五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

视色、听音、尝味，其本皆出于性。方其有性而未有物也，至矣。及目缘五色，耳缘五音，口缘五味，夺于所缘而忘其本，则虽见而实盲，虽闻而实聋，虽尝而实爽也。

驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为，曰故去彼取此。

圣人视色、听音、尝味，皆与人同。至于驰骋田猎，未尝不为，而难得之货，未尝不用也。然人皆以为病，而圣人独以为福，何也？圣人为腹，而众人为目，目贪而不能受，腹受而未尝贪故也。彼物之自外至者也，此性之凝于内者也。