也。二柄者，赏罚也。智以能谋，信以约束，仁以爱人，勇以陵敌，严以镇众，赏以劝功，罚以惩过。故智者，变通之源，运奇之府也。兵者，诡道而行，以其制胜也。是以万弩上彀，孙膑之奇。

魏遣庞涓为将，来伐赵，赵投于齐，齐遣孙膑往救。孙膑至彼，与涓交战，兵尚少，不敌庞涓，遂退。自弱。涓曰：我知齐人怯，未战而退。于是庞涓趁齐军，孙膑遂于马陵险阻之上，伏弩万张，皆急上弦，发箭齐射。其日，庞涓大败，被杀也。

千牛俱奔，田单之策。

齐将善守城，燕来攻齐，齐有七十城，并输燕军。田单在即墨城中，被燕军围城，守之不降。燕将语田单曰：汝可急降，不然，吾当破城尽诛。田单曰：待我明日来降。燕将遂宽一夜。田单乃于城内掘地道，内水牛千头，槊刃剑戟，缚置牛角，上画牛身作龙文，衣五彩，夜穿地道，将烛以油灌之，缚于牛尾。临欲相攻，一时放火烧牛尾烛，遣牛从地道中出。牛被火烧尾，搪揬燕军，并皆破散，走死无路。田单发兵逐后，押背趁杀，燕军大败。囊土拥水，韩信之权。

汉将引兵伐赵，楚来救赵。韩信令军各负土两袋，以壅濉水，断河，遂渡水与楚战，佯败退军，楚兵逐之，渡水一半。信遣人于滩头决破土袋，楚军兵将不得回，被信决破，楚军大败。

拽柴扬尘，栾枝之谲。栾枝是晋国将，兵少，使军卒佯拽柴木。动尘起，众望唯见尘起，谓晋大有兵马，以动尘也。舒车豕突，尹子之术。

将军载猪，以向军营也。

云梯烟浮，鲁生之巧。

鲁攻宋城，使鲁般造云梯也。

用奇出于不意，少可以挫多，弱可以折强。况夫以众击寡，以明攻昧。兵形象水，水之行，避高而就下；兵之势，避实而击虚，避强而攻弱，避治而取乱，避锐而击衰。故水因地而制，兵因敌而制胜，则兵无成势，水无定形。观形而运奇，随势而应变，反经以为巧，无形以成妙。故风而有形，则可以帷幕捍；寒暑无形，不可以关钥遏也。是以善攻者，敌不知其所守，如畏雷电，击无常处；善守者，敌不知其所攻，如寻寰中，不见其际。视吾之谋，无畏敌坚；视吾之坚，无畏敌谋。以此言之，不可不知也。夫将者，以谋为本，以仁为源。谋以制敌，仁以得人。故能谋制敌者，将也；力能胜敌者，卒也。将以权决为本，卒以齐力为先。是以列宿满天，不及胧月者，形不一光不同也。虎尤多力，而受制于人者，心不一力不齐也。万人离心，不如百人同力；千人递战，不如十人俱至。今求同心之众，必死之士，在于仁恩洽而赏罚明。胥靡者，胥相也，摩无也，

临危而不惧，履冰而不栗，以其将刑而不忧生也。今士枪白刃而不顾死，赴水火而如归，非轻死而乐伤，仁恩驱之也。将得众心，必与同患。暑不张盖，寒不御裘，所以均寒暑也。隘险不乘，丘陵必下，所以齐劳逸也；军食熟然后敢食，军井通而后敢饮，所以同饥渴也；三军合战，必立矢石之下，所以共安危也。故醇醪注流，军下通醉。

越王勾践行营，有使献一樽酒，践曰：饷吾此酒。众不徧。遂以酒泻河中，随水流下。军士于下饮之，皆闻水作酒味，俱醉饱也。

温辞一洒，师人挟纩。

楚庄王出兵，遇天大雪，三军皆冻，王以温辞慰劳，士卒闻其言，皆如挟纩绵在身中温煖。

苟得众心，则人竞趋死。以此众战，犹转石下山，决水赴壑，孰能当之矣！