右四十二章

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，是以知无为之有益也。

间，去声。惟道无形，故曰至柔；惟物有质，故曰至坚。驰骋，犹运化役使之意。道之妙物，皆以无形而鼓舞有质也。夫道体无有，化生众形，泰山秋毫，待之成体，故其入于物也，初无间隔。又道体圆摄，无之与有，并囿其中，混然无间。是则道在物中，物在道中，皆无间也。人能体之，则相得性融，廓然无为，而利益不穷矣。○文定曰：圣人惟能无为，故役使众强，出入群有，

不言之教，无为之益，天下希及之矣。

希，罕也。○王辅嗣曰：至柔不可折，无有不可穷。以此推之，故知无为之道而有益于物也。夫孰能过此哉！