刘子卷之四

播州录事参军袁孝政注

鄙名第十七

名者，命之形也；言者，命之名也。形有巧拙，名有好丑，言有善恶。名言之善，则悦于人心；名言之恶，则忮于人耳。是以古人制邑名子，必依善名，名之不善，害于实矣。昔毕万以盈大会福，

毕万是毕公之后，文公之子，名万，言大也。魏者亦言大邑后必有魏邑。万后果为卿，至于周末，乘魏国文侯即位，此后果王也。晋□以怨偶逢祸。

晋君太子名□，怨偶后生一子，名成师。成师长大，杀怨偶也。

然盈大者不必尽吉，怨偶者不必皆凶，而人怀爱憎之意者，以其名有善恶也。今野人昼见嬉子者，以为有喜乐之瑞；夜梦见雀者，以为有爵位之象。然见蟢者未必有喜，梦雀者未必蝉冠，而人悦之者，以其名利人也。水名盗泉，尼父不漱；邑名朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾子还轫；

轫，轮也。曾子欲往郑，而至胜母里，碍轮而不践其里，旋车而回也。

亭名柏人，汉后夜遁。

汉后，是汉高祖也。夜过柏人亭欲宿，问曰：此是何亭？左右曰：此名柏人亭。高祖曰：若名柏人亭，逼迫于人，速须急去。去后，果侠客来，欲害高祖。至旦，寻觅不见，乃是赵人贯高。正遂恕其罪，不以为怨也。

何者？以其名害义也。以蟢雀之征，无益于人，名苟近善，而世俗爱之。邑泉之大，生人所庇，名必伤义，圣贤恶之。由此而言，则善恶之义，在于名也。昔有贫人，命其狗曰富，命子曰乐。方祭，而狗入于室，叱之曰：富出！祝曰：不祥。家果有祸。其子后死，哭之曰乐！而不自悲也。庄里有人，字其长子曰盗，次子曰敺。盗持衣出耨，其母呼之曰盗！吏因缚之。其母呼敺！敺！喻吏，遽而声不转，但言敺！敺！吏因敺之，盗几至于殪。立名不善，身受其弊，审名之宜，岂不信哉！