持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

已，音以，止也。揣，初委切，治也。○文定曰：知盈之必溢，而以持固之，不若不盈之安也。知锐之必折，而以揣先之，不如揣之不可必恃也。若夫圣人无积，尚安有盈？循理而行，尚安有锐？无盈则无所用特，无锐则无所用揣矣。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。

遗，唯季切，贻也。能体四时代谢之序，亦可以见天道。○刘师立曰：盈则必虚，戒之在满；锐则必钝，戒之在进；金玉必累，戒之在贪；富贵易淫，戒之在傲。功成名遂必危，在乎知止而不失其正。此言深欲救人，谓非必处山林、绝人事，然后可以入道，虽居乎富贵功名之域，皆可勤而行之。