名与身孰亲？身与货孰多？

身者神之舍，岂不亲乎？名者实之宾，其可尚乎？况身一而已，外物无穷，苟弃身而徇名，役一以求多，愚莫甚焉。盖人能弘道，故身者道之本也。○文定曰：若夫忘我，则身且不有，况名与货乎？

得与亡孰病？

温公曰：得名货而亡身，与得身而亡名货，二者孰病？○文定曰：不得则以亡为病，既得而病，失又有甚焉。

是故甚爱必大费。

以隋侯之珠弹千仞之雀，皆甚爱之迷也。

多藏必厚亡。

无藏则无所亡。○开元注：甚爱名者必劳神，非大费乎？多藏货者必累身，非厚亡乎？

知足不辱，知止不殆，可以长久。

惟审于内外之分，则知止知足而无得失之患，故能安于性命之常，亦何殆辱之有？所以可长久也。汉之二疏，曾事斯语。