宠辱若惊，贵大患若身。

得为宠，失为辱。二者皆若惊，谓不能以自安也。贵显与患难，二者皆若身之不可辞。

何谓宠辱？宠为下。

宠为辱本，因宠然后有辱，故曰为下。

得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

不以其道，则必为得失累其心，故若惊也。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

为，去声。此又言身为贵患之本，无身即忘我也。前不及辱，此不及贵，乃互文以见意，亦以人莫不好贵而恶患，故独以患言。此盖由有我见存焉。苟能无我，则素富贵行乎富贵，素患难行乎患难，夷险不二，苦乐一等，则谁更受贵与患哉？

故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

郭象曰：若夫轻身以赴利，弃我而徇物，则身且不能安，其如天下何？○盖谓必能贵爱其身，然后可任以天下，而贵不及爱之深，寄不若托之久。或云：知贵爱其身，则能外天下矣。