大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大道之隆，仁义之实，隐然于其中而民不知，所谓纯朴不残，孰为牺樽是也。然牺樽亦岂离纯朴而别为一物哉？特其智慧已出，而诈伪亦由是而滋矣。○文定曰：尧非不孝，而独称舜，无瞽叟也。伊周非不忠，而独称龙逄、比干，无桀纣也。