道德真经集解

[南宋] 董思靖 著

右三十九章

反者,道之动;弱者,道之用。

反静者,道之所以动,体弱而用实强也。言动不言静,言弱不言强,乃互文以见意,而体用之义亦明矣。谓复乎静有以立其体,然后动之用所以行。语其体之寂然无朕则弱矣,而其用之远而不御,亦强矣。此虽体用动静周流无间,然而动也必本乎静,用也必源乎体。故元化之工则藏于冬,乃所以蕃于春;为学之道则精义入神,乃所以为致用之本也。

天下之物生于有,有生于无。

此又以生物之义证之,谓凡物皆自气化而形生,乃生于有矣。然原其始之所以生,则道也,而道初无形容声臭之可即,故曰生于无也。