道德真经集解

[南宋] 董思靖 著

右五章

谷神不死,是谓玄牝。

谷神者,谓其体之虚而无所不受,而其用则应而不可测也。以其纲纪造化,流行古今,妙乎万物而生生不息,故曰不死。此即真一之精,阴阳之主,故曰玄牝。此言理寓于气,而玄阳也,牝阴也。盖阳变而玄妙莫测,阴合而生生不穷故也。○文公曰:至妙之理而有生生之意焉,程子所以取此说。

玄牝之门,是谓天地根。

门犹众妙之门,天地万物皆从此出。根犹草木之根,人所不可见,而实为生生之本,谓阴阳之阖辟而为天地之本也。其在人身,则元宫牝府,乃神气之要会,天地同根者也。○曹道冲曰:玄者,杳冥而藏神。牝者,冲和而藏气也。

绵绵若存,用之不勤。

曹曰:绵者,冲和不绝之谓也。道贵无迹,谓之有则滞,谓之无则顽,故云若存。○文定曰:绵绵,微而不绝也。若存,存而不可见也。能体此,虽终日用之而不劳矣。