持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

知盈之必溢，以持固之，不若不盈之安也。知锐之必折，而以揣先之，不知揣之不可必恃也。若夫圣人有而不有，尚安有盈？循理而后行，尚安有锐？无盈则无所用持，无锐则无所用揣矣。政和曰：持盈以防溢，而盈之则重溢也，故势必倾危。如欲勿溢，则莫如勿盈也。揣所以虑失，而锐之则重失也。如欲勿失，则莫如勿锐也。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。

日中则移，月满则亏，四时之运，功成者去。天地尚然，而况于人乎？政和曰：宝金玉者累于物，累于物者，能勿失乎？故莫之能守。富贵而骄则害于德，害于德者，能免于患乎？故自遗其咎。